浙江省名校協(xié)作體20xx屆高三上學期考試語文試題word版含答案-預覽頁
【正文】 多態(tài)，乃是幸福本源。正如存在主義的鼻祖薩特所言：“我永遠在進行自我選擇，而且永遠不能作為自己被選定的存在。怎樣選擇生活？至少，我們不要做那頭餓死的驢子。（ 4分） 。間命工 斫 木為櫥，貯書若干萬卷，區(qū)為經(jīng)史子集四種。蓋嘗慨夫為人之父祖者，每欲傳其土田貨財，而子孫未必能世富也；欲傳其金玉珍玩、鼎彝尊 斝 ②之物，而又未必能世 寶 ． 也；欲傳其園池臺榭、舞歌輿馬之具，而又未必能世享其娛樂也。是故藏而勿守，猶勿藏也；守而弗讀，猶勿守也。沿流以溯源，無不探也；明體以適用，無不達也。居平質(zhì)駑才下，患于有書而不能讀；延及暮年，則又 跧 伏窮山僻 壤之中，耳目固陋，舊學消亡，蓋本不足以記斯樓。） ：古代盛酒的器具，也泛指祭器；斝 （ jiǎ） ：古代盛酒的器具。 ， 不正確 ． ． ． 的 一項是 （ 3分） 寶 ． 也 寶：珍寶 矜式 ． ． 矜式： 敬重效法 休 ． 命有余矣 休：美善 ． ． 有名于當世 翕然：一致的樣子 ，加點詞的意義和 用法 不相同 ． ． ． 的一組是 （ 3分） 焉 ． 且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉 焉 ． ，各 以 ． 其次 斧斤 以 ． 時入山林 ，書 之 ． 多厄也 欲勿予，即患秦兵 之 ． 來 于 ． 書者 青，取之 于 ． 藍而青于藍 概括與賞析， 不正確 ． ． ． 的一項是 （ 3分） 庵 造樓藏書的言行，點明 “ 傳是樓 ” 的來源；再由受命寫記而合理地過渡到對藏書意義的議論和對徐健 庵 傳書給后代行為的褒揚，最后以自謙之詞來收束全文。 “ /”給文中畫波浪線的部分斷句。（ 4分） （ 2）琬然后喟焉太息，以為讀書之益弘矣哉！循是道也，雖傳諸子孫世世，何不可之有？（ 4分） （二）閱讀下面這 首 詞 ，完成 19— 20題。 道是天公果惜花，雨洗風吹了。（ 6分） 子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。衛(wèi)靈公》） 為，君子實踐“義”的條件有符合禮儀、 、 。 ____________， 則不復也。安能以身之察察， _____________？ （《楚辭 _____________？ _____________。 15 日上午，校方安排 8 名清潔工用長凳在主教學樓前搭起了“水中橋”，并在水中來回背著學生過“河”，此舉引發(fā)網(wǎng)友熱議。③不得抄襲、套作。 2.【答案】 D 【解析】 “逐漸”。 4.【答案】 C 【解析】 ，“落入”的賓語中心語殘缺。 5.【答案】利：偷竊現(xiàn)金行為將減少，市民能輕松享受公共服務(wù)。 【命題意圖】該題目考查的是表達簡明、準確、得體等語言表達綜合能力，重點考查表達簡明、準確，能力層級為 E。 7.【答案】 B 【解析】 A.“局部的變化是可以忽略的”錯，原文中是說“其次才是局部”，并非可以忽略；，原文中只是作類比； “行氣”可“加強整體旋律的 藝術(shù)感染力”。 9. 【答案】 （ 1）書法藝術(shù)與詩歌、音樂一樣，都是作者情感的表達形式； （ 2）它們都注意整體布局與局部變化之間的聯(lián)系； （ 3）它們都注重從自身之外汲取靈感與養(yǎng)分。 10.【答案】 ①用設(shè)問句提出問題，啟發(fā)讀者思考，引發(fā)閱讀興趣。答出一點給 2分，答出兩點給 3分，答出三點給 4分。 ③以動物為例作類比，通俗易懂，形象地表達了作者對人類生活方式的獨特認知（學習動物、保持個性）。 12. 【答案】 ①借此提出問題或證明作者的觀點，使行文富于變化。答出一點給 2分，答出兩點給 3分，答出三點給 4分 。 第 (1)題 3分；答出一點給 2分，答出兩點給 3分；第（ 2）題， 3分，同意或者不同意本文觀點均可，言之有理、持之有據(jù)的給 3分。 15． 【答案】 A 【解析】 ，于之、于此；語氣詞。 【命題意圖】本題考查學 生正確理解文言虛詞在文中意義和用法的能力。 【命題意圖】本題考查學生的句讀能力。 （ 2）“弘”“循”“雖”各 1分，“何不可之有”賓語前置句式 1分。 【命題意圖】本題考查學生正確理解和概括詩歌內(nèi)容的能力。 21.【答案】 態(tài)度謙遜 （ 1分） 有誠信 （ 1分） 【解析】 共 2分，每空 1分。 【解析】 共 4分。每空一分，添字、漏字、換字均不得分。 【參考譯文】 昆山徐健庵先生，在他的住宅后面造了一幢樓房，共有七間，同時命工匠砍削木材，起 造大櫥，貯書若干萬卷，區(qū)分為經(jīng)史子集四部，經(jīng)部中附以經(jīng)傳義疏等方面的書，史部中附以日錄、家乘、山經(jīng)、野史等方面的書，子部中附以卜筮、醫(yī)藥等方面的書，集部中附以樂府、詩余等方面的書，共有七十二個櫥，按照部類 置放，都有一定秩序，白色的標簽，淺黃的封套，打開櫥門，燦然在目。那么我拿什么東西來傳給你們呢？”這時他指著書高興地笑著說 ：“我傳給你們的，就是這些了！”于是就以“傳是”兩字作為樓名，而要我作一篇記。不過，我以為藏書之難還比不上守書之難，守書之難又比不上讀書之難，更比不上親身去實行了而有所體會之難。尊重所聽到的教誨，力行所學到的道理，不是善于讀書的人能這樣嗎？ 現(xiàn)在健庵先生已 經(jīng)拿出從書中得到的道理，上能得到天子的器重，次能被朝廷士大夫所敬重效法，借此以為國家大業(yè)增添光彩，以報答稱揚美善的命令，綽有余裕，再推而廣之，用以訓敕后輩，使他們能先后躋身巍科，取得高官厚祿，在當世被人一致稱道，我只有贊嘆不絕，以為讀書的好處實在太大了！遵循這條道路，即使傳給子子孫孫，又有什么不可以呢？ 像我這個人就沒有資格參
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