【正文】 的詩。今我來思，雨雪霏霏。對比了出征前的楊柳依依和現(xiàn)在的大雪紛飛，來說明自己離家之久，思念之深。人無法選擇來到這個世界上，更加難以全然掌控自己生命的軌跡。最終戰(zhàn)爭結(jié)束了，而主人公依舊是那個人，依舊要為生活苦苦奮斗掙扎，試問如《采薇》主人公這樣的人生意義在于什么？其實，人生就不過是一場體驗而已，然而這樣的體驗原本就不是這個人的選擇，而是自然的選擇。全詩共分六章，前三章以倒敘的方式，回憶了征戰(zhàn)的苦況。四、五兩章筆鋒陡轉(zhuǎn)，描寫邊防將士出征威儀，全篇氣勢為之一振。末章憶昔傷今。第四章以常棣盛開象征軍容之壯、軍威之嚴(yán)，新警奇特。北方游牧民族侵犯周朝，士兵為保家衛(wèi)國而出征。在保家衛(wèi)國的精神中，感受個體精神境界對于自然生命的超越。同樣在生存期間，雖然有生存的意識，所謂生存的權(quán)利，但你同樣沒有生存方式的選擇。他只有一個小小的愿望——回家，卻難以實現(xiàn)。君子之車試問戰(zhàn)爭對他究竟有什么意義呢？不過是一種經(jīng)歷，一種體驗而已。獫狁的兇悍，周家軍士嚴(yán)陣以待，作者以戍役軍士的身份描述了以天子之命將帥、遣戍役，守衛(wèi)邊疆，軍旅的嚴(yán)肅威武，生活的緊張艱辛?；\罩全篇的情感主調(diào)是悲傷的家園之思。第三篇：詩經(jīng)采薇讀后感詩經(jīng)采薇讀后感3篇讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。北方游牧民族侵犯周朝，士兵為保家衛(wèi)國而出征。在保家衛(wèi)國的精神中，感受個體精神境界對于自然生命的超越。人類不過是裝在宇宙這個化學(xué)試驗瓶中的最微小的一個不等于零的分子，瓶中任何元素的變化，都會影響到人的變化。戰(zhàn)爭給予他的生存體驗是既痛苦而又興奮的。四牡業(yè)業(yè)，象弭魚服，”讓他體驗了從未有過的榮光和威風(fēng)。而這種經(jīng)歷與體驗原本就不是他的選擇，即使他想選擇也選擇不了。靡室靡家，玁狁之故?！对娊?jīng)》大概有300多首，都是由孔子和君吉甫從民間和皇室上收集并編制而成的。《采薇》是一首鎮(zhèn)守邊疆的士兵返鄉(xiāng)的詩。今我來思，雨雪霏霏。對比了出征前的楊柳依依和現(xiàn)在的大雪紛飛，來說明自己離家之久，思念之深。在一個雨雪紛飛的日子，戍卒終于踏上了歸途。在這里，詩人沒有直接傾訴內(nèi)心的感情，而是以春天隨風(fēng)飄拂的柳絲來渲染昔日上路時的依依不惜之情，用大雪紛飛來表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫面中自然流出，含蓄深遠，味之無盡?！坝暄笔刮覀兟?lián)想到他在征程中經(jīng)受的許多磨難，并襯托出他在返家時滿懷哀傷悲憤心情。我希望世界上從此沒有戰(zhàn)爭，永遠充滿著和平。主持人的介紹引出了錢老師的正式登場，他走上講臺，繼而嘴角輕揚，從容地向臺下鞠了半躬，便轉(zhuǎn)向?qū)W生，開始了他的《詩經(jīng)。為何會如此？原因說不清，道不明，總之，我聽課的精神頭兒確是被這一聲“鐘鳴”給調(diào)動起來了。通過師生間的幾句簡單互動，便輕而易舉地使學(xué)生明確了《詩經(jīng)》在中國詩史上的重要地位。