【正文】 讓學生在學習過程中體會和感受到心情愉快，不僅能使思想政治理論課的課堂真正的活躍起來，而且還能激發(fā)學生們對思想政治理論課學習的積極性和參入性，從而真正有效地提高思想政治理論課教學的實效性?？鬃诱J為學習者的興趣和愛好對學習效果有著不同程度的影響，并將“樂學”作為治學的最高境界：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者”。一、高校思想政治理論課不受學生歡迎的原因教師是高校思想政治理論課的主導者，他們的綜合素質(zhì)及個性人格魅力直接影響著教學的效果。然而由于教師觀念未能隨著社會發(fā)展變化而轉(zhuǎn)變，使得教育理念對于社會發(fā)展而言處在一種遲緩的、不協(xié)調(diào)的被動適應之中。認真地、虔誠地、不浮躁地閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，領(lǐng)會其精神實質(zhì)，提高運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析和解決問題水平。馬克思主義理論是認識世界和認識自我的大智慧，為我們提供一條引導學生走出迷宮的路線圖。像大教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說的那樣：“愛學生，這是一個教師最重要的品質(zhì)。，是讓學生愉快上好思政課理論的保證愉快教學的最佳效果與良好的課堂氣氛分不開，怎么營造良好的課堂教學氣氛呢？首先，教師不能將個人情緒帶入課堂，進入課堂一定要面帶微笑，微笑是聯(lián)系師生感情的紐帶。教師按照不同的教學內(nèi)容，有時娓娓動聽，像涓涓細流；有時慷慨陳辭，像飛流而下的瀑布。思政理論課應加強課程內(nèi)容與學生生活、現(xiàn)代社會發(fā)展的聯(lián)系，聚焦社會“熱點”和生活中的富多彩的鮮活事例，努力在教學過程中采用學生喜聞樂見的形式和手段，將理論課的“大道理”與實際生活和工作中的“小道理”緊密地結(jié)合起來，解決學生當下的困惑和即將面對的現(xiàn)實問題。哈耶克的最知名著作。而社會在不斷進步，每個人也在不斷進步，所以關(guān)于思想永遠不會有一個永恒的正確定理，所謂的真理只是在一定條件下的相對正確。哈耶克主張，實行中央計劃的經(jīng)濟體制必須有一個統(tǒng)治階級決定資源和產(chǎn)品的分配和發(fā)放，由于沒有市場機制和自由價格機制，統(tǒng)治階級無從得知正確的情報，因此根本無法做出正確的決策，最后將導致計劃者開始運用高壓的強迫力量以維持計劃的實行。在哈耶克看來，蘇聯(lián)和納粹德國這樣的國家早已經(jīng)在“通往奴役之路”上了，而當時許多民主國家也正在重蹈覆轍。”哈耶克在《通往奴役之路》一書中的確支持政府對于郵政、道路、污染和工廠噪音等的管制。然而在私有制社會，窮人的機會雖然比富人少一些，但只要通過個人努力，同樣可以發(fā)財致富，雖然每個人的收入不可能均等，但走向致富之路的機會卻是均等的，哈耶克認為這是真正的社會平等。哈耶克認為，迄今為止，對資源配置來說，競爭是最為有效的，計劃是與競爭鮮明對抗的，它只有被用來彌補市場缺陷時，才能與競爭結(jié)合起來。許多知識分子崇尚社會主義，認“社會正義”、“收入平等”和“就業(yè)保障”為理想目標。而這個代價是極其昂貴的，首先是效率方面的損失，在市場經(jīng)濟中，信息浩如煙海，情況復雜多變，一個人縱有三頭六臂，也無法面面俱到，考慮到所有相關(guān)因素。哈耶克在書中表達了類似的看法。每個人都有自己的思想，難以統(tǒng)一，要想計劃順利進行，就得推出一個權(quán)威，由他獨攬大權(quán)，最后一錘定音。在中央計劃體制下，當局為了達到一定目的，總是開動一切宣傳機器，一日復一日地向人們灌輸同樣的思想。他們空有健康的軀殼，卻已經(jīng)喪失了自己的獨立思想。三、我的感悟哈耶克，一個反共產(chǎn)主義的旗手，一個自由主義的戰(zhàn)士寫下了邏輯嚴密、結(jié)局夸張的文字，論證了公有制的社會體系必然走向獨裁專制與腐敗，使我一個生活在社會主義下的小公民深受震撼。我們還應沿著這條看不到希望的路走下去嗎？更令人擔憂的是，這很可能是一條“通往奴役之路”。今天的中國會是怎樣？今天的我們又是怎樣？恐怕我也會如那些以為自己正在通往自由之路的社會主義者那般歡欣鼓舞地走向奴役之地。在半殖民地、半封建的社會，何來思想自由，何來人人平等？新中國成立后，中國人才當家作主站起來了。