【正文】 道理，反映出咬文嚼字的必要性。該如何看待這種不同？（結(jié)合課后習(xí)題的閱讀資料，先由學(xué)生說，師最后總結(jié)）朱光潛與馬南邨的不同見解，緣于講的是不同的問題。他們說的是兩回事，都不失為有益的教誨，我們要從中吸取有益的東西，指導(dǎo)我們的實(shí)踐。體味詩(shī)歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩，比較同一意象在不同詩(shī)作中的細(xì)微差別，提高詩(shī)歌賞析的能力。課時(shí)安排1課時(shí) 教學(xué)過程一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)同學(xué)們，本單元我們學(xué)習(xí)了朱光潛先生的《咬文嚼字》，朱先生在批評(píng)從前做詩(shī)文的人安于套語(yǔ)濫調(diào)時(shí)說：“談風(fēng)景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’。今我來思，雨雪霏霏。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。這“柳”已經(jīng)成為我們的先人寄寓離別之情的一個(gè)載體了。形象上的差別關(guān)鍵在哪里？明確：關(guān)鍵在一個(gè)“木”字。木“透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的”，“于是‘木葉’就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”。當(dāng)詩(shī)人將某一客觀事物寫入作品之中，并融入自己的人格情趣、美學(xué)理想時(shí)，它就成為詩(shī)歌的意象。五、探究閱讀（多媒體顯示）在我國(guó)詩(shī)歌中，有些意象具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用他們表現(xiàn)相似或相通的感情。遙知不是雪，為有暗香來。我國(guó)古代把松、竹、梅譽(yù)為“歲寒三友”，是高貴圣潔的象征，兩首詩(shī)所歌詠的“梅”的意象表現(xiàn)的就是我國(guó)這種傳統(tǒng)文化精神。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。課外作業(yè)古代詩(shī)歌中，類似“梅”的意象不勝枚舉，如竹、松、草、柳等等。能力目標(biāo)，提高解讀詩(shī)歌的能力。，品味作者用語(yǔ)之機(jī)巧。本文寫得典范古雅，但凡遣詞造句、行文布局、佳構(gòu)機(jī)巧、言語(yǔ)妙喻都需要深入口味，反復(fù)吟誦。，雕琢精義。后又至巴黎大學(xué)研究法國(guó)文學(xué)。新時(shí)期又擔(dān)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、院特邀顧問，還曾任第六屆全國(guó)政協(xié)委員，第七、八屆全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員。其中《圍城》有獨(dú)特成就，被譯成多國(guó)文字在國(guó)外出版。主持過《中國(guó)文學(xué)史》唐宋部分的編寫工作。因其多方面的成就，被譽(yù)為“文化大家”。第二部分(第2段)，從整體上論述了中國(guó)詩(shī)的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律。第三層(自“西洋瀆者也覺得中國(guó)詩(shī)筆力輕淡”至“我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛恕?，通過對(duì)比的方式具體論述中國(guó)詩(shī)“筆力輕淡，詞氣安和”的風(fēng)格。第一，中國(guó)詩(shī)講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。3．學(xué)生分組時(shí)論本文行文的特點(diǎn)．要求舉例說明。只有在具有居高臨遠(yuǎn)的觀點(diǎn)和將中外詩(shī)進(jìn)行對(duì)比的情況下才能作出合理的結(jié)論。如中國(guó)詩(shī)的發(fā)展史問題，就由伏爾泰所引出，然后道出自己獨(dú)到的見解。在談中國(guó)詩(shī)的意韻和特殊表達(dá)方式時(shí)，則援引了魏爾蘭、濟(jì)慈、維榮、莎士比亞、拜倫等外國(guó)詩(shī)人的見解，材料充實(shí)，說服力強(qiáng)。，中國(guó)詩(shī)是早熟的。梵文的《百喻經(jīng)》說一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊?guó)人聰明，流毒無(wú)窮地聰明。《紅樓夢(mèng)》的“西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒”。教師提示：“中國(guó)詩(shī)”，即不是指中國(guó)詩(shī)歌中的某一類作品或某位詩(shī)人的作品，而是指中國(guó)詩(shī)的發(fā)展特點(diǎn)?！