【正文】 樂教學的工作中，教師要把音樂創(chuàng)作的理念貫穿于曲目學習、能力培養(yǎng)以及基本技能的學習過程中。因此，不斷提高聲樂教師的專業(yè)技能是聲樂教育教學工作的必然需要。第二篇：審美教育在高校聲樂教學中的作用論文聲樂是一種以聲音為主要表演的藝術(shù)，歌唱者在表演時的肢體形象、發(fā)聲時的氣息及嗓音有否雜質(zhì)都直接影響著觀看者對藝術(shù)的欣賞。同時也不忘對高校學生進行政治思想方面的教育，培養(yǎng)學生具有關(guān)心國家大事、關(guān)心學校、關(guān)心班級、關(guān)心同學和關(guān)愛家人的優(yōu)良思想品質(zhì)。有的聲樂教師沒有考慮每個學生的基本條件和音樂素質(zhì)，沒有對學生進行量體裁衣，教點有難度的唱法學生無法接受，硬著頭皮唱，扯著嗓子吼，感覺不到聲樂的美，反而覺得學習聲樂真的有點累有、有點難。（二）注重綜合培養(yǎng)要將審美教育滲入高校聲樂教學中，首先，教師自身的素質(zhì)要提高，自己應該在教授聲樂課時不光發(fā)聲、發(fā)音正確標準，而且肢體形象應和諧，使學生在學習聲樂課時，從老師的授課中感覺到美，欣賞到美。四、總結(jié)本文根據(jù)目前新課程教學的實際情況，淺略講述了高校聲樂教學審美教育的現(xiàn)狀及問題，提出了改變教學中舊的方法和模式，綜合培養(yǎng)學生審美意識、個人素質(zhì)，把審美教育融合到聲樂教學中，激發(fā)學生用自己的行動去刻苦學習、刻苦練習，提升個人藝術(shù)知識，增加藝術(shù)修養(yǎng)，積極參加校園各類活動，樹立正確的學習方法，傳承古老的中國文化，掌握美聲、民族和通俗的基本唱法，讓自己享受在聲樂課學習中，感悟到聲樂的美，用自己所學知識和本領(lǐng)把音樂這么美的藝術(shù)廣泛的進行傳播，讓美的聲音和旋律響遍全球。本文分析了古箏教學中開展審美教育的重要價值，介紹了在古箏教學中開展審美教育的策略，希望能夠為教育工作者提供一定的借鑒。審美能力所謂的審美教育，即以美作為對象，然后開展一系列的審美實踐活動，在此活動中能夠有效地實現(xiàn)審美教育目標，有效培養(yǎng)人們的審美意識與審美能力[1]。所以，在古箏教學中要充分重視審美教育的開展，要合理地加入鑒賞美的課程，這樣能夠有效地提升學生的審美感受，提升其鑒賞美的能力，有效地陶冶學生的情操，進而提升其綜合素質(zhì)。二、古箏教學中開展審美教育的策略（一）為學生講解古箏音樂的文化背景為了能夠更好地幫助學生欣賞古箏音樂，準確地把握古箏音樂的內(nèi)涵，在古箏教學中，教師不但要幫助學生掌握古箏演奏的技藝，而且還要為學生講解古箏音樂的文化背景。通過對古箏音樂文化背景的了解，不但能夠有效地拓展學生的知識面，使其能夠了解到音樂作品的內(nèi)涵，了解到作者在音樂作品中表達的思想情感，而且也能夠使得學生在實際演奏的過程中投入情感，有效地提升演奏的表現(xiàn)力。所以，在實際教學中，教師要充分地發(fā)揮個人的引導作用，能夠注重對學生審美能力的培養(yǎng)，注重審美教育的滲透。所以，為了能夠幫助學生更好地掌握演奏的技巧，了解音樂作品的思想內(nèi)涵，那么教師就必須要在古箏教學中合理地滲透審美教育，有效地培養(yǎng)學生的審美意識以及審美能力，進而更好地激發(fā)學生對古箏學習的熱情，有效培養(yǎng)其身體的協(xié)調(diào)性。這些課程的合理設置不但能夠有效地幫助學生了解審美的要點，培養(yǎng)其對古箏的學習興趣，而且對學生審美能力的提升，對其情感的豐富與表達都具有良好的促進作用。這是由于在古箏曲目中會塑造出許多不同的自然景色以及人物形象，每個形象都是一種意象，是一種情境。然后，教師再為學生講解演奏的技巧處理方式：在最初時，要以較慢的速度即“慢板”，從而以一種抒情的方式，合理地使用左手的顫以及滑音，進而能夠發(fā)出優(yōu)美愉悅的情調(diào)；在進入“快板”后，表達的情緒要歡快，旋律要活潑，具有層次感；尾聲部分要能夠充滿著向往以及回憶，要帶有一種含蓄深遠的情緒。所以，許多年來，中國傳統(tǒng)藝術(shù)也是一種“意象”的過程，我國哲人們都會將其思想體系認定為“境界”。兩首曲目都是描寫水面的美，但是其意境卻是不同的。