【正文】 ，切入點(diǎn)問題，關(guān)于幸福，不同的人有不同的理解，可以從不同的角度切入，比如：父母健康，社會(huì)穩(wěn)定，家庭和睦，既可以是生活中的瑣事讓你感到幸福，也可以是驚天動(dòng)地的大事讓你覺得幸福。所以，本題正確答案為B。所以，本題的正確答案為D。所以，本題的正確答案為C。教學(xué)正是可以通過對(duì)學(xué)生的教育，發(fā)展學(xué)生的德智體美勞，同時(shí)教學(xué)也是學(xué)生獲得知識(shí)的最主要的形式。此次世博會(huì)也是由中國(guó)舉辦的首屆世界博覽會(huì)。認(rèn)知方式表現(xiàn)為一個(gè)人習(xí)慣于采取什么方式對(duì)外界事物進(jìn)行認(rèn)知，它并沒有好壞的區(qū)分。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。循循善誘，誨人不倦，因材施教。答題參考要點(diǎn)本題可從兩個(gè)方面對(duì)案例進(jìn)行分析：（1）從課上學(xué)生主導(dǎo)性的發(fā)揮上去解答。案例中的學(xué)生可能還不能抽象出思維的野馬的具體比喻。在備課的時(shí)候教師要設(shè)想到這個(gè)是學(xué)生會(huì)有疑問的地方，也是這篇文章的一個(gè)理解的難點(diǎn)。文章開篇可說明教師崗位崇高的地位和理想，中間部分可按題目中的三平精神進(jìn)行感想和實(shí)踐的闡述，最后上升到教師事業(yè)的使命和自豪感上。8.①養(yǎng)成尊師愛生的風(fēng)氣；②定期聯(lián)系任課教師，經(jīng)常互通情況；③調(diào)節(jié)各科教學(xué)負(fù)擔(dān)，妥善作出全面安排；五、論述題，往往對(duì)某些學(xué)生提許多問題，而對(duì)另一些學(xué)生從不提問題或很少提問題，這種提問方式必然導(dǎo)致不平衡的課堂互動(dòng)，使某些學(xué)生過度地受到教師的注意，而忽視了其他學(xué)生，因此要講究提問方式。最后歸納為完整答案。其優(yōu)點(diǎn)是增強(qiáng)可回答問題的人數(shù)，使更多的學(xué)生經(jīng)受鍛煉，但不易組織和控制。后一種情況多在激發(fā)學(xué)生想象力和引起聯(lián)想時(shí)使用。具體包括：①優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)a積極樂觀的情緒b豁達(dá)開朗的心胸c堅(jiān)忍不拔的毅力②積極的創(chuàng)新品質(zhì)a創(chuàng)新教育觀念b創(chuàng)新教育能力。至此，中國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)41項(xiàng)，位居世界____。這是采用了（）心理防御方式的表現(xiàn)。心理學(xué)中對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行解釋的理論是（） 二、判斷題（判斷下面各題的正誤，并在相應(yīng)的題后括號(hào)內(nèi)打“√”或“”。（）。（）《中華人民共和國(guó)教師法》。（）、校外教育都是正規(guī)教育。（）16.“知之深，則愛之切”說明情感依附于認(rèn)識(shí)過程。（）。2008年6月，體育課授課內(nèi)容為練習(xí)投擲鉛球，老師在課前準(zhǔn)備階段一再?gòu)?qiáng)調(diào)安全問題。結(jié)合相關(guān)教育法律知識(shí)分析此案例。即使說出自己的看法，往往也很尖銳。第五篇：河南特崗考試專題答案河南特崗考試專題（一）答案參考答案1．A【解析】全身松弛訓(xùn)練主要是用在學(xué)生壓力較大需要放松時(shí)?！窘馕觥抗糯诺浣逃⒅厣硇牡暮椭C發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活，教育目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人。6．C【解析】洛克在他的《教育漫話》中，提出了著名的“白板說”。【解析】發(fā)展性評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的激勵(lì)功能，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。12．C【解析】元認(rèn)知就是指對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié)。【解析】一般能力包括觀察力、記憶力、抽象概括能力、創(chuàng)造力等，選項(xiàng)B、C、D都是特殊能力。說服教育法是中小學(xué)德育的基本方法?！薄窘馕觥扛鶕?jù)我國(guó)新頒布的《義務(wù)教育法》第二條規(guī)定，義務(wù)教育的辦學(xué)主體是國(guó)家?！窘馕觥糠瓷涫巧窠?jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本形式?！窘馕觥垦芯空n題的選擇是教育研究的第一步。31．D【解析】命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)兩個(gè)或者兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系，此處涉及三個(gè)概念即功率、牽引力、速度的基本關(guān)系?！窘馕觥坑捎谛W(xué)生的直觀思維占主導(dǎo)地位，對(duì)間接知識(shí)的掌握能力較差，所以應(yīng)多選用直觀的教學(xué)方法。【解析】根據(jù)離差智商公式計(jì)算，Z =（80－70）247?！窘馕觥靠偟膩碚f，社會(huì)、知識(shí)、兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。這種問答法分為三步：諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)）。46．C【解析】本題考查黏液質(zhì)的特征，不僅要記憶各種氣質(zhì)類型的描述性特征，還要能靈活運(yùn)用，判斷文學(xué)作品主人公的氣質(zhì)類型。49．B【解析】這里體現(xiàn)出要發(fā)展學(xué)生的能力?！