【正文】 身”極形象地寫(xiě)出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕?tīng)奚木?。欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。它遠(yuǎn)離人來(lái)車(chē)往的村路，臨近溪水橋邊。發(fā)：開(kāi)放。寒冬剛過(guò)，百花未開(kāi)，在冰雪尚未消融之際，為世界帶來(lái)生機(jī)和希望的只有一束寒梅，因此無(wú)數(shù)文人墨客踏雪尋訪(fǎng)，尋覓這凌寒獨(dú)放的早梅。首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應(yīng)了“寒”字。這一句承上啟下，是全詩(shī)發(fā)展必要的過(guò)渡，“溪橋”二字引出下句。梅與雪常常在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹(shù)”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩(shī)句則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的。并且透過(guò)表面，寫(xiě)出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。風(fēng)遞幽香去，禽窺素艷來(lái)。在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒獨(dú)開(kāi)。【詩(shī)文賞析】齊已是鄉(xiāng)下貧苦人家的孩子，從小一邊放牛一邊讀書(shū)，學(xué)習(xí)非?？炭?。全詩(shī)語(yǔ)言輕潤(rùn)平淡毫無(wú)浮艷之氣，以含蘊(yùn)的筆觸刻畫(huà)了梅花傲寒的品性及素艷的風(fēng)韻，創(chuàng)作了一種高遠(yuǎn)的境界寄托了自己的理想，意蘊(yùn)深刻。寒梅最堪恨，常作去年花。梓州（州治在今四川三臺(tái)）離長(zhǎng)安一千八百余里，以唐代疆域之遼闊而竟稱(chēng)“天涯”，與其說(shuō)是地理上的，不如說(shuō)是心理上的。定定，猶“死死地”、“牢牢地”，詩(shī)人感到自己竟象是永遠(yuǎn)地被釘死在這異鄉(xiāng)的土地上了。為思鄉(xiāng)之情、留滯之悲所苦的詩(shī)人，精神上不能不尋找慰藉，于是轉(zhuǎn)出第二句：“依依向物華。一、二兩句，感情似乎截然相反，實(shí)際上“依依向物華”之情即因“定定住天涯”而生，兩種相反的感情卻是相通的。它先春而開(kāi)，到百花盛開(kāi)時(shí)，卻早花凋香盡，詩(shī)人遺憾之余，便不免對(duì)它怨恨起來(lái)了。對(duì)于李商隱來(lái)說(shuō)，卻有更內(nèi)在的原因。正因?yàn)榭吹交蛳氲剿?，就?huì)觸動(dòng)早秀先凋的身世之悲，詩(shī)人自然不免要發(fā)出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。這樣，才能潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，在曲折中見(jiàn)渾成，在繁多中見(jiàn)統(tǒng)一，達(dá)到有神無(wú)跡的境界。菊花年代：【唐】 作者：【黃巢】 體裁：【七絕】 類(lèi)別：【靜物】待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。