給小學(xué)生講《詩經(jīng)》，首先應(yīng)該避免的就是將課上得“形而上”，如果一個教師在課前介紹了一長套關(guān)于該書的背景：說了五百多年終成此書，說了作者身份的多而繁雜，又扯了些詩歌來源地的廣大不一。詩歌和文章畢竟有所不同，在初讀一篇現(xiàn)當(dāng)代的文章時，可以小聲讀，也可以默讀，然而讀詩則不然——詩歌是思想的結(jié)晶，濃縮的精華，需要學(xué)生通過一次又一次的大聲誦讀，來展開凝練的文字背后那深廣的情思，即便到了高中也須如此，何論小學(xué)？學(xué)生自由朗讀后，便開始了點名讀，一生讀罷，詩味索然，教師相機點撥，讀出詩味，此時的詩味無非音調(diào)的頓挫，節(jié)奏的急緩，教師不做深究細挖，只是讓學(xué)生默讀完注釋，明確了“思”也是語氣助詞之后，教師范讀，加深音韻上的“詩味”體驗。他對此大做文章：讓學(xué)生把“依依”提到前面來，感受變句和原句的差別；又讓學(xué)生把“依依”換成其他的詞語試一試?！标P(guān)鍵詞一旦被拎了出來，“挈領(lǐng)而頓，百毛皆順”。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生輕輕觸了一下作者敏感而悲涼的內(nèi)心，教師不失時機，抓住學(xué)生目前的情感反應(yīng)，馬上讓學(xué)生帶著感受讀一遍詩歌的前兩句，學(xué)生此時的朗讀在原有的音韻和節(jié)奏的講求的基礎(chǔ)上，明顯又披上了一層薄薄的情感輕紗，然而只是薄薄的。這首詩的字面意思學(xué)生已經(jīng)大致理解，詩歌所要傳達的情緒，學(xué)生多少也體會到了一些，錢師開始了他的文本拓展。文本拓展是一種屢試不爽的教學(xué)手段，它方便學(xué)生體會作品的言外之意，加深對原有文本的理解。進行了以上的工作，教師再讓學(xué)生寫寫士兵的心里話，學(xué)生寫得很精彩，課堂氣氛也因此為之一震，看來教師的文本拓展是很成功的，這里便得到了驗證。在他們的腦海里，滄桑憂悶的士兵形象正逐漸清晰可見。錢師開始介紹為后人所激賞、傳承的楊柳意象。這不僅是因為詩歌意境的撩人愁思，更是出于被教師完美的教學(xué)流程引領(lǐng)于此的正常反應(yīng)——我的眼角潮濕了?！焙钐N藉，渾然天成。結(jié)尾不好，虎頭蛇尾，形同雞肋，更有甚者，猶如鼠屎，壞了整堂課；好的結(jié)尾則不然，它能使整堂課圓滿融合，它能使整堂課熠熠生輝，它是又一次情緒的高潮，它是匠心的獨到展現(xiàn)。這不光光源于教師對文本的獨到解讀，更重要的是教師本人高深的文化內(nèi)涵，以及表里澄澈的品德修養(yǎng)。圍繞著治水，幾個學(xué)者之間關(guān)于大禹是否為一條蟲的爭論，實則是在諷刺當(dāng)時某些知識分子關(guān)于“文化城”的不當(dāng)言論，該不當(dāng)言論與當(dāng)時的不抵抗主義關(guān)系密切。這種過程顯然困難重重，哲學(xué)上講新事物戰(zhàn)勝舊事物不是一帆風(fēng)順的。大禹是個勇于變革的人，有勇氣不懼反對的洪流，有毅力敢堅持，有創(chuàng)新思維提出疏導(dǎo)策略，有頭腦懂得尋找支持者舜，結(jié)合這些大禹方才成功。于是，我們需要大禹這種勇于改革甚至于革命的仁人志士，去啟迪民智、創(chuàng)造現(xiàn)代化的中國。因而真正的忠誠乃是忠于自己的民族，這里的民族不是狹隘的生物性民族劃分，而是具有文化認同意義的中華民族。這些鄉(xiāng)紳、世故官員不關(guān)心國家的前途命運，是國家的蛀蟲而已，“