【正文】 和“差異性”?！闭尽缎禄A教育理論》從我國的人口、資源與生態(tài)到世界宏觀變化、中國社會轉型、古代中國的教育回溯與反思，侃侃而談到當代中國教育變革的任務、策略，基礎教育的重建論，甚至精細到日常教育實踐（課堂教學、班級管理）等，詳細地論述了教育的過去、現(xiàn)狀以及面向未來的特殊意義，讀來令人收獲頗豐。在理論的依托與指引下，行使恰當?shù)慕逃椒?，最終能使書寫出的“人”字完整且美觀。然而，對于學生而言，課堂教學是其學校生活的最基本構成，它的質量直接影響學生當下及今后的多方面的發(fā)展和成長。為實現(xiàn)拓展現(xiàn)有學科的育人價值，“新基礎教育”要求教師先認真分析、認識、把握本學科對于學生成長而言獨特的發(fā)展價值。一堂資源豐富、同時具有開放性與互動的課堂，再加上適當?shù)耐卣够驅嵺`活動，將對解放學生、活躍氣氛起積極作用，學生的學習興趣、對課堂的情感態(tài)度定會發(fā)生明顯變化。二，在上課時，要求教師學會傾聽，把注意力放在學生身上，要提升及時做出合適應答，推進教學過程的能力。這也是體現(xiàn)了一個“人”字。同時，作為清華大學等8所高校的兼職教授，中央教科所兼職研究員，上海市社會科學界聯(lián)合會副主席，上海市人民政府參事，中國教育學會副會長，全國高師課程與教學改革指導委員會主任，全國教育基本理論專業(yè)委員會主任，國務院學位委員會教育學學科評議組召集人等。探索一：在學校中“人”的發(fā)展與管理上，確立了“生命關懷”的價值取向。實踐”為底蘊的學校文化轉型。二、新基礎教育提出背景“新基礎教育”研究通過對中國社會轉型期所發(fā)生的深刻變化，以及社會中人的生存方式的改變進行研究，在對時代精神深入把握的基礎上，提出了新的教育理想。三、研究的主要內容與方法主要研究內容發(fā)展性研究的內容包括理論和實踐兩方面，這兩方面在研究進行的過程中交織在一起、同生共長。從這個意義上，可以說“新基礎教育”理論是有關學校轉型的教育變革理論。（3）中小學基礎性學科教學改革的系統(tǒng)深入研究發(fā)展性研究在中小學語文、數(shù)學和外語三門基礎性學科教學改革方面的研究，在深度、系統(tǒng)化和應用方面有拓展。研究方法“新基礎教育”發(fā)展性研究采取的是理論與實踐緊密結合、相互依存、相互構成的研究方式，極具復雜性和創(chuàng)生性。實驗學校分批投入“新基礎教育”研究，也使得實驗學校之間能產(chǎn)生互動，先進行研究的學校所形成的經(jīng)驗和積聚的資源能向后加入的學校輻射，從而也使得課題組成員能投入更大的精力去研究實驗過程中的新問題，克服研究中的障礙和困難，使研究不斷深入和拓展。區(qū)級領導不僅出席“新基礎教育”研究所在閔行地區(qū)召開的多次重要會議，而且還組織了四套班子相關成員到實驗學校了解實驗開展情況，聽取校長匯報，進教室聽課，這也許是上?；A教育歷史上未出現(xiàn)過的現(xiàn)象，在區(qū)領導的帶動下，閔行區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導也關心和支持 “新基礎教育”研究，有些也直接到實驗學校作現(xiàn)場考察。共同體及其會議是發(fā)展性研究在推進研究組織形式上的一個創(chuàng)造，深受實驗學校的歡迎，成為“新基礎教育”創(chuàng)生的新理論、新思想和新經(jīng)驗的流動集散地。在探索性研究中，主要對學校變革中的課堂教學和班級建設兩大方面展開了研究，但尚未進入到學校整體變革的層面；主要對課堂教學和班級建設這兩大領域進行批判性分析，重建性的研究還不夠深入和系統(tǒng)化。課堂教學七條：“雙七條”實踐“新基礎教育”的標尺(1)保證學生自主學習的時間和空間（自主學習的時間不得少于三分之一，學習空間的結構要體現(xiàn)開放性、多樣性與靈活性）；(2)關注每一個學生學習狀態(tài)；(3)實現(xiàn)師生之間的民主與平等；(4)培養(yǎng)學生的質疑問難；(5)促進師生之間的有效互動；(6)實現(xiàn)學生的“書本世界”與“生活世界”的溝通；(7)注意教學行為的反思與重建。初步的意義是他學到了新的知識；進一步是鍛煉了他的能力；往前發(fā)展是在這個過程中有良好的、積極的情感體驗，產(chǎn)生進一步學習的強烈要求；再發(fā)展一步，是他越來越主動投入到學習中去。如果一堂課沒有效率或者只是對少數(shù)學生有效率，那么這節(jié)課就不能算是比較好的課。在這個過程中，既有資源的生成，又有過程狀態(tài)生成，這樣的課可稱為豐實的課。教師應該有這樣的意識：我是為學生上課，不是給來聽課的人表演。