【正文】 522060學時：28學分： 開課學期：第一學期 課程類別：必修 課程性質(zhì)：專業(yè)課 考核方式：考試一、課程的性質(zhì)、目的與任務(wù)：美術(shù)史是中國文化藝術(shù)的主要學科之一。需要以科學的觀點把握各個歷史時期的文化特征和美術(shù)的發(fā)展規(guī)律，它是人類文明史的重要組成部分。通過該課程的教學、了解美術(shù)的發(fā)展規(guī)律。本章教學目的及要求：重點：陶器藝術(shù)難點：了解彩陶藝術(shù)各期特征及黑陶藝術(shù)特征。第三章 戰(zhàn)國秦漢美術(shù)本章主要教學內(nèi)容： (磚)藝術(shù) 本章教學目的與要求：了解進入封建社會以后美術(shù)作品表現(xiàn)內(nèi)容、技巧等與奴隸制社會的區(qū)別以及主要代表作品、風格。了解美術(shù)技巧的進步及早期佛教美術(shù)特征。第六章 五代兩宋時期的美術(shù)本章主要教學內(nèi)容： 、金、西夏繪畫概覽本章教學目的及要求：。自此“文人畫的格調(diào)、表現(xiàn)形式等直接影響了明清及近代的繪畫格局。了解固守傳統(tǒng)與破格創(chuàng)新畫派各自的藝術(shù)追求。了解不同歷史背景和文化背景所產(chǎn)生的世界各民族藝術(shù)的審美差異。七、課程主要參考書：《中國美術(shù)史簡編》 賀西林等著 高等教育出版社《中國美術(shù)史綱要》黃宗賢著，西南師范大學出版社1993年3月版《中國美術(shù)史》李浴著，遼寧美術(shù)出版《中國繪畫史》五伯敏著，上海人民美術(shù)出版社《美的歷程》李澤厚著，文物出版社執(zhí)筆人： 審核人：第三篇：教學大綱2_中國美術(shù)史（本站推薦）美術(shù)學（非史論）專業(yè)中國美術(shù)簡史本科教學大綱●前 言一、課程性質(zhì)與教學的基本任務(wù)“中國美術(shù)史”是研究中國美術(shù)發(fā)展的歷史，探討美術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律，是美術(shù)學專業(yè)基礎(chǔ)理論課程。做到特殊與一般，個別與普遍，感性與理性的結(jié)合。美術(shù)的歷史是視覺圖像的歷史，因此盡可能多的收集教材中所涉及的藝術(shù)作品的圖片資料，可以更好地理解教材的內(nèi)容，以提高學習效率，獲得更有效的學習效果。共54學時，每周3學時，一學期完成。難點：中國傳統(tǒng)美術(shù)的美學特征與古代文化發(fā)展的關(guān)系。學習重點和難點：原始美術(shù)的類別與原始美術(shù)的特征。學習的基本要求為：了解青銅器分類，青銅器的主要紋飾及組織原則，青銅雕塑的代表作品。青銅紋飾的種類、饕餮紋的含義、紋飾組織的方式；青銅藝術(shù)的分期，各個時期的時間、造型特征、代表作品；三代時期建筑布局及重要遺址；三代時期重要雕塑作品、三星堆雕塑的類別。學習重點和難點：魏晉南北朝時期美術(shù)發(fā)展的新特點；什么是“魏晉風度”，它的形成原因；魏晉時期的重要畫家；顧愷之在藝術(shù)理論和藝術(shù)實踐上的成就；“六法論”的內(nèi)容及意義。學習的基本要求為：初唐時期重要人物畫家及其作品；何為“吳裝”；重要仕女畫家及作品；重要山水畫家及作品；畫馬畫牛的畫家及代表作；著名佛教雕塑和陵墓雕塑。理解吳道子藝術(shù)成就；張萱和周坊仕女人物畫的異同；展子虔《游春圖》表現(xiàn)手法及藝術(shù)價值；王維山水畫的藝術(shù)特色；花鳥畫發(fā)展的基本概況；繪畫理論新發(fā)展。理解五代兩宋時期繪畫發(fā)展的基本概況；畫院的性質(zhì)、制度以及對繪畫發(fā)展的影響；五代山水畫的成就；兩宋山水畫發(fā)展脈絡(luò)；五代兩宋花鳥畫發(fā)展狀況；宋代風俗畫代表作品。理解文人畫在元代興盛的原因；元代畫壇總特點；趙孟的繪畫主張及其藝術(shù)實踐成就；“元四家”山水畫的藝術(shù)特色；元代花鳥畫表現(xiàn)題材的特點；永樂宮壁畫的藝術(shù)價值。