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正文內(nèi)容

20xx—20xx學(xué)年度第二學(xué)期期中考試高一語(yǔ)文試卷-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 習(xí)方法,所以自己學(xué)習(xí)做題過(guò)程中,要多思考下,要善于總結(jié)。這個(gè)題考查了中國(guó)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。本材料的關(guān)鍵兩句是:“不務(wù)多其頃畝,但務(wù)修其力。但不要一味的從圖上得到全部信息,還要看圖的解說(shuō)分析吧。材料上還有一句話你們注意了沒(méi)有,大意就是說(shuō)這個(gè)耕織圖雖是南宋作品,康熙命人重畫(huà),這個(gè)作品也反映了清代的生產(chǎn)方式,說(shuō)明在清代時(shí)主要的耕作方式也是鐵犁牛耕。通過(guò)分析咱們知道,長(zhǎng)安城的市坊是嚴(yán)格分離的,也就是說(shuō)做生意的地方和睡覺(jué)的地方不是同一個(gè)地方,白天你一地去做生意,晚上你要回到另一地睡覺(jué),而且到了晚上不許再做生意了,你就乖乖的老老實(shí)實(shí)的在家睡覺(jué)吧,沒(méi)什么事情就不要亂跑,你可以亂跑,不過(guò)當(dāng)心巡城的把你抓起來(lái)。所以,夜市在北宋的城市里是有的。北宋時(shí)期,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市階層的興起,許多人閑著沒(méi)事干,又沒(méi)玉米棒子啃,怎么辦?有些人就開(kāi)了這么些娛樂(lè)場(chǎng)所,即所謂的瓦舍勾欄。所以在北宋你是看不到徽商會(huì)館的。這個(gè)題,你們選揚(yáng)一益二的多嗎,咱講課時(shí)說(shuō)過(guò),揚(yáng)一益二是說(shuō)唐中期以后南方商業(yè)城市的繁榮。這個(gè)題出的和我說(shuō)的差不多呀,人家首先問(wèn)你這個(gè)水利工程是什么?根據(jù)材料可以知道是都江堰,那它位于哪一塊,成都平原上吧,所以答案出來(lái)了。這個(gè)題咱只關(guān)注六個(gè)字,粉彩和琺瑯彩,上課講過(guò)的,它們是清朝才有的彩瓷。明代中后期,中國(guó)就出現(xiàn)了資本主義萌芽。西周,教材上就有,工藝發(fā)展,品種豐富,花色圖案精美;漢朝,教材上沒(méi)有,但講過(guò)的,提花機(jī)進(jìn)一步完善定型;唐朝,教材上有,出現(xiàn)緙絲技術(shù)和“通經(jīng)斷緯”手法;元朝,書(shū)上也有,棉織技術(shù)革新。16——18世紀(jì),美洲大陸是關(guān)鍵話語(yǔ)。張班是指,張騫和班超呀,一個(gè)西漢出使西域,一個(gè)東漢投筆從戎,不入虎穴,焉得虎子,也出使西域。117世紀(jì),還有,英國(guó)“在歷史性的轉(zhuǎn)變中搶占了先機(jī),已經(jīng)率先到達(dá)了現(xiàn)代文明的入口處。1新航路的開(kāi)辟“使正在崩潰的封建社會(huì)內(nèi)的革命因素迅速發(fā)展”,誰(shuí)革封建制度的命,答曰:資本主義。荷蘭被稱(chēng)為“海上馬車(chē)夫”,就是因?yàn)槿思液胶I(yè)和商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá),但是工業(yè)基礎(chǔ)卻很薄弱。1這個(gè)題,注意第一個(gè)說(shuō)法,從語(yǔ)文的角度上看“孕育”什么意思,就知道這個(gè)說(shuō)法不可取。2從1934年后和外部原因可以看出,那個(gè)資金少、技術(shù)弱是內(nèi)部原因呀,用排除法做。2以前有男尊女卑的傳統(tǒng)觀念,現(xiàn)在隨著汽車(chē)、火車(chē)、輪船在近代中國(guó)的出現(xiàn),乘客不分男女座,說(shuō)明新式交通工具的出現(xiàn)沖擊了傳統(tǒng)的倫理道德。一、試卷結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)、難易程度試卷結(jié)構(gòu)試卷分為兩部分:第一部分為選擇題,30小題共60分;第二部分為綜合題3小題共40分。反映學(xué)科特色,突出地圖的重要性:地圖、地理圖表是地理教學(xué)中最常用的工具,是知識(shí)量最豐富的載體。