【正文】 是議論文。那么什么叫“論點(diǎn)”，什么叫“論據(jù)”，什么又叫“論證”呢？舉例引導(dǎo)：（舉班上學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生為例子）小丘同學(xué)學(xué)習(xí)怎么樣？——討論的問(wèn)題小丘同學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)真，成績(jī)好！——你的看法，觀點(diǎn)小丘同學(xué)上次月考成績(jī)總分660分，排名全年級(jí)第一。（多媒體出示問(wèn)題）(1)本文的論點(diǎn)是什么？是在文章的哪部分提出來(lái)的？(2)作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問(wèn)題？根據(jù)這幾個(gè)問(wèn)題，可以把文章分成幾個(gè)部分？學(xué)生回答，教師明確：(1)本文的中心論點(diǎn)是：“我確信‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門(mén)。第二部分(第2?8段）：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要性。（大屏幕投影出示問(wèn)題）“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出相關(guān)句子,試作分析說(shuō)明。在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和舉例論證的方法。，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的生活?！鬃?，使喜悅成為事業(yè)。——宋濂 。第五階段：檢測(cè)小結(jié)（）A.“安其居樂(lè)其業(yè)?！蹦莾删湓?，斷章取義造出來(lái)的?！盻_________________________________________(3)孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”(3)孔子說(shuō)：“知道這種道理的人比不上喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人比不上樂(lè)意去做的人?！睕](méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲(chóng)……道理論證：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下?！芭e例子”和“講道理”兩種論證方法。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。同學(xué)們，請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。梁?jiǎn)⒊?8731929），近代思想家，著名學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。）學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng)朗讀，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評(píng)論補(bǔ)充，明確問(wèn)題要點(diǎn)：①.本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂(lè)群’四個(gè)字，是人類生活的不二法門(mén)。“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)鞏固，進(jìn)一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識(shí)。，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。在論證樂(lè)業(yè)的重要性時(shí)，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉？鼓勵(lì)學(xué)生討論,踴躍做答，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥?！庇懻撘幌?，對(duì)這個(gè)問(wèn)題究竟應(yīng)該怎么看。五、探討文章的語(yǔ)言特色[過(guò)渡] 本文是一篇演講詞，語(yǔ)言通俗，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的特色。例如對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：‘難！難！’”，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。開(kāi)頭就開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨。七、布置作業(yè)領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂(lè)趣?！都o(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》是文學(xué)巨匠雨果唱給思想巨人伏爾泰的贊歌，他以飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)人類先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義、自由、平等、良知的呼喚?！