魯教版六年級下冊《馬》教案-預覽頁
【正文】 如果說黃河文化是我們華夏族獨有的文化，而馬的文化卻是世界性的文化的。 1933年他 26歲時進入法國科學院。 《自然史》是一部博物志，它包括《地球形成史》《動物史》《人類史》《鳥類史》《爬蟲類史》《自然的分期》等幾大部分，對自然界作了唯物主義的解釋。 2．被征服之后的馬具有怎樣的品格 ? ①勇毅。它們“無保留地貢獻著自己”，為人類做各種服務。更悲慘的是，許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。 美貌：在所有的動物中，馬“身材高大又最勻稱、最優(yōu)美”，有高貴姿態(tài)。 5．全文可分兩部分，第 2節(jié)寫人類馴養(yǎng)的馬，第 5節(jié)寫天然野生的馬。 這句話概括了人類對馬所做的一切，表達了作者對馬的深切同情，寄托了作者的政治理想。 就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以其它動物來襯托馬的美貌。 5．寫作方法 ①本文運用擬 人的手法來表現馬，贊美馬，在作者的筆下，馬被賦予人格的魅力，如本來馬在戰(zhàn)場上是被迫沖騰躥躍的，可作者寫道它“喜愛”并“追求”兵器的撞擊聲；馬是受人擺布和約束的，可作者卻說它“知道克制”自己；馬被馴服，這種馴服作者稱之為“教育”。如將人工馴養(yǎng)的馬與天然野生的馬不同生存狀況的對 比，抒發(fā)了對馴馬的同情與對野馬的贊美。布封之所以將馬寫得栩栩如生，這正是把人的思想浸入到馬身上的緣故。
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