重陽(yáng)節(jié)有賞菊的風(fēng)俗，相沿既久，這一天也無(wú)形中成了菊花節(jié)。這首詩(shī)押入聲韻，作者要借此造成一種斬截、激越、凌厲的聲情氣勢(shì)。“待到”那一天又怎樣呢？照一般人的想象，無(wú)非是菊花盛開(kāi)，清香襲人。作者親切地稱(chēng)菊花為“我花”，顯然是把它作為廣大被壓迫人民的象征，那么，與之相對(duì)立的“百花”自然是喻指反動(dòng)腐朽的封建統(tǒng)治集團(tuán)了。它們散發(fā)出的陣陣濃郁香氣，直沖云天，浸透全城。正因?yàn)檫@樣，作者筆下的菊花也就一變過(guò)去那種幽獨(dú)淡雅的靜態(tài)美，顯現(xiàn)出一種豪邁粗獷、充滿(mǎn)戰(zhàn)斗氣息的動(dòng)態(tài)美。藝術(shù)想象和聯(lián)想是要受到作者世界觀和生活實(shí)踐的制約的。嘆庭前甘菊花年代：【唐】 作者：【杜甫】 體裁：【七古】檐前甘菊移時(shí)晚，青蕊重陽(yáng)不堪摘。注釋檐前：又作庭前題菊花年代：【唐】 作者：【黃巢】 體裁：【七絕】颯颯西風(fēng)滿(mǎn)院載，蕊寒香冷蝶難來(lái)。自從陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的名句一出，菊花就和孤標(biāo)傲世的高士、隱者結(jié)下了不解之緣，幾乎成了封建文人孤高絕俗精神的一種象征。說(shuō)“栽”而不說(shuō)“開(kāi)”，是避免與末句重韻，同時(shí)“栽”字本身也給人一種挺立勁拔之感。菊花迎風(fēng)霜開(kāi)放，固然顯出它的勁節(jié)，但時(shí)值寒秋，“蕊寒香冷蝶難來(lái)”，卻是極大的憾事。在他看來(lái)，“蕊寒香冷”是因?yàn)榫栈ㄩ_(kāi)放在寒冷的季節(jié)，他自不免為菊花的開(kāi)不逢時(shí)而惋惜、而不平。統(tǒng)觀全詩(shī)，寓意是比較明顯的。作者想象，到了那一天，廣大勞苦大眾就都能生活在溫暖的春天里。不妨認(rèn)為，這是詩(shī)化了的農(nóng)民平等思想。而這一點(diǎn)，也正是一切封建文人所不能超越的鐵門(mén)檻。菊花年代：【唐】 作者：【元鎮(zhèn)】 體裁：【七絕】秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。菊花，不象牡丹那樣富麗，也沒(méi)有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人偏愛(ài)?！骺尽短圃?shī)畫(huà)譜》詠菊，一般要說(shuō)說(shuō)菊花的可愛(ài)。秋叢，即叢叢的秋菊。如此美好的菊景怎能不令人陶醉？故詩(shī)人“遍繞籬邊日漸斜”，完全被眼前的菊花所吸引，專(zhuān)心致志地繞籬觀賞，以至于太陽(yáng)西斜都不知道。因此，作為后凋者，它得天獨(dú)厚地受人珍愛(ài)。在寫(xiě)作上，筆法也很巧妙。仙郎小隱日，心似陶彭澤。寒芳引清句，吟玩煙景夕。[錢(qián)嘗居藍(lán)田山下，故云。作者詠菊，通篇不著一菊字，但句句均未離開(kāi)菊，從菊的貌不驚人，寫(xiě)到人們愛(ài)菊，進(jìn)而寫(xiě)菊花的高尚品格，點(diǎn)出他詠菊的主旨。詩(shī)人劈頭一句，就告誡他們莫要把菊同蓬蒿相提并論。每年陰歷九月九日，是人所共知的重陽(yáng)節(jié)。三、四兩句是全詩(shī)的著重處，集中地寫(xiě)了菊的高潔氣質(zhì)和高尚品格。從中我們不僅看到了菊花特有的形象，也感受到了菊花和那特定的環(huán)境、特定的氛圍交織融合所產(chǎn)生的魅力。”