弊鳛橐黄葜v，《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》詩(shī)化的語(yǔ)言風(fēng)格，澎湃的情感浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，同時(shí)，“演講”文體的教學(xué)也是初中學(xué)生第一次接觸，給學(xué)生了解演講提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)；作為一篇外國(guó)的19世紀(jì)的作品，其中所稱頌的思想――自由、平等、正義、良知、博愛(ài)等已成為人類普遍的價(jià)值觀，對(duì)于今天的初三的學(xué)生來(lái)講不難理解和接受，但由于學(xué)生對(duì)課文中涉及的時(shí)代和思想背景極為陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義，因而對(duì)于雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)(如：伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。等等）難以理解，很難激起感情共鳴。“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞、和評(píng)價(jià)的能力”，本文是一篇演講這個(gè)的特點(diǎn)，決定了朗讀在教學(xué)中的重要地位，“贊美” 的感情是全文的旗幟，我們將把朗誦的教學(xué)貫穿始終，通過(guò)讀來(lái)感受、理解、欣賞精彩的語(yǔ)言和澎湃的情感。通過(guò)老師的示范和借助現(xiàn)代教育技術(shù)營(yíng)造朗讀教學(xué)的氣氛，抓住“贊美”這一全文的感情基調(diào)，在反復(fù)地朗讀中體驗(yàn)演講的風(fēng)格、語(yǔ)言的風(fēng)采和澎湃的激情?！步虒W(xué)方式〕注意調(diào)動(dòng)和保持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。演講本身就講究吐字清楚、準(zhǔn)確、聲音清亮、圓潤(rùn)、甜美，要求語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、聲音、節(jié)奏富于變化。演講的實(shí)踐性和文章語(yǔ)言思想性強(qiáng)、含義雋永的特點(diǎn)，會(huì)使同一個(gè)問(wèn)題的看法更容易多元化，這可能會(huì)導(dǎo)致很多教學(xué)契機(jī)的出現(xiàn)。將情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)自然融入教學(xué)過(guò)程中，而不應(yīng)將它當(dāng)作獨(dú)立環(huán)節(jié)來(lái)處理。教師范讀課文，調(diào)出學(xué)生關(guān)于演講的知識(shí)積累，利用現(xiàn)代教育手段給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的演講畫(huà)面，加深對(duì)演講的理解，為下文的教學(xué)打下牢固的基礎(chǔ)。重點(diǎn)認(rèn)識(shí)詩(shī)化的語(yǔ)言，理解其含義，認(rèn)識(shí)演講的口語(yǔ)化特點(diǎn)等，通過(guò)朗讀有代表性的段落強(qiáng)化獲得的認(rèn)識(shí)。師：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。（點(diǎn)評(píng)：教師率先示范，給學(xué)生提供了了解課文內(nèi)容、領(lǐng)悟作者思想感情的平臺(tái)，便于讓學(xué)生進(jìn)入情境，獲得整體印象。生：是在朗讀課文，雖然比平時(shí)感情充沛一些，但沒(méi)有演講的場(chǎng)景和氛圍，一般演講者有動(dòng)作配合。（同學(xué)們哈哈大笑起來(lái)）師：看來(lái)演講還是得有“演”才能算數(shù)了。我摘抄到邵守義關(guān)于演講的介紹，他認(rèn)為演講如果只有“講”沒(méi)有“演”，只作用于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)器官而不作用于聽(tīng)眾的視覺(jué)器官，就會(huì)缺少動(dòng)人的主體形象和表演活動(dòng)；如果只有“演”而沒(méi)有“講”，只作用于聽(tīng)眾的器官而不作用于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)器官?！保ɡ蠋煱鍟?shū)“演講者”“聽(tīng)眾”“媒介”“時(shí)間、環(huán)境”和“有聲語(yǔ)言”“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”“主體形象”等關(guān)鍵詞）師：“有聲語(yǔ)言”好理解，“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”和“主體形象”指什么？生：態(tài)勢(shì)語(yǔ)言指演講者的姿態(tài)、動(dòng)作、手勢(shì)和表情，主體形象指演講者的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。我們零距離感受一下？生：（熱烈歡呼）。（點(diǎn)評(píng)：零距離感受演講，便于學(xué)生將表層習(xí)得變?yōu)樯顚游?，從而轉(zhuǎn)化為自己的能力。師：觀察得很仔細(xì)。師：現(xiàn)在交流一下看法?！