【正文】 《離騷》。韓非囚秦,《說難》《孤憤》。屈原放逐,乃賦《離騷》。韓非囚秦,《說難》《孤憤》。？引次江北 引車避匿三、虛詞乃 至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)乃有所不得已也 屈原放逐，乃賦《離騷》今少卿乃教以推賢進(jìn)士 于 教以慎于接物或重于泰山 定計(jì)于鮮也 至激于義理者不然 無益于俗，不信 以 以稍陵遲思垂空文以自見 亦欲以究天人之際 是以就極刑而無慍色 仆以口語遭遇此禍 雖 雖萬被戮，豈有悔哉今雖欲自雕琢第三篇：報(bào)任安書(教案)《報(bào)任安書》教案【教學(xué)目的】1．學(xué)習(xí)本文借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但又脈絡(luò)清晰的行文特點(diǎn)。2．通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強(qiáng)意志。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報(bào)??書”“答??書” “與??書”“上??書”“寄??書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。1． 檢查字音掌握情況： 曩（nǎng）者 詘（qū）體 強(qiáng)（qiǎng）顏 頭槍（qiāng）地受誅（zhū）暴（p249。n）阱 縲紲（l227。tǎng）放失（y236。）謬2．播放錄音或教師有感情地朗讀課文；然后要求學(xué)生有感情地誦讀。具體梳理如下：復(fù)信目的：對任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。（第6段）（訓(xùn)練概括語段能力，讓學(xué)生初步把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，為下一步突破重點(diǎn)作準(zhǔn)備。少卿足下：古代對人的敬稱。請略陳固陋：形容詞活用為名詞，即固執(zhí)鄙陋的意見。倡優(yōu)所蓄：名詞作狀語，像樂師優(yōu)伶一樣。及罪至罔加：罔，通“網(wǎng)”，法網(wǎng)。衣赭衣：讀y236。二是說自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。2．誦讀課文。②弄清下列劃線詞語的意義或變化。古者富貴而名摩滅：摩，通“磨”，磨滅。顧妻子：古義：妻子和兒女；今義：男子的配偶。唯倜儻非常之人稱焉：古義：不一般；今義：程度副詞，相當(dāng)于“很”“十分”。第4段的人物是第5段中自己的榜樣和力量，這三段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。2．背誦課文4兩段。（辨析：古人所以重施刑于大夫者：重，慎重。2．小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語，圍繞一個(gè)“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。這樣寫來，渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛，感人至深。）三、欣賞品味。課文第2段寫“四不辱”和“六受辱”，第4段寫古代賢人被辱著書的典故，就采用了排比和對偶手法，表達(dá)情感一氣貫下，排山倒海，酣暢淋漓。學(xué)生誦讀體會?？傊秷?bào)任安書》被稱為“天下奇文”是當(dāng)之無愧的，它在思想內(nèi)容上表現(xiàn)了一個(gè)奇人的奇?zhèn)デ椴?，它在行文、語言上縱橫開闔，筆法雄健，讓人千年后仍能想見司馬遷的為人，理解他、敬佩他，并為他一灑同情之淚。不符合語境。這里用來形容打擊的力度大是不恰當(dāng)?shù)?。?yīng)刪除“左右”。）(ｚｈ224。⑤是講《史記》的創(chuàng)作目的。（2）也想用來探究天道和人事的規(guī)律，通曉古今變化的規(guī)律，成就一家的學(xué)說。這就是司馬遷，忍受著宮刑帶來的身心劇痛完成了千古名篇《史記》的司馬遷。他無法改變殘酷的現(xiàn)實(shí)，只能選擇堅(jiān)強(qiáng)面對。張騫在出使西域的道路中曾兩次被匈奴扣押，他忍受著漫漫夜長的孤獨(dú)與痛苦，客服艱難險(xiǎn)阻，開辟了絲綢之路。在我們身邊，仍然時(shí)時(shí)閃耀著這樣一種堅(jiān)毅的品格。逆境造就人才。華麗的蛻變從來都伴隨著烈火的洗禮，就如同丑小鴨頑強(qiáng)地挺過漫漫冬夜才迎來生命中的春天?；椟S的日光透過鐵窗滲進(jìn)這間破敗的牢獄里，照亮了司馬遷臉上堅(jiān)毅的神情，他渾厚剛勁地聲音穿過亙古的歲月，清晰地回蕩在我的耳邊：欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。同時(shí)，它還具有很高的文學(xué)價(jià)值，從魯迅對它的評價(jià)史家之絕唱，無韻之《離騷》中我們就能看出這一點(diǎn)。其次，由于《史記》的故事具有強(qiáng)烈的戲劇性，人物性格鮮明，矛盾沖突尖銳，它自然成為了后代戲劇取材的寶庫。李陵是西漢的一位將領(lǐng)。在這時(shí)，人有當(dāng)時(shí)的太史令司馬遷敢于站出來，為李陵辯護(hù)。