瓦松雖能開(kāi)花吐葉，但“高不及尺，下才如寸”，沒(méi)有什么用處，所以“桐君（醫(yī)師）莫賞，梓匠（木工）難甄”。這結(jié)尾一句使詩(shī)的主題在此得到了抉示，詩(shī)意得到了升華。菊，簡(jiǎn)直就是詩(shī)人自己的象征。白露沾長(zhǎng)早，青春每到遲。還應(yīng)有恨無(wú)人覺(jué)，月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。鮮紅的夏天太陽(yáng)，照耀著透出波面的蓮花，明鏡里現(xiàn)出一片丹霞?！八?多蒙別艷欺”，白蓮，她凌波獨(dú)立，不求人知，獨(dú)自寂寞地開(kāi)著，好象是“無(wú)情的”。特別后兩句，詩(shī)人從不即不離的空際著筆，把花寫(xiě)得若隱若現(xiàn)，栩栩如生。他對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的政治有所不滿(mǎn)，雖退隱山林，然其《笠澤叢書(shū)》中的小品文，“并沒(méi)有忘記天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和鋒铓?？椏沙邢愫?，裁堪釣錦鱗。夜來(lái)風(fēng)吹落，只得一回采。注釋這首《曲池荷 》，是盧照鄰?fù)砥诘淖髌?，借詠?以抒其情懷。他任新都尉 時(shí)染上風(fēng)痹病，辭職北返，“羸臥不起，行已十年”，痛苦不堪。??余年垂強(qiáng)仕，則有幽憂(yōu) 之疾，椿囷之性，何其遼哉！”此時(shí)他雖求助于神醫(yī) 孫思邈，但對(duì)自己身體已經(jīng)不抱什么希望。“浮香繞曲岸 ”，未見(jiàn)其形，先聞其香。寫(xiě)荷的詩(shī)作不在少數(shù)。春也萬(wàn)物熙熙焉感 其生而悼死，夏也百草榛榛焉見(jiàn)其盛而知其闌，秋也嚴(yán)霜降兮殷憂(yōu)者為之不樂(lè)，冬也陰氣積兮愁顏者為之 解歡。如《釋疾文》中所說(shuō) ：“神翳翳兮似灰，命綿綿兮若縷?！比f(wàn)物越是繁茂越是生機(jī)勃勃，他就越發(fā)感覺(jué) 到自己的形象枯槁。這花之自悼實(shí)為人之自悼。傳神者，相賞在牝牡驪黃之外，《三百篇》之賦也。不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤。水不在深，有龍則靈。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。來(lái)源:但是我們也不能忽略了古代作品中對(duì)這一寫(xiě)作手法的應(yīng)用，因借此研究李清照的作品中對(duì)這一手法的應(yīng)用。所以她的作品與其人生經(jīng)歷無(wú)不休息相關(guān)，在表現(xiàn)塵世之悲歡離合所突顯的人的感情也有輕重。多是寫(xiě)在少女少婦的閏閣及愛(ài)情生活。詞意含蓄蘊(yùn)藉，感情悲切哀婉，以賞梅寄寓自己的今苦之感和永國(guó)之憂(yōu)，感慨深沉。接下來(lái)“?盡梅花無(wú)好意，贏得滿(mǎn)衣清淚”兩句，心緒顯然不同，雖然梅枝在手，卻無(wú)好心情去賞玩，只是漫不經(jīng)心地揉搓著。這兩句寫(xiě)的就是詞人婚后的這段生活，表現(xiàn)的是一種百無(wú)聊賴(lài)、憂(yōu)傷怨恨的情緒。如今雖然賞梅季節(jié)又到，可是哪里還有心思去插梅呢？“看取晚來(lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花”一句還寄托著詞人對(duì)國(guó)事的憂(yōu)懷。