窘馕觥窟h(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有一定的社會(huì)性和理想色彩，又與個(gè)人的志向、世界觀相聯(lián)系，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性?！窘馕觥慨?dāng)個(gè)體對(duì)某一道德準(zhǔn)則有了較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，感覺確實(shí)是這樣時(shí)，就形成有關(guān)的道德觀念?！窘馕觥縿?chuàng)造性與智力并非簡(jiǎn)單的線性關(guān)系，二者既有獨(dú)立性，又在某種條件下具有相關(guān)性，在整體上呈正相關(guān)趨勢(shì)。【解析】1922年，留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，頒布了“壬戌學(xué)制”?！窘馕觥匡D葉主要是對(duì)聽覺刺激進(jìn)行加工；枕葉是視覺中樞；額葉在有組織目的、有方向的活動(dòng)中，有使活動(dòng)服從于堅(jiān)定意圖和動(dòng)機(jī)的作用；頂葉調(diào)節(jié)機(jī)體的感覺。68．A【解析】第斯多惠的名言“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”；烏申斯基“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”；蘇格拉底著名的“產(chǎn)婆術(shù)”；夸美紐斯提出“直觀教學(xué)有進(jìn)步意義”?！窘馕觥康赖抡J(rèn)識(shí)（知）是德育的基礎(chǔ)，道德行為（行）是德育的關(guān)鍵?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)學(xué)習(xí)遷移概念的理解。【解析】1999年3月15日，九屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過的《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，把“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”寫入了《憲法》第五條。人類專門的教育形式出現(xiàn)在奴隸社會(huì)的初期，如我國(guó)在夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)。85．B【解析】卡特爾將人的智力分為流體智力和晶體智力兩種不同的形態(tài)?！窘馕觥款}干是直觀性原則的定義?！窘馕觥孔龊冒嘀魅喂ぷ鞯娜蝿?wù)有很多，但前提和基礎(chǔ)是全面了解學(xué)生。【解析】教育教學(xué)權(quán)是教師最基本的權(quán)利，學(xué)生管理權(quán)是教育教學(xué)權(quán)的一部分。98．C【解析】《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第十一條規(guī)定，條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲送其入學(xué)?！窘馕觥克拱瓦_(dá)教育是歐洲奴隸社會(huì)兩種著名的教育體系之一，以軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸為主，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲，其教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍軍人。106．A【解析】“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！窘馕觥款}干描述的是學(xué)習(xí)需要的定義?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)性格概念的理解?！窘馕觥苛_杰斯以人本主義心理學(xué)的基本理論框架為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)習(xí)問題進(jìn)行了專門的論述，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，提出“以學(xué)生為中心”的教學(xué)觀。119．A【解析】學(xué)習(xí)的遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。123．A【解析】注意分配是指人在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)時(shí)能把注意指向不同的對(duì)象?！窘馕觥狂R克思主義者指出，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑，也是唯一途徑?！窘馕觥柯??！窘馕觥堪桶嗨够乔疤K聯(lián)當(dāng)代很有影響的教育家、教學(xué)論專家,提出了教學(xué)過程最優(yōu)化理論。138．A【解析】多血質(zhì)以反應(yīng)迅速、有朝氣、動(dòng)作敏捷、活潑好動(dòng)、情緒不穩(wěn)定為特征。【解析】該題四個(gè)選項(xiàng)是四種德育方法。鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法。【解析】豁朗期是指創(chuàng)造者經(jīng)過長(zhǎng)期醞釀，新假設(shè)產(chǎn)生或?qū)紤]的問題豁然開朗。”【解析】在權(quán)威型家庭教養(yǎng)方式下，兒童的自主性受到抑制，安全感得不到保護(hù)，也不喜歡與他人接觸。151．D【解析】思維的深刻性是指能深入地思考問題，善于透過事物的表面現(xiàn)象抓住事物的實(shí)質(zhì)，揭露事物之間的內(nèi)在聯(lián)系?！叭梢鷮W(xué)制”是我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，雖然正式公布，但并未實(shí)行。157．