答題中存在的問(wèn)題從本次地理閱卷情況看,學(xué)生答題存在以下問(wèn)題:一是基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢固,基本概念和原理混淆不清;二是地理事物的空間位臵、結(jié)構(gòu)與聯(lián)系把握不準(zhǔn)確;三是審題時(shí)不善于抓住“關(guān)鍵詞語(yǔ)”;四是不善于聯(lián)想所學(xué)的地理知識(shí)進(jìn)行科學(xué)的邏輯推理、歸納與綜合;五是讀圖分析、填圖繪圖的技能不熟練、不規(guī)范;六是答題時(shí)不善于運(yùn)用地理術(shù)語(yǔ),答不到點(diǎn)子上;七是部分學(xué)生字跡潦草。4.學(xué)習(xí)方法不當(dāng),學(xué)習(xí)習(xí)慣不良。四、教學(xué)中存在的問(wèn)題,在教學(xué)過(guò)程中容易出現(xiàn)講的多練得少的情況,學(xué)生對(duì)知識(shí)理解不透,單憑死記硬背去學(xué)習(xí)。五、今后的教學(xué)措施,立足基礎(chǔ),發(fā)展能力基礎(chǔ)知識(shí)是學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的基礎(chǔ),也是培養(yǎng)學(xué)生智力、能力的基礎(chǔ)。平時(shí)教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)閱讀地圖和圖表能力的培養(yǎng),要能讀懂各種地理示意圖,明白其含義。上述改善民生的做法,體現(xiàn)了我國(guó)人民民主具有()2.2012年6月,中組部舉辦推薦全國(guó)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的網(wǎng)上投票活動(dòng),短短十天收到的選票就超過(guò)4300萬(wàn)張。從政治生活角度看,這表明()A.公民可以通過(guò)社情民意反映制度參與民主決策B.公民可以通過(guò)重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度參與民主決策C.我國(guó)公民的政治權(quán)利更加廣泛,并得到充分實(shí)現(xiàn)D.互聯(lián)網(wǎng)已成為公民間接參與決策的主要途徑6.發(fā)展基層民主,保障人民享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利,是我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。這使得公民在政治生活中有了更多合法渠道參與,政府在職能轉(zhuǎn)變過(guò)程中要健全以國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃為導(dǎo)向、以財(cái)政政策和貨幣政策為主要手段的宏觀調(diào)控體系。次日,中央編辦副主任王峰表示,重新組建國(guó)家海洋局就是為了整合我國(guó)海洋執(zhí)法力量,提高執(zhí)法效率。這說(shuō)明()①政府及其工作人員的權(quán)力由法律授予②在授權(quán)范圍內(nèi),政府想怎么來(lái)就怎么來(lái)③行使行政權(quán)力必須依據(jù)憲法和法律規(guī)定 ④權(quán)力不受監(jiān)督和約束,必然滋生腐敗A.①④B.②③C.①③D.②④《關(guān)于2013年中央和地方預(yù)算執(zhí)行情況與2014年中央和地方預(yù)算草案的報(bào)告》。下列關(guān)于人民政協(xié)的說(shuō)法正確的是()、民主監(jiān)督和參政議政27.我國(guó)已建立5個(gè)民族自治區(qū),實(shí)行民族區(qū)域自治制度。這說(shuō)明在我國(guó)()①宗教的本質(zhì)正在逐步發(fā)生變化②宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)③宗教在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起積極作用④宗教界自覺(jué)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)A.①②B.①③C.③④D.②④30.以下是關(guān)于《十二個(gè)五年規(guī)劃》 制定的基本過(guò)程, 正確的步驟應(yīng)該為:()①政府部門(mén)具體執(zhí)行規(guī)劃②中共中央審議通過(guò)規(guī)劃建議③國(guó)務(wù)院(發(fā)改委)制定《規(guī)劃草案》④全國(guó)人大審議通過(guò)規(guī)劃A.③②④①B.③④②①C.②③④①D.