顯然，在這首詞中就頗有幾分托物言志的味道。作者巧妙的描寫(xiě)桂花的美，又夾有議論，托桂花的特點(diǎn)來(lái)抒懷??不能以外在美取悅于人，最重要的是要有品格的美，內(nèi)在的美。例如，詞中“良宵淡月，疏影尚風(fēng)流”突出了梅花格調(diào)意趣的高雅，使全詞的思想達(dá)到了一個(gè)新的高度，它贊美了一種飽經(jīng)苦難折磨之后，仍孤高自傲，對(duì)人生存在信心的高尚的精神品格。我們既要學(xué)以至用，一點(diǎn)一滴的積累中，寫(xiě)作中也學(xué)會(huì)有意識(shí)的運(yùn)用這種寫(xiě)作手法，也為自己的作文添一分色彩。此種寫(xiě)法,就是我們常說(shuō)的的“托物言志”。? 運(yùn)用“托物言志”的手法要注意：??“相托點(diǎn)”?！拔铩币鼙磉_(dá)自己的意愿。，這就要求作者善于細(xì)心觀察，角度新，表現(xiàn)手法要新穎多變，語(yǔ)言要生動(dòng)形象傳神。二、學(xué)生托物言志作文練習(xí)：請(qǐng)你仔細(xì)觀察生活中喜歡的一種事物，發(fā)揮聯(lián)想和想象，寫(xiě)一段托物言志的文字。??苔蘚是那么微小，甚至難以區(qū)分它們的莖和葉呢！這種植物，雖然沒(méi)有可以炫耀的花朵和果實(shí)，但是它們那種堅(jiān)忍不拔的生命力卻是值得贊揚(yáng)的。它們默默地、執(zhí)著地奮斗著，用自己整個(gè)綠色的生命渲染著塊塊巖石。??它們?yōu)槿祟?lèi)做出的貢獻(xiàn)看上去簡(jiǎn)直微不足道，可是，如果沒(méi)有火柴，能烹出香甜可口的飯菜嗎？當(dāng)火柴為人類(lèi)做出貢獻(xiàn)的一瞬，也就是它們生命的最后一刻。這短暫的生命，竟給人類(lèi)帶來(lái)了光和熱，所以，我說(shuō)它們是偉大而崇高的！【例文四】?珍珠與蚌珍珠以圓潤(rùn)、光亮為美，所制的飾品往往得到人們驚羨的目光。大概，這就是它所追求的吧?！笔菃?？我走到梧桐樹(shù)下，仰望，一片葉子打著旋兒，像在跳芭蕾，隨風(fēng)飄搖，像天鵝的羽毛，那是四小天鵝嗎？這變幻的舞姿讓我驚嘆，這軟弱的、枯黃的、易碎的生命演出了最 美的一場(chǎng)舞蹈。生命中，她失去了很多，丈夫、親人、朋友??她背負(fù)著國(guó)亡的痛與一些本不該受到的譴責(zé)默默地走著，她無(wú)法改變苦難，于是，她開(kāi)始創(chuàng)造輝煌。瞬間，我又聽(tīng)到了它的細(xì)語(yǔ)：“跳出最美的舞，這是我們所能掌握的??” 手上突然覺(jué)得好重好重。秋實(shí)（描寫(xiě)）我看得有些入神，可秋風(fēng)吹來(lái)，葉子卻開(kāi)始簌簌的掉落。也許人生難的不是學(xué)會(huì)追尋，而是學(xué)會(huì)放棄。釋然。房子已經(jīng)被拆，古藤也無(wú)處尋蹤了。即使葉子已經(jīng)掉光，但那粗壯有力地枝干震撼了我。前者讓我懂得了每個(gè)人只是生命的過(guò)客，淡然地看潮起潮落；后者讓我學(xué)會(huì)了苦難中綻放自己的美麗。我止步抬頭仰望，眼前是一棵高大粗壯的銀杏。只是，這株銀杏，若不是他的干粗壯虬曲，若不是他的枝蒼勁有力，我怎么也不敢相信，它竟是一株已逾百年的古樹(shù)。我退后一步，陽(yáng)光把我的影子擠得很短很短，樹(shù)影卻將我的思緒拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)??? ??我仿佛聽(tīng)到古銀杏意味深長(zhǎng)的言語(yǔ)，帶著微笑出發(fā)吧，孩子??? ??