百澷p”有“欣賞”的意思，一般欣賞者比被欣賞者顯得有優(yōu)勢(shì)，從文中看雨果對(duì)伏爾泰充滿了崇敬和愛(ài)戴之情，還是贊美好。從此認(rèn)識(shí)出發(fā)，我們想象一下雨果當(dāng)時(shí)的“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”可能是怎樣的？生：很莊嚴(yán)，表情是敬仰的。生：（朗讀。如第六段中的“這批無(wú)惡不作的法官??陰險(xiǎn)兼而有之的神職人員。生：康熙是在教訓(xùn)大臣們，他當(dāng)時(shí)又氣又恨又悲哀，動(dòng)作很多；但雨果的感情主導(dǎo)是贊美，又是紀(jì)念人的場(chǎng)合，氣氛比較隆重，他不可能走來(lái)走去，動(dòng)作可能以手勢(shì)為主。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。）（點(diǎn)評(píng)：用學(xué)生的已知來(lái)調(diào)動(dòng)他們對(duì)未知的思考，往往有奇效。用“你”顯得距離近，仿佛就對(duì)著伏爾泰在贊美了，情感更激動(dòng)。（點(diǎn)評(píng)：抓住情感變化的關(guān)鍵點(diǎn)，凸現(xiàn)對(duì)教材的把握。生：“一百年前的今天，??培育良知，教化人類。看來(lái)這是個(gè)問(wèn)題，不過(guò)我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到它是對(duì)伏爾泰貢獻(xiàn)的贊美了，已經(jīng)夠了。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀(jì)的法官、羅馬天主教式的神甫。記得那幅漫畫(huà)――《深受壓迫的法國(guó)農(nóng)民》嗎？在當(dāng)時(shí)，平民受盡壓迫和凌辱。請(qǐng)繼續(xù)。我們?cè)俅嬉?。”師：?qǐng)齊讀這句所在的段落，說(shuō)說(shuō)這個(gè)新紀(jì)元有什么特征。在雨果的贊美聲中，人們同意他的看法嗎？現(xiàn)場(chǎng)氣氛如何？生：現(xiàn)場(chǎng)氣氛很熱烈，從段后括號(hào)中的說(shuō)明就可見(jiàn)當(dāng)時(shí)是群情激動(dòng)。同學(xué)們對(duì)這個(gè)問(wèn)題也很感興趣，交給同學(xué)們來(lái)解決好不好？（提問(wèn)的同學(xué)點(diǎn)頭表示許可）。生：我覺(jué)得是被雨果精彩的演講折服了，說(shuō)明人們對(duì)雨果很崇拜。（點(diǎn)評(píng)：難點(diǎn)突破，貴在用疑。師：課后的“研討與練習(xí)”告訴我們，本文的語(yǔ)言“充滿激情，富于浪漫主義色彩”，“飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄”著深刻的含義。還有嗎？生：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)。如：“他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一項(xiàng)使命。第十段講“微笑，我說(shuō)一下?？谡Z(yǔ)化是本文語(yǔ)言上的另一特點(diǎn)。（點(diǎn)評(píng)：體驗(yàn)語(yǔ)言特色，便于學(xué)生形成語(yǔ)感，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本之一正在于此。在閱讀文章的時(shí)候就有同學(xué)問(wèn)我：“詛咒與祝福是兩個(gè)對(duì)立的概念，為什么說(shuō)是榮譽(yù)的兩種美好的形式？”“怎樣伏爾泰面對(duì)的是輕薄無(wú)聊而又凄慘憂郁的社會(huì)？”還有我們存疑的問(wèn)題等等。再次強(qiáng)調(diào)收集資料學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力必會(huì)提高。我覺(jué)得這兩句中的感情“贊美”與“仇恨”正是雨果發(fā)表演講時(shí)的真實(shí)心情：對(duì)伏爾泰的贊美和對(duì)專制、野蠻、戰(zhàn)爭(zhēng)的仇恨。在本文的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)部分學(xué)生不能解決的難題，我采用了存疑的方式，通過(guò)設(shè)置更多疑問(wèn)的辦法予以放棄。相信學(xué)生的智慧，他們會(huì)給我們?cè)S多的欣喜。仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。2．在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)。（3）介紹演講的基本知識(shí)。這里講的是針對(duì)性。③感情充沛，例證動(dòng)人。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言。由看圖選擇職業(yè)導(dǎo)入“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”。作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題?你認(rèn)為這幾個(gè)問(wèn)題的關(guān)系怎樣?四、教師小結(jié)各知識(shí)點(diǎn)。知識(shí)鏈接三：給“樂(lè)業(yè)”部分補(bǔ)充理論論據(jù)。請(qǐng)注意演講的特色:①注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流②主題鮮明③例證動(dòng)人④語(yǔ)言通俗