生活中的課本來就是有待完善的，這樣的課稱之為真實的課。“教育的生命基礎”這一命題的內涵是：生命價值是教育的基礎性價值，教育具有提升人的生命價值和創(chuàng)造人的精神生命的意義。讓師生的生存基調變?yōu)楸粍邮芸?，是對生命原生狀態(tài)的扭曲，是學校在人本身的自然生態(tài)上的嚴重破壞。對于學校轉型這樣一個中國社會轉型時期的特殊使命，5年、10年的“新基礎教育”研究還遠遠不足以實現(xiàn)。在學校教育價值觀方面，“新基礎教育”關注每一個學生，把學校教育價值觀聚焦在為每一個學生的終身學習與發(fā)展、實現(xiàn)幸福人生奠定基礎上；在學生觀上提出了“具體個人”的概念；在培養(yǎng)目標上強調個體主動、健康發(fā)展?！靶禄A教育”關注學生成長的需要，分析有關中國當代小學和初中學生成長發(fā)展需要的演化路線，培養(yǎng)學生積極的自我意 識、主動發(fā)展的意識和相關能力?！靶禄A教育”的評價呈現(xiàn)出多元復合、隨程推進、承前啟后、促進轉型的特征，發(fā)揮了評價在學校管理和改革研究中的積極作用，走出了一條學校評價改革的新路子。目前，區(qū)域推廣這一課題研究成果的地區(qū)主要有上海市閔行區(qū)、崇明縣，福建省南安市，廣東省廣州市天河區(qū)，山東省淄博市臨淄區(qū)；其他非區(qū)域性推廣的有上海市浦東新區(qū)、靜安區(qū)、普陀區(qū)，江蘇省常州市，福建省福清市，廣東省深圳市，以及海南省?？谑械囊恍W校。此外，研究成果還真實并生動地存在于每個學校的變化和實驗教師的成長中，存在于華東師范大學研究組全體成員的成長與發(fā)展中。（2）階段性研究成果葉瀾主編：“新基礎教育”探索性研究報告集, 報告集, 20萬字,上海三聯(lián)書店1999年版葉瀾主編：“新基礎教育”推廣性、發(fā)展性研究教師指導用書（小學部分、初中部分）, 共2冊，40萬字, 上海三聯(lián)書店1992000年版葉瀾主編：世紀之交中國基礎教育改革研究叢書, 共5冊，100萬字, 教育科學出版社2000—2004年版論文類：（已發(fā)表的論文共計有39篇）葉瀾：論教師職業(yè)的內在尊嚴與歡樂,《》2000年第5期葉瀾：試析我國當代道德教育內容的基礎性構成,《教育研究》2001年第9期葉瀾：重建教學價值觀, ,《教育研究》2002年第5期葉瀾：重建教學過程觀, ,《教育研究》2002年第10期葉瀾、吳亞萍：改革課堂教學與課堂教學評價改革,《教育研究》2003年第8期李曉文：學生生存環(huán)境與價值取向關系研究, ,《華東師范大學學報（教育科學版）》2003年第3期李家成：回歸生存——人之“生存”語境下學校教育的價值,《南京師范大學學報》2002年第3期李家成：追求真實的生命成長——對“新基礎教育”價值取向的體悟,《教育發(fā)展研究》2003年第3期吳亞萍：拓展數(shù)學學科的育人價值, ,《教育發(fā)展研究》2003年第3期李偉勝：試析新世紀班級建設的目標, ,《華東師范大學學報（教育科學版）》2004六、自我的反思淺閱《教師角色與教師發(fā)展新探》有感：教師要不斷地更新教學理念。教師要不斷地反思。除了觀察自己的教學效果外，根據(jù)教學日志，記錄自己的教學活動和教學行為，進行自我評價。在與學生的實際交往中，教師要學會放下架子，主動與學生交朋友，更多地了解和接受學生，更積極地關懷學生，恰當而開放地進行師生對話，創(chuàng)建使學生感到有人理解、有人關心的環(huán)境，在學生心目中樹立親切友善的良好形象，從而促使學生配合教師參與新課程改革的各項活動。教師要把提高自身學科素養(yǎng)與信息技術的應用結合起來。就學習心態(tài)看，大多數(shù)一年級學生的心態(tài)會隨著學習生活的展開發(fā)生變化。有的地區(qū)學生入學后，不學拼音，直接學習課文，這些課文不但長，而且其中有大量生字。一些性格比較內向或家長呵護過多的學生，是帶膽怯的心情踏進學校大 門的，入學第一天，緊緊拉著家長的衣角不肯松手。認識數(shù)百漢字、能流利朗讀課文的學生出大有人在，有的的學生甚至能流利地朗讀報刊文章。我真的很榮幸能夠在這么充足的時間里拜讀葉瀾教授的著作。作為新基礎教育實驗校，我們由實驗——研究成型——扎根。下面我對這兩個詞談談自己的理解?！按髥栴}”設計是“三放三收”教學的前提條件。所謂“放”，就是把數(shù)學問題“放下去”，使每個學生都可以進入到解決問題的過程中去。正是在這種“化”的過程中，教師才有可能實現(xiàn)教學變革理論認識與教學實踐行為 的內在統(tǒng)一，才有可能實現(xiàn)學校教學的轉型性變革。新學期已經(jīng)開始，在長假里學習的心得在要用在教學實