二、曇花吐香? ??還是一個(gè)夜晚，是在門(mén)前的花壇里，我看到了曇花的美麗。?（描寫(xiě)）??曾經(jīng)以為，曇花是懦弱的，是悲觀的，她只是在無(wú)人察覺(jué)的夜晚悄悄綻放。（議論??感悟）?第五篇：考試作文托物言志手法寫(xiě)作策略一、托物言志作文的寫(xiě)法：采用托物言志法寫(xiě)的文章的特點(diǎn)是用某一物品來(lái)比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。如于謙的《石灰吟》，詩(shī)人借物詠懷，通過(guò)開(kāi)采石頭燒成石灰的過(guò)程及結(jié)果，抒發(fā)了自己不畏艱難困苦的堅(jiān)貞情操和清正磊落的高潔思想。相托點(diǎn)即所詠之物與要表達(dá)的思想意義之間相通相似之處。，塑造托物言志的藝術(shù)形象?！纠囊弧?苔蘚苔蘚，竟是這樣一種很不起眼的綠色小生命：它沒(méi)有云杉的挺拔高大，也沒(méi)有花兒那樣的陣陣清香。我愛(ài)苔蘚，因?yàn)樗兄鴪?jiān)忍不拔的生命力。有沃土和陽(yáng)光，可以長(zhǎng)出奇花異草，但在一塊塊巖石之上，除了青苔，又有誰(shuí)能留下生命的顏色，開(kāi)拓出茵茵的“綠洲”？！【例文三】 火柴火柴，細(xì)細(xì)的身子，綠色的頭，它們平常而又渺小。它們犧牲了自己，燃起了一團(tuán)熊熊的火?？墒?，你們有沒(méi)有想過(guò)蚌，想過(guò)拿自己的生命來(lái)?yè)Q一顆珍珠的蚌？其實(shí)，蚌是偉大的，它一直在用自己的血肉含著一粒沙子，直至孕育出一顆珍珠，它犧牲了自己。【例文五】 綠葉喜歡上綠葉或許不只因?yàn)榫G色,更重要的是它的平和而不張揚(yáng)的個(gè)性。（描寫(xiě)）那柔情中也蘊(yùn)含著剛強(qiáng)，像是在極力讓我相信，這樣的優(yōu)美，它是辦得到的，這種輝煌是掌握在自己手中的。她相信，人格、精神是永遠(yuǎn)掌握在自己手中的，于是有了“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的領(lǐng)悟，有了“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的感嘆，有了“凄凄慘慘戚戚”的凄美……她用自己掌握的，展示了自己的人格和才情，添進(jìn)了自己的柔情與剛直，裝飾了宋詞，也如梧桐葉一般在失落時(shí)證明了自己的價(jià)值。釋?xiě)讯?。我甚至想阻止這場(chǎng)殘忍的秋風(fēng)。學(xué)會(huì)去留隨意，任天空云卷云舒；學(xué)會(huì)寵辱不驚，看窗外花開(kāi)花落?！叭绻阋廊贿@樣不溫不火，就別想勝人一籌。我也有些失落地看著這亙古常新的太陽(yáng)，看它一程一程奔波，我卻找不到屬于自己的未來(lái)。（描寫(xiě)）原以為它早已自生自滅，只企盼來(lái)生，可是生命的力量如此偉大！連它都不知道今生不努力何以期盼來(lái)生，我又憑什么這樣脆弱。（議論）也許好的心情就是永遠(yuǎn)用平常心體會(huì)世界，若做不到“不以物喜，不以己悲”，做個(gè) “覽物思事，淡泊明志”的人也好。翠綠的葉兒像一片片小小的扇子，在枝頭上顫動(dòng)。（描寫(xiě)）透過(guò)樹(shù)葉間的縫隙，我仿佛看到，在無(wú)數(shù)個(gè)狂風(fēng)暴雨的夜晚，風(fēng)是怎樣肆虐地扯著他的枝干，雨又是怎樣無(wú)情地濺打著他的葉片。那瑩潔的花瓣，像是少女的紗裙，在月光下在晚風(fēng)里翩翩起舞。是沒(méi)有面對(duì)陽(yáng)光的信心