耙粋€(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評(píng)中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性，往往脫離客觀實(shí)際，沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展?！傲鞫緹o(wú)窮地聰明”，一針見血地指出了上述思想方法的危害一一錯(cuò)誤的東西長(zhǎng)期得不到批評(píng)、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無(wú)窮。五、課文總結(jié)錢鐘書融會(huì)多種知識(shí)，探幽入微，條理精辟地論述了中國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)。作者通過對(duì)每一實(shí)例的咀嚼，領(lǐng)悟到不同文字所蘊(yùn)含的不同意味、不同思想情感，從而啟迪讀者在文字運(yùn)用上，“必須有一個(gè)字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”的精神態(tài)度。作者在中外詩(shī)歌的比較中，分析中國(guó)詩(shī)的特征：從詩(shī)的發(fā)展順序來說，中國(guó)詩(shī)與外國(guó)詩(shī)剛好相反；揭示出中國(guó)詩(shī)篇幅短小，富于暗示性等重要特點(diǎn)。培養(yǎng)咬文嚼字的讀書、寫文的習(xí)慣。四、教學(xué)策略：從高考的角度出發(fā)，學(xué)習(xí)本單元，我認(rèn)為應(yīng)關(guān)注以下幾個(gè)方面：明確體裁特征。把握文章結(jié)構(gòu)。歸納概括中心。作者的觀點(diǎn)態(tài)度的表達(dá)，因文體不同風(fēng)格不同及其他因素的影響而有所差別。對(duì)課文所使用的材料和表達(dá)的觀點(diǎn)可以從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、辨析和質(zhì)疑。四．在理清思路的基礎(chǔ)上，深入理解文章的思想感情和含義深刻的句子?！窘虒W(xué)進(jìn)程】第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：整體感知課文，理解文章的思想感情 教學(xué)步驟： 一．導(dǎo)入：同學(xué)們，發(fā)生在1926年的三我們熟悉的作品有《故鄉(xiāng)》、《孔已己》、《從百草原到三味書屋》、《社戲等》）2．解題：關(guān)于題目中的“記”相當(dāng)于“紀(jì)”，并非另有其意，不能把“記念”一詞理解為“記敘、懷念”。1．聽錄音朗讀課文。提出聽讀要求：注意作者悲、憤的感情基調(diào)，糾正字詞讀音。劉和珍的外表形象：始終微笑著，態(tài)度很溫和。盡力背誦2小節(jié)。上堂課我們學(xué)習(xí)了本文的寫作背景，概括出了本文“悲憤”的感情基調(diào)，了解了劉和珍的生平，知道本文寫作目的?！耙病焙汀霸纭倍终f明作者要作文紀(jì)念的愿望由來已久。）重點(diǎn)分析文中難句：1）文章開頭作者如此鄭重其事的說明本文的寫作時(shí)間“中華民國(guó)十五年”，其中有何深意？（提示：含有揭露和諷刺意味。）4）“我已經(jīng)出離憤怒了”是什么意思？（提示：憤怒到了極點(diǎn)的意思）5）“以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛”一句，他們指什么人？“快意于我的苦痛”怎么理解？（提示：“它們”指反動(dòng)派?！鞍凑吆托腋Ｕ摺狈謩e指看到黑暗現(xiàn)實(shí)，哀痛于國(guó)家和人民而無(wú)力改變的人和敢于正視黑暗現(xiàn)實(shí)，為國(guó)為民敢于斗爭(zhēng)敢于犧牲的人。（三）分析第四節(jié)1）齊讀該節(jié)，該節(jié)主要講什么？分層次，用四個(gè)字概括層次大意。）4）敵人說她們是“暴徒”和“受人利用”，同學(xué)們能否在文中找出反駁他們的證據(jù)？（提示：“終微笑著，態(tài)度很溫和。選擇復(fù)句。四．作業(yè)：背誦4小節(jié)。二．根據(jù)上節(jié)課布置的作業(yè)導(dǎo)入新課。）3．“這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵”一句中，“這”字指代什么內(nèi)容？下面的偉績(jī)和武功如何理解？（提示：“這”指上文的“三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中”。陶淵明，名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，因在彭澤縣當(dāng)過縣令，故人稱“陶彭澤”，晚年自號(hào)“五柳先生”，死后，朋友私謚為“靖節(jié)”，故世號(hào)“靖節(jié)先生”，后人稱他為田園詩(shī)始祖。）三．總結(jié)全文(以最后一句中的“但以此記念劉和珍君”中的“此”字的內(nèi)容總結(jié)全文。