②③①④第五篇:第二學(xué)期高一政治期中考試試卷分析第二學(xué)期高一政治期中考試試卷分析考試是檢驗(yàn)學(xué)校教育教學(xué)工作質(zhì)量的重要手段,為系統(tǒng)評(píng)價(jià)和分析學(xué)校常規(guī)教學(xué)中存在不足之處,做到查漏補(bǔ)缺,依據(jù)學(xué)校教學(xué)工作安排,在學(xué)期過(guò)半時(shí)段,舉行學(xué)科期中考試。三、試題難易程度、丟分原因及解決對(duì)策(一)試題難易程度整套試卷難易適中,靈活多變,貼近生活,時(shí)代色彩和生活氣息濃厚,重在引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)課本知識(shí)框架,理論聯(lián)系實(shí)際,運(yùn)用教材知識(shí)回答生活實(shí)際問(wèn)題,以現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)人的角色參與經(jīng)濟(jì)生活,提高觀察經(jīng)濟(jì)生活的洞察力,學(xué)會(huì)做生活的主人,而非被動(dòng)接受知識(shí)的容器,因而命題的真正難點(diǎn)并不在于試題自身,而是如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身角色的轉(zhuǎn)換,凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。中國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)是以教師的講解和對(duì)知識(shí)的傳授為主導(dǎo),并非以學(xué)生最關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為主線,整個(gè)教學(xué)過(guò)程重視學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的積累,受這種灌輸式教學(xué)方法的制約,學(xué)生思維的訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)得不到加強(qiáng),課堂上的注意力大多停留在對(duì)課本不懂的具體知識(shí)的理解層面,做不到舉一反三、融會(huì)貫通,不會(huì)運(yùn)用課本知識(shí)分析說(shuō)明現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,沒(méi)能將理論的學(xué)習(xí)與客觀現(xiàn)實(shí)的思考有機(jī)結(jié)合,可以說(shuō)在一定程度上呈現(xiàn)理論脫離實(shí)際的趨勢(shì)。高中階段的教材以理性認(rèn)知和抽象思維的培養(yǎng)為主,教材強(qiáng)調(diào)邏輯性、知識(shí)性和思維力的培養(yǎng),例如人教版必修一《經(jīng)濟(jì)生活》四個(gè)單元內(nèi)容依次為“生活與消費(fèi),生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營(yíng),收入與分配,發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”,其內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)分別是“為什么要生產(chǎn),怎樣生產(chǎn),為誰(shuí)生產(chǎn),生產(chǎn)的舞臺(tái)和背景”.兩個(gè)學(xué)習(xí)階段教材內(nèi)容呈現(xiàn)不同特點(diǎn),這就要求學(xué)生對(duì)政治科目的認(rèn)識(shí)要由感性認(rèn)知向理性思維轉(zhuǎn)化和過(guò)渡,特別是初步進(jìn)入高中階段的高一學(xué)生在這方面需要及時(shí)調(diào)整,明確認(rèn)識(shí)。一個(gè)學(xué)生只有做到文理并重,才能實(shí)現(xiàn)德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展。就日常教學(xué)實(shí)際而言,政治課堂給學(xué)生的總體印象是講大道理,死背教條,機(jī)械記憶,枯燥無(wú)味。這樣的教學(xué)模式能夠使課堂教學(xué)煥發(fā)應(yīng)有的生機(jī)和活力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,凸顯學(xué)生的主體地位。作為必修Ⅰ的《經(jīng)濟(jì)生活》,學(xué)生比較感興趣,但缺乏對(duì)知識(shí)的消化理解和靈活運(yùn)用的
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