D【解析】體育競(jìng)賽是以提高學(xué)生的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能為目的的活動(dòng)形式，不屬于我國(guó)中小學(xué)德育的主要途徑?！窘馕觥柯?。負(fù)遷移也叫“抑制性遷移”，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的阻礙作用。獨(dú)創(chuàng)性是指思維角度十分獨(dú)特、新穎?！窘馕觥吭谝粋€(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行的評(píng)價(jià)叫終結(jié)性評(píng)價(jià)，也稱總結(jié)性評(píng)價(jià)?！窘馕觥看碳の锵群笞饔糜谕桓惺芷魇垢惺苄园l(fā)生變化的現(xiàn)象是感覺的繼時(shí)對(duì)比?！窘馕觥款}干描述的是流體智力的特點(diǎn)，晶體智力隨著年齡增長(zhǎng)而升高。175．B【解析】性格的意志特征是指?jìng)€(gè)體自覺地確定目標(biāo)，調(diào)節(jié)支配行為，從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征。【解析】動(dòng)機(jī)的激活功能是指它具有發(fā)動(dòng)行為的作用，能推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng)，如口渴促使個(gè)體作出覓水的活動(dòng)?！窘馕觥靠茖W(xué)發(fā)展觀的具體內(nèi)容包括：第一，以人為本的發(fā)展觀；第二，全面發(fā)展觀；第三，協(xié)調(diào)發(fā)展觀；第四，可持續(xù)發(fā)展觀。對(duì)國(guó)家和人民的熱愛屬于道德感范疇。夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也”。二者存在著本質(zhì)差別?！窘馕觥柯?。希望得到穩(wěn)定的工作，愿意參加保險(xiǎn)是安全需要的體現(xiàn)?！窘馕觥恳饬x識(shí)記是在理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系或已有知識(shí)之間的聯(lián)系所進(jìn)行的識(shí)記。【解析】小組活動(dòng)是學(xué)校課外活動(dòng)的基本組織形式。203．C【解析】沖動(dòng)型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是急于給出問題的答案，而不習(xí)慣對(duì)解決問題的各種可能性進(jìn)行全面思考，有時(shí)問題還未弄清楚就開始解答。其中，開設(shè)哪些科目是課程計(jì)劃的中心和首要問題?！窘馕觥康掠^程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程，而不是“階段性的、直線提高的過程”。班級(jí)、小組、少先隊(duì)等都屬于正式的學(xué)生群體?！窘馕觥窟z傳素質(zhì)的成熟過程制約著人的發(fā)展過程?！窘馕觥啃袨橹髁x認(rèn)為學(xué)習(xí)過程就是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系從而獲得新經(jīng)驗(yàn)的過程，強(qiáng)調(diào)刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)符合國(guó)家規(guī)定的任職條件。通過培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)制度的主要途徑?！窘馕觥狂R克思在《資本論》等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說，這一學(xué)說是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)。228．C【解析】對(duì)黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神、熱情開朗的個(gè)性和當(dāng)機(jī)立斷的性格。【解析】題干是德育疏導(dǎo)原則的定義?！窘馕觥拷處煹难哉撔袨椤槿颂幨赖膽B(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的影響?！窘馕觥恐X的恒常性是指客觀事物本身不變，但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺映象仍相對(duì)不變。十七大把黨的基本路線中的奮斗目標(biāo)修改為“把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”，增加了“和諧”一詞242．D【解析】題干描述的是壬戌學(xué)制。246．B【解析】成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙，施展才能，力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢(shì)。248．D【解析】略?！窘馕觥柯?。254．D【解析】課程是教育的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)教育目的和目標(biāo)的手段或工具。257．A【解析】在教學(xué)過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)已知的、他人的也是經(jīng)過提煉的認(rèn)識(shí)成果。【解析】 自我認(rèn)識(shí)和自我反思屬于教師的自我監(jiān)控能力?！窘馕觥堪e浩斯遺忘曲線表明：遺忘進(jìn)程是不均衡的，表現(xiàn)為先快后慢、先多后少，呈負(fù)加速?！窘馕觥拷處煿ぷ鳎▌趧?dòng)）的示范性指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。【解析】教師條件性知識(shí)是指教師所具有的教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)知識(shí)?！窘馕觥俊督逃挕肥锹蹇说闹?，《普通教育學(xué)》是赫爾巴特的著作，《民主主義與教育》是杜威的著作。