最終，司馬遷被判宮刑。因此，她就開始自學(xué)，最終，她憑借自己驚人的毅力自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的課程，還學(xué)會了英語、日語和德語以及世界語。雖遭宮刑，受盡屈辱，卻依舊以精神的堅(jiān)持投筆寫下《史記》，縱知宮中危機(jī)重重，仍敢為忠臣辯護(hù)，只因?yàn)榛实鄣哪w淺與群臣的誹謗，使得他成為了被世人瞧不起的宦官?？墒亲屛覀儚慕褚幻鎭砜矗瑸槭裁此抉R遷遭遇了這種悲慘的情景呢?還是在于皇帝的昏庸以及宮員的膽怯和敷衍，任何人都有保全自己生命的權(quán)利，李陵的投降便也是逼不得已，而皇帝則只是將別人的生命作無物，仿佛君為臣死，臣不得不死，以至于李陵投降以后皇帝勃然大怒，甚至將司馬遷處以宮刑。在如今的社會，特別是中國社會，人們更需要一種思想上的平等，而不是口頭上所宣傳的假民主。古往今來，追問生死幾乎是每一個(gè)哲人不斷追尋的話題。而《史記》作為一部究天人之際，通古今之變，成一家之言的著作，自然無法回避生死的問題，司馬遷作為一位經(jīng)歷磨練的史學(xué)家，更是有著自己獨(dú)特的生死觀。不過在我們看來，在司馬遷看來，書信都是再適當(dāng)不過的形式。他想到了死去父親的遺命，要完成一部史書，他要立志繼承父業(yè)，他忍辱負(fù)重，頂著巨大的壓力完成了史記》。人生在世，厄運(yùn)難免伴我們而行，但面對現(xiàn)實(shí)，司馬遷不企盼生命中只有白天而沒有黑夜，航程中只有坦途而沒有暗礁，人生只有幸福而沒有災(zāi)難。面對著對于自己生命的思考，司馬遷的行為不輸一個(gè)馳騁沙場、取得戰(zhàn)功的勇士!《麥田里的守望者》讀后感1000字 《親愛的安德烈》讀后感 天上的菊美觀后感摘選第五篇論司馬遷與《報(bào)任安書》苗遠(yuǎn)梓公元前91年，司馬遷的好友任安因太子事件受到牽連，臨死之前，寫信給司馬遷，想讓司馬遷在漢武帝面前為自己求情，申冤。仆之先人非有刨符丹之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)所蓄，流俗之所輕也。何也?素所自樹立使然也。俗話說士可殺不可辱。這句話影響了我們一代又一代的人。而受到侮辱，就一定要去死，才能保持自己的名聲嗎?不，那些人受到了羞辱并沒有去死，但他們卻依然被后人所贊揚(yáng)，而他司馬遷，將會向那些人一樣，堅(jiān)強(qiáng)的活著，干出自己的一番事業(yè)來。悲痛欲絕他曾想過自殺，但后來自己想，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。是以腸一日而百折，居則忽忽若有所亡，出則不知所往。帝王專制是什么?只不過是天下只能皇帝一個(gè)人說話，大臣們都是他的狗，整天在地上跪著，狗跪累都可以走，他們連這個(gè)權(quán)利都沒有，敢動一下，就讓你看不見明天的太陽。遇到橫的，還要踢你兩腳。這句話流傳至今，它所隱含的對皇權(quán)的敬畏和對奴性的順從也流傳在每一個(gè)中國人的骨子里。漢武帝閹割司馬遷，武則天重用酷吏，朱元璋廢除宰相，雍正設(shè)立軍機(jī)處皇權(quán)不斷膨脹，也欲加吸引著人們?nèi)プ非笏宕畤?，三國兩晉南北朝，李自成，洪秀全，袁世凱每當(dāng)它落入新的奴隸手中，便會令這片黃土地尸橫遍野，人們開始畏懼它，雖然都窺視著想要占有它，但又不得不強(qiáng)迫自己低眉順耳。這是可怕的現(xiàn)實(shí)：他們說再窮不能窮教育，結(jié)果他們富了，教育還是很窮。他們說故里我們講真話，結(jié)果講真話的都進(jìn)去了。奴性還是一個(gè)集體，皇權(quán)卻從個(gè)人也變成組織中國人的奴性表現(xiàn)在骨子里畏強(qiáng)權(quán)，可又喜歡議論周圍同類人的是非，屁民互掐，毫無主導(dǎo)靈魂的價(jià)值觀。這叫做體制化。他認(rèn)為，造成中國落后的原因是中國人內(nèi)在精神的黑暗，中國是一片還沒有被人類精神之光照亮的土地，在那里，理性與自由的太陽還沒升起，人還沒有擺脫原始的自然的愚昧狀態(tài)?！恫桊^》中有這樣一句臺詞。在時(shí)代的洪流中，皇權(quán)與奴性必會被拋棄。這些鏗鏘有力的話語帶領(lǐng)我們走近《報(bào)任安書》，走近司馬遷的一生。司馬遷也有圓滑的一面。為了生存，為了《史記》，這樣一個(gè)身心俱疲的人不想再招致禍災(zāi)。在作者的敘述中，我們可以感受到李陵的確是一個(gè)精忠報(bào)國的優(yōu)秀將領(lǐng)，卻只因一次失敗便招來滿朝排擠，但即便在如此黑暗的環(huán)境下，司馬遷仍不改忠心與正直，勇敢進(jìn)諫。最后是有關(guān)《史記》的陳述，他將自己的拳拳之忠、所受屈辱與濟(jì)世情懷全部融入了《史記》這部用血與淚完成的偉大著作。他的正義，讓我們看到了一顆寬廣豁達(dá)的心。字里行間的憤懣，不滿與痛苦，從何而來?司馬遷因?yàn)槔盍晟现G辯護(hù)而使?jié)h武帝勃然大怒，面對自殺和遭官刑的兩難選擇，他也曾猶豫，也曾彷徨，但人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。我們最耳熟能詳?shù)呢惗喾?，人們大多知道他是一位偉大的音樂家，許多作品足以震撼心靈，可卻不了解那些光鮮艷麗的音樂章后面，埋藏著他曲折的一生。在短暫的低迷后，他重新振作，創(chuàng)作出了更加精彩的音樂。列克塞耶維奇