感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí) 教學(xué)難點(diǎn)正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為 教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入：以戲說的語(yǔ)氣講述馮冀才《100個(gè)人的10年》中的一個(gè)荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語(yǔ)文教師，因?yàn)橹v述膽略過人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽(yáng)遇險(xiǎn)水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問：這是真的嗎？或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。他的著作被譯為多種文字。舔舐作揖租賃叱罵解剖墮落舐犢情深緝毒修葺編輯 ．．．．．．．．．．這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，有開端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請(qǐng)大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內(nèi)容是開端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。此為蓄勢(shì)，后面形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，落差極大。思考:該篇敘寫了一個(gè)凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。思考：①作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？ 明確：可愛、聰明、有情義、通人性。思考：①小狗包弟成為包袱的原因是什么？ 明確：a、日本種的小狗。⒋文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個(gè)故事?(兩個(gè))對(duì)照這兩個(gè)故事，我們可以將楔子部分的問題解決了，請(qǐng)大家將這兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下對(duì)比，看看二者有什么異同。②他為什么會(huì)沉重？明確：作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調(diào)，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。更重要的是，作者通過一條小狗遭遇，反映“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)，一條狗都保不住命。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念和強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。【教學(xué)難點(diǎn)】作者如何在記敘中加入自己的評(píng)論和感受。）戌（xū）叱咤（zh224。ng）箜（kōng）篌（h243。②我記得清清楚楚，在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，高等科樓上大教堂里坐滿了聽眾，隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長(zhǎng)袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。到清華大學(xué)演講的人不計(jì)其數(shù)，但他們卻沒有給作者留下什么印象，為什么梁?jiǎn)⒊瑓s能留下深刻的印象呢？也就是說他在演講時(shí)有什么特點(diǎn)？請(qǐng)同學(xué)們討論他的特點(diǎn)，在文中找出相關(guān)語(yǔ)句并參照課后練習(xí)一給這些語(yǔ)句加旁批。最后特點(diǎn)+代表人數(shù)最多的一組為勝。但課堂過程中以討論和結(jié)果發(fā)布會(huì)的形式非常能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這節(jié)課學(xué)生的參與度很高，絕大部分的同學(xué)都能積極思考，并敢于回答問題。第二課時(shí)導(dǎo)入：上節(jié)課我們討論了梁?jiǎn)⒊谘葜v中表現(xiàn)出來的性格特點(diǎn)，也以新聞發(fā)布會(huì)的形式總結(jié)了這些特點(diǎn)，這節(jié)課我們就要看看作者是怎樣在行文中展現(xiàn)這些特點(diǎn)，刻畫人物形象的？首先，我們來根據(jù)上節(jié)課的學(xué)習(xí)總結(jié)一下梁的形象。C有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？ ②半直接半含蓄的表達(dá)A我很幸運(yùn)有機(jī)會(huì)聽到這一篇?jiǎng)尤说难葜v。B他真是手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息。二、教學(xué)目標(biāo)及解析（一）教學(xué)目標(biāo)，對(duì)文章進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。