實(shí)施素質(zhì)教育，必須通過教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)?！窘馕觥扛鶕?jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論，初中生正處于少年期。而教育，從邏輯上講也是社會(huì)環(huán)境的一部分，但它是影響人的發(fā)展的自覺因素，是可以控制的特殊因素，與那些產(chǎn)生自發(fā)影響的環(huán)境因素相比，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。282．C【解析】注意的廣度，也稱注意的范圍，是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對(duì)象的數(shù)目。283．B【解析】實(shí)物直觀指在感知實(shí)際事物的基礎(chǔ)上提供感性材料的直觀教學(xué)方式。抽象直觀是個(gè)迷惑選項(xiàng)。也就是說，學(xué)習(xí)程度為150%時(shí)，記憶效果最好、精力上耗費(fèi)最經(jīng)濟(jì)。286．A【解析】教學(xué)設(shè)計(jì)是指在實(shí)施教學(xué)之前由教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等進(jìn)行規(guī)劃和組織并形成設(shè)計(jì)方案的過程。與自制性相反的意志品質(zhì)是任性和怯懦。289．D【解析】加德納在心理學(xué)領(lǐng)域最有影響的是他的多元智力理論，它對(duì)傳統(tǒng)的智力理論提出了批評(píng)。3.【解析】刺激分化是只對(duì)條件刺激作出條件反應(yīng)，對(duì)其他相似刺激不作反應(yīng)；刺激泛化是對(duì)事物的相似性作出相同的反應(yīng)。7.【解析】課時(shí)計(jì)劃是指教師為某一節(jié)課而擬定的上課計(jì)劃。而學(xué)校的出現(xiàn)則是在奴隸社會(huì)初期。13.【解析】性別不影響青少年智力的發(fā)展。17.【解析】影響人的發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是個(gè)體的主觀能動(dòng)性。21.【解析】就我國(guó)現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)狀而言，國(guó)家課程一般是必修課程。25.√【解析】我國(guó)《教師法》規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”。28.√【解析】首先，知、情、意、行等心理因素的培養(yǎng)提高需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練和積累；其次，學(xué)生正處于成長(zhǎng)期，世界觀尚未形成，思想很不穩(wěn)定，品德發(fā)展容易出現(xiàn)反復(fù)。31.【解析】西方最早的教育專著是昆體良的《雄辯術(shù)原理》。34.【解析】八股文成為科舉考試的固定格式的時(shí)間是在明代。這些教育包括學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育等，覆蓋基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育等階段和形式。39.√【解析】我國(guó)2006年修訂的《義務(wù)教育法》第四十二條規(guī)定：“各級(jí)人民政府對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的適齡兒童、少年免費(fèi)提供教科書并補(bǔ)助寄宿生生活費(fèi)。43.【解析】掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，但知識(shí)的掌握并不意味著智力的發(fā)展。46.√【解析】略。49.√【解析】學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個(gè)方面：學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展?！?2.【解析】教學(xué)工作包括五個(gè)基本環(huán)節(jié)，備課是第一個(gè)環(huán)節(jié)，而且是在上課前已經(jīng)開始的。55.√【解析】學(xué)習(xí)困難學(xué)生的智力和感覺正常，并不存在問題。59.【解析】“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”屬于道德意志。狹義的教育指學(xué)校教育，是教育者依據(jù)一定的社會(huì)要求，依據(jù)受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，促使其朝著所期望的方向發(fā)展變化的活動(dòng)。64.√【解析】智力包括觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等成分，并以思維力為核心。昆體良是古羅馬教學(xué)法大師，代表作是《雄辯術(shù)原理》《論演說家的教育》。68.【解析】奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是新舊知識(shí)之間有實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，而羅杰斯的有意義學(xué)習(xí)關(guān)注的是學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系，兩者本質(zhì)不一樣。71.【解析】評(píng)定一個(gè)測(cè)驗(yàn)質(zhì)量?jī)?yōu)劣的主要技術(shù)指標(biāo)是信度、效度和標(biāo)準(zhǔn)化，而不是難度。75.【解析】新課程改革不僅要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，還包括教師的觀念轉(zhuǎn)變等。這是運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法的基本要求之一。81.√【解析】誘因可分為正誘因和負(fù)誘因。82