例如，在演奏《戰(zhàn)臺風》這一古箏樂曲時，為了表現(xiàn)出其中的氣勢磅礴，那么演奏者的身體動作幅度也要自然而然地加大，進而充分地體現(xiàn)出演奏儀態(tài)的自然美，更好地表現(xiàn)出曲目的內(nèi)涵。例如，在學校組織的文化藝術(shù)節(jié)上，教師可以引導學生自由地演奏古箏音樂作品，充分展示其彈奏技能，如此一來就能夠培養(yǎng)其思維能力，提升其音樂修養(yǎng)，幫助其感受美、創(chuàng)造美，而且對學生的實踐能力的培養(yǎng)也具有良好的促進作用。關(guān)鍵詞:瑜伽。瑜伽可以平衡、強化、協(xié)調(diào)修煉者的身體和靈魂,教授修行者如何將自我的靈魂與神性相結(jié)合而獲得解脫。美的事物存在于體育活動過程中,其形式和內(nèi)容是統(tǒng)一的。瑜伽的內(nèi)涵美表現(xiàn)在變化和精神2個方面。練習瑜伽持之以恒,可使修煉者思想開朗、堅毅豁達、精神充沛、身心平衡、充滿活力,學會養(yǎng)心、知足、安寧、冷靜與無私,能平靜地面對悲傷、焦慮等問題,能以淡定之心對待生活,使其精神得到美的享受。瑜伽運動是形式美、內(nèi)涵美和藝術(shù)美等多種美的集合體,在教學中,充分發(fā)揮美育功能,讓學生從教學的動作和環(huán)節(jié)中獲得美的熏陶,提升美的素質(zhì)。審美能力亦稱藝術(shù)鑒賞力,是人們認識美、評價美的能力,包括審美感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力等。在瑜伽審美實踐中,學生通過瑜伽動作來展現(xiàn)自身美的同時,也在鑒賞其他同學的美。通過瑜伽練習,陶冶學生的情感,使其心情舒暢、精神愉快,心靈平靜并得到凈化。隨著學生動作技能的熟練和運動水平的提高,其審美意識不斷增強,并認識到美的真諦,從而激發(fā)自身的創(chuàng)造力,使自身的情感和心靈得到提高。瑜伽教學中,教師結(jié)合教學實踐,對學生審美觀進行引導,向?qū)W生教授美學知識,并結(jié)合瑜伽運動進行分析,讓學生認識美和樹立正確的審美觀。在瑜伽課融入舞蹈,既培養(yǎng)學生的氣質(zhì)和形態(tài),又進一步提高審美意識,強化學生的審美觀念。通過直觀、生動的教學方法可以調(diào)劑學生學習情緒,激發(fā)學生的創(chuàng)造力和想象力,使學生產(chǎn)生濃厚的學習興趣。教師要注意自身的儀表風范和言談舉止,示范動作準確優(yōu)雅,向?qū)W生進行美的傳遞。學校盡可能為瑜伽課提供專門場館,專門用于瑜伽教學。因此,為了保證瑜伽教學以及審美教育的效果,務必要重視教學環(huán)境的安排和建設,必須努力創(chuàng)建一個讓師生滿意的瑜伽教學場館。從選入初中語文教材的課文看，選文從不同側(cè)面、運用不同的方式反映人類生活，內(nèi)容豐富多彩，其教育功能具有多元性。這些豐富多彩的教學內(nèi)容包含著濃厚的審美因素。這幅巨大的春景圖又由“春草圖”、“春花圖”等五圖構(gòu)成，它們具有相對獨立的特寫鏡頭，但又結(jié)構(gòu)嚴謹，交相輝映，形成完美的整體，所繪之景充滿著生命活力，賦予人們美的享受。在這幅春景圖中，“桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。１．２可引導學生對課文中刻畫人物形象的分析，讓學生感受人物的心靈美和社會之美：形象是指課文中人物外在美與內(nèi)心美的統(tǒng)一與和諧體現(xiàn)。再如教學《老王》、《信客》，可引導學生在閱讀中去感受人物平等互愛，善良厚道的品格，以及誠信無私而贏得社會尊重與愛戴的完美形象，從而體驗到人間的愛與善良的社會之美。２聯(lián)系學生生活，引導他們在實踐活動中發(fā)現(xiàn)美，體驗美除從教材中認識美和感受美外，還應引導學生從實踐活動中發(fā)現(xiàn)美和體驗美，新的語文課程設置了“綜合性學習”的結(jié)構(gòu)板塊。同時綜合性學習的內(nèi)容更多的來源于社會，來源于自然，來源于學生自身的各種類型的生活之中，因而其學習內(nèi)容更多的表現(xiàn)出語文與生活的聯(lián)系，語文與社會的聯(lián)系。也可讓學生到社區(qū)或農(nóng)村，觀察社會體驗生活。在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，新生的美好的事物如雨后春筍，構(gòu)筑了一個廣闊的、文明而美好的社