（二）解析通過對(duì)文章列舉事例的分析，理解文章“擺事實(shí)，講道理”的寫作手法，體會(huì)這種搜集、整理事例的方法。四、教學(xué)支持條件分析五、教學(xué)過程一、導(dǎo)入 作者介紹朱光潛(1897——1986)，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?，筆名孟實(shí)、孟石，安徽桐城人。此外，還致力于翻譯西方美學(xué)名著，在批判繼承美學(xué)遺產(chǎn)方面，作出了卓有成效的努力。第一部分（1—5）：舉例說明文字和思想的密切關(guān)系。第三部分(8)：在論證“咬文嚼字”道理的基礎(chǔ)上，指出只有“時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合，才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美”。第一段，第一個(gè)例子，體會(huì)“你這”與“你是”兩種句式的區(qū)別。第二段：又舉了《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》里的例子，對(duì)“你這”句式進(jìn)行進(jìn)一步推敲(讓學(xué)生朗讀課文)教師明確：這一段從表面上看是在辨析“這”與“是”的區(qū)別，實(shí)際是為下一部分引出作者觀點(diǎn)作必要鋪墊。并指出“在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上“推敲”。教師明確；第二部分是在課文第一部分的基礎(chǔ)之上具體談作法。第七段，從反面論證聯(lián)想的誤區(qū)。思考：課文第三部分(第八段)強(qiáng)調(diào)的是什么? 學(xué)生討論。第一次覺得改得好，就依樣畫葫蘆，第二次就改出問題了。七、布置作業(yè)：目標(biāo)檢測(cè)：《優(yōu)化設(shè)計(jì)》之自主梳理配餐練習(xí)：《優(yōu)化設(shè)計(jì)》之鞏固與拓展及課時(shí)訓(xùn)練【教學(xué)反思】我講授完課文《咬文嚼字》，雖然在課前做了比較充分的準(zhǔn)備，但這兩節(jié)課還是留下不少遺憾的地方。第二，課堂氣氛不夠活躍。如：列坐其次。如：亦將有感于斯文。 古義：把……作為。如：所以游目騁懷；②……的原因。指天地萬(wàn)物 今義：物品的種類【涉及成語(yǔ)】群賢畢至、崇山峻嶺、放浪形骸、情隨事遷、感慨系之、游目騁懷9.《赤壁賦》文言知識(shí)梳理一、文言實(shí)詞 1．通假字 ⑴ 浩浩乎如馮虛御風(fēng)（通“憑”，乘）⑵ 山川相繆（通“繚”，環(huán)繞）⑶ 舉酒屬客（通“囑”，勸人飲酒）⑷ 舉匏樽以相屬（通“囑”，勸人飲酒）2．古今異義(1)徘徊于斗牛之間A古義：明月停留今義：人在一個(gè)地方來回走動(dòng) B古義：斗宿和牛宿，都是星宿名 今義：一種競(jìng)技方式(2)白露橫江古義：白茫茫的水汽 今義：二十四節(jié)氣之一(3)凌萬(wàn)頃之茫然 古義：曠遠(yuǎn)的樣子 今義：完全不知道的樣子（4）望美人兮天一方古義：內(nèi)心所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征今義：美貌的人 3．一詞多義（1）東 順流而東（動(dòng)詞，向東進(jìn)軍）東望武昌（名詞作狀語(yǔ)，向東）(2)望 七月既望(名詞，農(nóng)歷每月十五)望美人兮天一方(動(dòng)詞，眺望，遠(yuǎn)看)(3)下 方其破荊州，下江陵(動(dòng)詞，攻占)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞，下面)（4）如 縱一葦之所如（動(dòng)詞，往）如訴如泣（副詞，像）（5）白 白露橫江（白色的，形容詞）不知東方之既白（亮，形容詞）（6）歌 歌窈窕之章（唱，動(dòng)詞）歌曰：“??”（歌詞，名詞）倚歌而和之（歌曲的曲調(diào)或節(jié)拍，名詞）4．詞類活用(1)名詞用作狀語(yǔ)。舞幽壑之潛蛟（使??起舞）/ 泣孤舟之嫠婦（使??哭泣）(5)形容詞用作動(dòng)詞。正襟危坐而問客(4)連詞，表并列。茍非吾之所有 / 吾與子之所共適(4)代詞，它、它們。此非孟德之困于周郎者乎 4．乎(1)語(yǔ)氣詞，表示疑問，呢。相與枕藉乎舟中(5)形容詞詞尾。二、古今異義詞1．比好游者尚不能十一。古義：不平常。今義：特指有專門學(xué)問的人。5．于是余又嘆焉。6．然視其左右，來而記之者已少古義：周圍； 今義：左和右兩方面、支配、表示概數(shù)等 7．至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 古義：到達(dá)，達(dá)到，動(dòng)詞； 今義：表示另提一事或達(dá)到某種程度 三、一詞多義 1． 乃① 以其乃華山之陽(yáng)名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”）② 巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）③ 良乃入，具告沛公（于是）④ 于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出（才）2．道①有碑仆道（路，道路）②師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張）④何可勝道也哉（說，講）⑤策之不以其道（方法