學習汪金權(quán)體會：留守鄉(xiāng)村自甘苦辛-預覽頁
【正文】 誠實樸素的生活習慣，從而給學生以美的熏陶，相反，教師衣著不整，不僅傷斯文，有失風雅，還會對學生留下生活懶散，精神頹廢之感，同時，教師的儀表還具有時代感，教師是人類文明的傳播者和建設者。一方面，教師立足本職崗位，認真完成教育教學任務，培養(yǎng)合格人才；另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻，認真負責，工作嚴謹是教師的需要，是道德責任感的體現(xiàn)，作為“人類靈魂的工程必須具有崇高的職業(yè)道德，干一行，愛一行，也是我們教師的必然。在現(xiàn)實中，許多教師，存在與這相背的現(xiàn)象，只追求享受不思進取，得過且過，固步自封，庸碌無為，走進課堂，無精打采，談起玩樂，神采飛揚；工件飄浮，好大喜功，心態(tài)浮躁，急功近利，對待備課、聽課敷衍了事，只知道貪圖享受、奢侈浪費，不求真，不務實，更談不上開拓創(chuàng)新。石晶2010一些學生考上大學，甚至就讀研究生了，他仍然繼續(xù)資助，有時一月要寄上千元，總數(shù)累計超過10萬。最多一次，他安排了8名學生住進自己宿舍。大別山下有我的故園、父母和親人，還有純樸的孩子們。在那個時刻，教師的靈魂是高尚的，是動人的。我想汪金權(quán)老師無愧于這一光榮的稱號。汪金權(quán)老師在一次報告會的材料中發(fā)言說：“要認認真真讀書，堂堂正正做人。我們應向汪老師一樣淡泊名利，樂于奉獻，關(guān)愛學生，自覺承擔起對學生、對社會的責任。汪老師克己助人的高尚品格值得我們學習，作為教師，應向汪老師一樣，關(guān)愛每一個學生，讓愛的陽光灑滿每一個角落。在教學工作中汪老師從基礎(chǔ)著眼，授業(yè)解惑，常教常新，不斷探索新方法，教學水平和質(zhì)量在當?shù)匾恢泵星懊?。我們要學習汪老師淡泊名利、寧靜致遠、堅守清貧、甘之如飴的人生境界。他們是人類最寶貴的精神財富，他們是民族的真正脊梁！當我們暗自同情汪金權(quán)的時候，是否會驀然發(fā)現(xiàn)，真正值得同情的人也許正是我們自己。以汪金權(quán)的經(jīng)濟實力，救助貧困學生，當然是杯水車薪，成效不大。高山仰止，景行景止，雖不能至，心向往之。一、甘守清貧。教育事業(yè)需要的正是像汪老師這樣能堅守的人，需要的正是像汪老師這樣甘為人梯的人。我們要以汪老師為榜樣，在教育事業(yè)上發(fā)揮才智，服務于國家基礎(chǔ)教育。他把全部身心都傾注在學生身上，他用愛心改變了無數(shù)山里孩子的命運，用自己的辛勞和汗水改變了無數(shù)貧寒家庭的命運。三、為人師表。他平等對待每位學生，不歧視差生，尊重每位學生的人格尊嚴，不傷害學生，對待學生特別是學困生耐心細致。他這樣說過：“也許我的肉體只能蝸居在大別山的一隅，但我的靈魂會跟隨著我的學生走向四方，也許我是荒原上的一根電線桿，只能永遠矗立在那兒，但我能把光明和希望送向遠方，也許我可能永遠是一座橋，但能讓我的學生踏著我的身軀走向希望的彼岸??”汪老師的言行讓我懂得了對自己選擇的道路要擔起一責任，我想只要堅守自己的信念，為教育事業(yè)做出貢獻，我就能創(chuàng)造出一份屬于自己的“偉大”。民族振興，教育是根本。但是，我們也應該看到，我國正處在社會主義初級階段，窮國辦大教育，而且辦了世界上最大規(guī)模的教育。“也許我的肉體只能蝸居在大別山的一隅，但我的靈魂會跟隨我的學生走向四方；我是荒原上的一支電線桿，也許只能永遠地矗立在那兒，但我能把希望和光明送向遠方；我可能永遠是一座橋，能讓學生踏著我的身軀走向希望的彼岸。教師是社會主義事業(yè)建設者和接班人的培育者，是青少年學生成長的引路人。毛澤東同志說，教師是人類靈魂的工程師。他特別講，一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。學習汪金權(quán)，做讓人民滿意的教師，要熱愛學生，教書育人。要注重言教，更要注重身教，模范履行師德規(guī)范，以身作則，為人師表，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學生。作為光榮的人民教師，我們要作為人民服務的教師，做讓人民滿意的教師，為辦好讓人民滿意的教育，實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗！
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