【正文】 默會。他出示了這首詩的后半部分，即：“行道遲遲，載渴載饑。然而關(guān)鍵詞要找得準而又準，則需要教師本人對文本的深入研讀。這是朗讀詩歌的初級階段，就此已畢。上課也講兵法，錢師如上的處理，力求簡約，為避含混。采薇》。讀了《采薇》，想到詩歌中士兵們有家不能歸，戰(zhàn)爭讓多少人流離失所，讓多少家庭家破人亡。這本來是一件令人興奮的事，然而我們在這里看不到一絲歡愉，只感到一片悲涼?！笔橇昙壵Z文書中《采薇》的節(jié)選，被譽為詩經(jīng)中寫的最有名的詩句之一。之所以稱為《詩經(jīng)》是因為漢武帝把詩、書、禮、易、春秋化為五經(jīng)的緣故，就是大家所說的四書五經(jīng)中的五經(jīng)。任何生物只能是自然的選擇，而選擇不了自然。在這里作者沒有寫戰(zhàn)爭中流淌的鮮血，殘缺的人體，扭曲的面孔，燃燒的戰(zhàn)火，堆積的死體。歸途中感受個體生命對苦難的體認，《采薇》通過情緒詩意般的流露和宣泄，提出了一個冷峻的理性思考。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的詩經(jīng)采薇讀后感，歡迎閱讀與收藏。作者的愛國情懷是通過對獫狁的仇恨來表現(xiàn)的。四牡業(yè)業(yè)，象弭魚服，”讓他體驗了從未有過的榮光和威風(fēng)。人類不過是裝在宇宙這個化學(xué)試驗瓶中的最微小的一個不等于零的分子，瓶中任何元素的變化，都會影響到人的變化。出征前“楊柳依依”，惜別之情溢于言表?！拔粑摇眱删湟詷肪皩懓?，“今我”兩句以哀景寫樂。這位戍邊戰(zhàn)士長期遠離家室，戎馬倥傯。在這個世界當中，作為個體的人要面臨著生存挑戰(zhàn)，面對生存方式的選擇?！笔橇昙壵Z文書中《采薇》的節(jié)選，被譽為詩經(jīng)中寫的最有名的詩句之一。之所以稱為《詩經(jīng)》是因為漢武帝把詩、書、禮、易、春秋化為五經(jīng)的緣故，就是大家所說的四書五經(jīng)中的五經(jīng)。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的詩經(jīng)采薇讀后感范文（精選4篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。而后重復(fù)一句“載渴載饑”，此時已非往事，非因戰(zhàn)事不斷而饑渴難耐，而是急于趕路忍耐著饑渴。有此深意，也便有了韋莊“無情最是臺城柳”云云。今我來思，雨雪霏霏?！?常棣之華，袍澤之代也。行道遲遲，載渴載饑。彼路斯何？君子之車。采薇采薇，薇亦柔止。不遑啟居，玁狁之故。憂心孔疚，我行不來！彼爾維何？維常之華。今我來思，雨雪霏霏。凡今之人，莫如兄弟。將軍建功立業(yè)，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，背后呢？一將功成萬骨枯??！詩人只是一個應(yīng)征入伍，日日思鄉(xiāng)的可憐人罷了，此刻他的心情，會是什么軍人自然而然的自豪之感么？君不見“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”么？何況，若是某些詩評所說的，三四章確是軍人愛國之情，為何忽轉(zhuǎn)“昔我往矣，楊柳依依?！倍娙酥魍竞沃挂荒辏孔怨诺懒鴺錈o情，樹是柳樹，卻不留人。”馬不快乎？行不疾乎？詩人思鄉(xiāng)急切，想必早已揮斷了馬鞭，可卻還嫌行道遲遲，便更加反襯情感之急切。第二篇：詩經(jīng)采薇讀后感詩經(jīng)采薇讀后感范文（精選4篇）當看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦?！对娊?jīng)》大概有300多首，都是由孔子和君吉甫從民間和皇室上收集并編制而成的。今我來思，雨雪霏霏。人無法選擇來到這個世界上，更加難以全然掌控自己生命的軌跡。全詩共分六章，前三章以倒敘的方式，回憶了征戰(zhàn)的苦況。末章憶昔傷今。北方游牧民族侵犯周朝，士兵為保家衛(wèi)國而出征。同樣在生存期間，雖然有生存的意識，所謂生存的權(quán)利，但你同樣沒有生存方式的選擇。君子之車獫狁的兇悍，周家軍士嚴陣以待，作者以戍役軍士的身份描述了以天子之命將帥、遣戍役，守衛(wèi)邊疆，軍旅的嚴肅威武，生活的緊張艱辛。第三篇：詩經(jīng)采薇讀后感詩經(jīng)采薇讀后感3篇讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。在保家衛(wèi)國的精神中，感受個體精神境界對于自然生命的超越。戰(zhàn)爭給予他的生存體驗是既痛苦而又興奮的。而這種經(jīng)歷與體驗原本就不是他的選擇，即使他想選擇也選擇不了?！对娊?jīng)》大概有300多首，都是由孔子和君吉甫從民間和皇室上收集并編制而成的。今我來思，雨雪霏霏。在一個雨雪紛飛的日子，戍卒終于踏上了歸途?！坝暄笔刮覀兟?lián)想到他在征程中經(jīng)受的許多磨難，并襯托出他在返家時滿懷哀傷悲憤心情。主持人的介紹引出了錢老師的正式登場，他走上講臺，繼而嘴角輕揚，從容地向臺下鞠了半躬，便轉(zhuǎn)向?qū)W生，開始了他的《詩經(jīng)。通過師生間的幾句簡單互動，便輕而易舉地使學(xué)生明確了《詩經(jīng)》在中國詩史上的重要地位。詩歌和文章畢竟有所不同，在初讀一篇現(xiàn)當代的文章時，可以小聲讀，也可以默讀，然而讀詩則不然——詩歌是思想的結(jié)晶，濃縮的精華，需要學(xué)生通過一次又一次的大聲誦讀，來展開凝練的文字背后那深廣的情思，即便到了高中也須如此，何論小學(xué)？學(xué)生自由朗讀后，便開始了點名讀，一生讀罷，詩味索然，教師相機點撥，讀出詩味，此時的詩味無非音調(diào)的頓挫，節(jié)奏的急緩，教師不做深究細挖，只是讓學(xué)生默讀完注釋，明確了“思”也是語氣助詞之后，教師范讀，加深音韻上的“詩味”體驗。”關(guān)鍵詞一旦被拎了出來，“挈領(lǐng)而頓，百毛皆順”。這首詩的字面意思學(xué)生已經(jīng)大致理解，詩歌所要傳達的情緒，學(xué)生多少也體會到了一些，錢師開始了他的文本拓展。進行了以上的工作，教師再讓學(xué)生寫寫士兵的心里話，學(xué)生寫得很精彩，課堂氣氛也因此為之一震，看來教師的文本拓展是很成功的，這里便得到了驗證。錢師開始介紹為后人所激賞、傳承的楊柳意象?！焙钐N藉，渾然天成。這不光光源于教師對文本的獨到解讀，更重要的是教師本人高深的文化內(nèi)涵，以及表里澄澈的品德修養(yǎng)。這種過程顯然困難重重，哲學(xué)上講新事物戰(zhàn)勝舊事物不是一帆風(fēng)順的。于是，我們需要大禹這種勇于改革甚至于革命的仁人志士，去啟迪民智、創(chuàng)造現(xiàn)代化的中國。這些鄉(xiāng)紳、世故官員不關(guān)心國家的前途命運，是國家的蛀蟲而已，“