正如孔子的中庸之道，“過猶不及”，社會主義發(fā)展到極端是錯誤的，自由主義發(fā)展到極端，那就是完全放任，這也是極不合理的。回憶曾經(jīng)有兩個選擇，我們選了其中一條，卻永遠會在好奇另一條路上的風景會是怎樣，會是荊棘密布還是春暖花開。當然這是需要極大的魄力的，就像當年鄧小平，能擺脫姓資姓社的糾葛一樣。我院思想政治理論課教學根據(jù)國家的方針政策，結(jié)合職業(yè)院校的特色，堅持理論聯(lián)系實際教學原則，在教學理念、教學方法、教學團隊、教學考核、教研工作等方面進行了一系列的改革創(chuàng)新，并取得了相應的成果。改變以知識傳授為主，以素質(zhì)培養(yǎng)為輔傳統(tǒng)教學理念，改變“你說我聽”的被動局面，引導學生由“要我學”向“我要學”轉(zhuǎn)變。同時，由于當代大學生自身特點，缺乏實踐經(jīng)驗，價值觀尚處于形成時期，理論基礎(chǔ)不扎實，看待問題不能夠冷靜、深入、理性的進行分析、研究，因此，充分發(fā)揮理論的指導作用，運用馬克思主義的科學的世界觀和方法論研究社會現(xiàn)象，熱點問題等等。二、創(chuàng)建團隊、整合資源充分發(fā)揮“思想政治教育與就業(yè)指導科研創(chuàng)新團隊”的協(xié)作精神，積極嘗試教學改革創(chuàng)新。在全面整體培養(yǎng)方面，按照“三貼近”要求，結(jié)合“05教改新方案”，圍繞新課程設置的內(nèi)容對青年教師進行整體業(yè)務培訓，為此，組織本課程主講教師參加由省教育廳組織的本課程教學備課會、年會等培訓項目。每學期均請知名專家、學者給全校師生進行講座，組織教師與專家、學者的學習交流；同時，積極到其他院校參觀學習交流，開拓視野，創(chuàng)新思路。（四）健全考評制度，促進教師成長。轉(zhuǎn)變單一的灌輸模式以及學生的被動角色，變被動為主動，實現(xiàn)課堂教學效果，提高教學實效性。課堂教學要堅持以知識傳授為基礎(chǔ)，多種教學方法并用，以適應社會的不斷變化發(fā)展對教學的要求，以及大學生的思想實際和性格特征。本課程主講教師根據(jù)教學目標，社會不斷變化發(fā)展對學生的思想道德要求開展一系列的實踐活動，集中體現(xiàn)在課堂實踐教學，校內(nèi)實踐教學以及社會實踐教學，以提高學生的思想道德法律修養(yǎng)和分析問題、解決問題的處事能力。例如：為了培養(yǎng)大學生遵守社會公德，維護社會秩序，組織學生進行誠信宣誓，開展無人售報，校園文明和不文明行為拍攝等以誠信為主題的系列活動。同時，以社會熱點為主線，我院緊跟社會發(fā)展需要，展開“健康亞運科學生活”宣傳活動，為迎亞運深入廣州大街小巷宣傳科普生活，真正實現(xiàn)走入社會，了解社會，運用知識服務社會，在實踐中提高理論聯(lián)系實際的創(chuàng)造能力。思想政治理論課實踐教學的開展、完善是實現(xiàn)教學目標的必然趨勢，考核的內(nèi)容由以往單一的理論考核轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚?實踐的雙向考核。六、改研結(jié)合，效果顯著教學改革和科研相互促進，并取得了相應的教學研究成果。但每個不同的地區(qū)由于地理位置差異和文化差異等會出現(xiàn)很多不同的教學資源。一、利用地方民族文化資源進行高校思政理論課教學的原則（一）目的性原則首先應堅持目的性原則。因此在思政教學中應積極利用地方教學資源，把握教育重點思想，幫助學生建立起正確的人生觀和價值觀。積極的利用地方文化資源能有效的提升學生學習興趣，起到良好的教育效果。只要是有利于學生思想政治理論提升的教學資源都可以加以利用。二、利用民族文化資源提高高校思政理論教學的有效措施（一）將文化轉(zhuǎn)換成為教材當前我國高校所應用的思政理論教材都是由國家統(tǒng)一進行編寫并發(fā)放的。利用真實的情境來進行教學將幫助學生深刻的了解到理論知識的含義，最終提升教學的效果。將這些民族文化融入到日常的思政理論教學中去，幫助學生建立起相應的問題意識，同時能有效的提升學生對問題的興趣，帶動學生學習的熱情。首先，作為教師應利用自己的專業(yè)能力和專業(yè)素養(yǎng)為地方民族文化的開發(fā)和利用提供進一步的保障。教學實踐基地不僅是思想政治教育的需要，同時也是保證高校長久發(fā)展和穩(wěn)定的需要[3]。此外，在實踐基地完成后，教師可以組織學生進行相應的時間活動，通過活動來調(diào)動學生的積極性，保證高效思政理論教育的教學有效性提