認識董其昌關(guān)于山水繪畫的“南北宗論”；掌握石濤山水繪畫的成就；分析朱耷繪畫的藝術(shù)個性。第一節(jié) 概述（1學時）第二節(jié) 明代繪畫（3學時）一、繼承兩宋院體畫風的“院派”和“浙派”二、吳門畫派和“明四家”三、松江畫派與董其昌的“南北宗論”四、水墨大寫意花鳥畫派二、明末人物畫大家 第三節(jié) 清代繪畫（4學時）一、清初畫派二、宮廷繪畫與郎士寧三、揚州畫派四、晚清繪畫第四節(jié) 雕塑藝術(shù)（1學時）一、陵墓雕塑二、宗教雕塑第五節(jié) 工藝美術(shù)與建筑（2學時）一、工藝美術(shù)二、明清皇城與故宮三、明清私家園林第九章 中國近代美術(shù)（7學時）學習目的和要求：本章介紹近代美術(shù)的發(fā)展，著重介紹“海派”藝術(shù)的形成和發(fā)展，學習的基本要求為：了解上海畫派及主要畫家；早期美術(shù)留學生的代表人物；早期美術(shù)教育機構(gòu)。早期美術(shù)留學生的代表任人物，以及其人生經(jīng)歷；早期美術(shù)教育機構(gòu)及基本特點。美術(shù)史是人類知識的一個分支，是人類文明史的重要組成部分。兩漢時期生產(chǎn)力的提高與當時流行于社會上的神仙思想，決定了當時的美術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容多是神仙題材與世間奢華生活。所以我認為，一部美術(shù)的歷史，就是一部杰出藝術(shù)家的歷史。書中所寫多是對大學應(yīng)學知識的一些整理概括，間接材料引用較多，加之成書時間太過倉促，一些細節(jié)問題難以一一考校，因此錯誤紕漏之處一定不少，懇請廣大讀者批評指正。“六法”的提出對后來的繪畫創(chuàng)作實踐及繪畫理論發(fā)展均產(chǎn)生了重大影響，后人始終把“六法”作為衡量繪畫高下的標準，成為中國古代繪畫理論的一種重要形式。歷經(jīng)北魏元等多個朝代。山西大同云岡石窟現(xiàn)存洞窟53個，現(xiàn)存造像51000余尊。存有窟龕2100多個，造像10萬余尊，碑刻題記3600余品，其中“龍門二十品”是書法魏碑精華。他工于寫真，多以政治歷史事件及帝王、功臣、貴族為題材，其繪畫可謂是對唐王朝的頌歌。所畫人物、衣袖、飄帶，具有迎風起舞的動勢，故有“吳帶當風”之稱。周昉，擅長仕女畫、肖像畫、宗教畫；肖像畫能把握人物的心理和性情；風格稱為“周家樣”； 代表作《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》等皆有后代摹本傳世。”成為元初畫壇審美趨向。七 元四家黃公望字子久，號一峰、大癡道人。性情孤峭，志行高潔，家植梅花，以梅自比，故又號梅花道人、梅花和尚、梅道人等。他既不做官，也不賣畫，喜結(jié)交高人逸士，以賣卜為生。倪瓚少時衣食無憂，唯讀書、彈琴、研習書畫、結(jié)交高人隱士，過著“閉門讀史書，出門求友生”的生活。他畫山水在元季四家中面貌最多，對吳門畫派有影響。是明末著名的書畫大家、詩人、美術(shù)理論家和鑒藏家?！凹漠嬘跇贰薄爱嬛?，所謂宇宙在乎手者，眼前無非生機，故人往往多壽；至于刻畫細謹為造物役者，遂無生機也”。后回故鄉(xiāng)，住西郊太平興國寺和五明寺，經(jīng)常往來于黃山、白岳之間。在安徽，從學者甚眾，形成“新安派”。其人品與畫品為眾多名士所欽佩，如錢謙益、周亮工、顧炎武、龔賢等人，程正揆（清溪道人）與他交誼尤深，時人并稱為“二溪”，他與石濤并稱“二石”。ng），字刃庵，號雪個、個山、個驢、驢屋、八大山人等。擅山水、蘭竹，也能畫人物。十 八怪鄭燮的“三真”、“三絕”真氣、真意、真趣詩絕、書絕、畫絕鄭板橋尤長墨竹，多得之于“紙窗、粉壁、日光、月影中”，又經(jīng)過了從“眼前之竹”，到“胸中之竹”，再到“手中之竹”的藝術(shù)幻化，強調(diào)要表現(xiàn)“真性情”、“真意氣”。金農(nóng)修養(yǎng)廣博，工詩文，精鑒賞，善篆刻，長漆書，五十歲后作畫，四君子、蔬果、山水、人馬、佛像、肖像無不擅長，“涉筆皆古，脫盡畫家