【正文】 查研究為什么大學(xué)生在獻(xiàn)血大軍中唱主角？大學(xué)生接受的是高等教育，具有高度的社會(huì)責(zé)任心，對(duì)獻(xiàn)血報(bào)以美好的心態(tài)積極參與，但也不乏為入黨、獎(jiǎng)學(xué)金而來(lái)的。在調(diào)查中，我們的學(xué)生干部，學(xué)生黨員，研究生等積極無(wú)償獻(xiàn)血的態(tài)度是毋庸置疑的，他們?cè)诟鞣矫姹容^先進(jìn)：一個(gè)高學(xué)歷者如果沒(méi)有良好的道德素質(zhì)，我們很難想象他會(huì)為民族，為國(guó)家作多大貢獻(xiàn)。作為大學(xué)生，作為天之驕子的大學(xué)生，對(duì)于獻(xiàn)血這件利國(guó)利民的事都不熱心，那究竟算不算一個(gè)受過(guò)高等教育的人。2010年青島、威海、昆明等主要省會(huì)出現(xiàn)不同程度血庫(kù)告急，有的城市甚至啟動(dòng)二級(jí)預(yù)警，造成全國(guó)范圍血荒。經(jīng)分析可得，%，這說(shuō)明宣傳還不是很到位。數(shù)據(jù)顯示，男生與女生在面對(duì)緊急需要獻(xiàn)血時(shí)有明顯的統(tǒng)計(jì)學(xué)差異，大部分的人都選擇看情況而定，說(shuō)明部分大學(xué)生對(duì)無(wú)償獻(xiàn)血還不是很積極。針對(duì)出現(xiàn)緊急情況時(shí)，男女參加率的不平衡，可以讓男女結(jié)伴去參加獻(xiàn)血。在調(diào)研中出現(xiàn)的問(wèn)題，在以后一定會(huì)盡量克服，在這次社會(huì)活動(dòng)中，我們還是收獲了很多，了解了很多，對(duì)我們的幫助很大。張勉表示，當(dāng)前很多中小企業(yè)面臨著有好項(xiàng)目，卻沒(méi)有資金的困境。”張勉說(shuō)，這就造成了承租人沒(méi)花錢，不僅得到了設(shè)備，還可以任意處置。很多金融機(jī)構(gòu)因此出現(xiàn)逃費(fèi)、資金沉淀等問(wèn)題，從而制約了融資租賃行業(yè)的發(fā)展。在我國(guó)傳統(tǒng)美德中，學(xué)生誠(chéng)信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無(wú)信不立”，更是把誠(chéng)信提高到關(guān)系國(guó)家興亡的重要地位。學(xué)校德育開(kāi)展誠(chéng)信道德教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。誠(chéng)信的基本要求是真實(shí)，沒(méi)有真實(shí)也沒(méi)有了誠(chéng)信。但是，網(wǎng)絡(luò)倫理是一種虛擬倫理，具有“數(shù)字化”、“虛擬化”運(yùn)行的特點(diǎn)，學(xué)生網(wǎng)上的交流與溝通以字符為中介，可以“相逢對(duì)面不相識(shí)”，因而表現(xiàn)出非常自由、難以控制的虛擬人格，可以做出許多與現(xiàn)實(shí)人格不相適應(yīng)的事情，表現(xiàn)出與現(xiàn)實(shí)社會(huì)誠(chéng)信道德規(guī)范不相符合的狀況，這對(duì)缺乏分辨力、判斷力的學(xué)生的誠(chéng)信道德觀念也產(chǎn)生著不可小覷的負(fù)面影響。第四，建立相應(yīng)的道德約束懲罰機(jī)制。甚至有人建議開(kāi)設(shè)一門誠(chéng)信教育課，先從讓學(xué)生理解并背誦“什么是誠(chéng)信”開(kāi)始。就單位而言,誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)。我們黨歷來(lái)重視誠(chéng)信建設(shè),把它作為治國(guó)理政的基本準(zhǔn)則?！耙磺衅髽I(yè)事業(yè)單位,一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和行政司法工作,都必須實(shí)行信譽(yù)高于一切。誠(chéng)信是和諧社會(huì)之基胡錦濤總書記站在全局、戰(zhàn)略、歷史的高度,全面深刻地論述了社會(huì)主義和諧社會(huì)。和諧社會(huì)是民主法治的社會(huì)。公平正義是一個(gè)社會(huì)健康運(yùn)行的基本原則和價(jià)值取向。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì),只有建立完善的社會(huì)信用制度,激發(fā)經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展和人的發(fā)展活力,才能使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重,創(chuàng)造活動(dòng)得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果得到肯定,才能使一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)。只有形成誠(chéng)實(shí)守信的良好社會(huì)風(fēng)尚,健全社會(huì)組織機(jī)制,完善社會(huì)管理,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序良好,人民安居樂(lè)業(yè),社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。誠(chéng)信是大學(xué)生立身處世之本大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。理想信念既是一種思想認(rèn)識(shí),又是一種莊嚴(yán)承諾,還是一種實(shí)踐行動(dòng)。誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)目前,我國(guó)在校大學(xué)生有2000多萬(wàn),他們的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信品質(zhì)、誠(chéng)信行為,關(guān)系到良好社會(huì)風(fēng)尚的培育,關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建,在一定意義上關(guān)系到中華民族的未來(lái)。要把誠(chéng)信教育融入到課堂教學(xué)的各方面,體現(xiàn)到教師教書育人的各環(huán)節(jié)。必須在加強(qiáng)實(shí)踐上下工夫。必須在加強(qiáng)管理上下工夫。要加強(qiáng)校園文化建設(shè),加強(qiáng)校園網(wǎng)管理,嚴(yán)格執(zhí)行校規(guī)校紀(jì),嚴(yán)肅治理論文抄襲、考試作弊、貸款不還、網(wǎng)上傳播虛假信息等在一些學(xué)校還存在的失信行為,讓失信者受罰,使接踵者斂跡,同時(shí)也使守信者得到尊重和尊敬,得到鼓勵(lì)和鼓舞。用制度規(guī)范引導(dǎo)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作和生活,用制度鞏固誠(chéng)信成果、遏制失信行為,從而努力把每一個(gè)大學(xué)生都培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的,德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。我很好奇“麥新”是個(gè)什么人？至到參觀完紀(jì)念館后我才感受到了自己的無(wú)知！一進(jìn)入紀(jì)念館，解說(shuō)員就開(kāi)始跟我們介紹麥新的生平事跡，頓時(shí)間我來(lái)了興趣，我很想了解這個(gè)偉人，于是我認(rèn)真聽(tīng)解說(shuō)員的解說(shuō)，觀看紀(jì)念館的圖片和物件，以便我更好的認(rèn)識(shí)、了解麥新！在參觀完紀(jì)念館過(guò)程中，我逐漸了解到了麥新的生平事跡！麥新原來(lái)出生在上海的一個(gè)富裕家庭，少年時(shí)父親去世，家境逐漸貧寒！他為了減輕母親的負(fù)擔(dān)，輟學(xué)務(wù)工，體驗(yàn)了低層人民的艱辛，為他以后的音樂(lè)創(chuàng)作提供了靈感！初中我就聽(tīng)說(shuō)過(guò)二十九軍大刀隊(duì)的英勇事跡，看過(guò)相關(guān)的，“大刀向鬼子砍去……”一首《大刀進(jìn)行曲》讓人激情澎湃，然而此前我并不知道這首當(dāng)時(shí)家喻戶曉的歌曲的創(chuàng)作者是麥新，這讓我感到羞愧！1938年麥新參加中國(guó)共產(chǎn)黨，抗戰(zhàn)勝利后麥新被組織派到東北開(kāi)魯縣從事群眾工作，1947年麥新在外工作中遭遇土匪，不幸中彈犧牲，時(shí)年33歲。參加開(kāi)魯博物館，我深深的感受到了這片土地承載的厚重歷史。每一座城都有一段歷史，而今我們?cè)谕ㄟ|讀大學(xué)，理應(yīng)了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化，才能對(duì)此地有深刻的歸屬感和認(rèn)同感。他們機(jī)會(huì)平均每天幾乎都會(huì)接觸到網(wǎng)絡(luò)，不管是用計(jì)算機(jī)還是用手機(jī)，也不管是娛樂(lè)還是學(xué)習(xí)。波茲曼的觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)世界里得到了充分的顯示。在我國(guó)，由于沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界而無(wú)法自拔的案例越來(lái)越多，而其中大部分是大學(xué)生等學(xué)生群體，許多機(jī)構(gòu)、學(xué)校對(duì)此進(jìn)行了多方面的研究。第三類就是對(duì)策的尋找，這也是進(jìn)行前兩個(gè)問(wèn)題研究的最終目的。這些觀點(diǎn)都是比較偏激的，都是集中于網(wǎng)友的某一方面進(jìn)行批判或者宣揚(yáng)，這是不太理性的評(píng)價(jià)。雖然許多關(guān)于網(wǎng)游的調(diào)查研究在不斷進(jìn)行，為了親身感受、了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)網(wǎng)游的態(tài)度以及他們自身的理解，我們小組采取了科學(xué)的調(diào)查方法，主要對(duì)以上提到的原因、影響以進(jìn)行了初步的調(diào)查研究，并在最后表達(dá)了我們的主要看法和觀點(diǎn)。另外，由于男女生對(duì)網(wǎng)游的接觸程度不同，本次調(diào)查也采取了男女分別取樣的方式,男女生個(gè)隨機(jī)抽取25人，現(xiàn)場(chǎng)填寫問(wèn)卷并回收。而在B卷中我們則設(shè)置了較少的問(wèn)題，想要了解這些人不玩網(wǎng)游的原因以及他們現(xiàn)在是否有接觸網(wǎng)游的傾向。尤其是受著高等教的學(xué)生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違交通的情況(一)橫穿綠化帶，不走人行道。我為自己樹(shù)立一個(gè)社會(huì)主人公的形象，做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代學(xué)生。減少不文明現(xiàn)象，學(xué)生本身的努力是最重要的。過(guò)年了之后大家都有些松散，所以他們都沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)到。裴大齊倒是出了個(gè)主意，干脆放棄原定的計(jì)劃和主題，專門對(duì)深圳的軟件人才市場(chǎng)作一個(gè)調(diào)查。這次會(huì)大概進(jìn)行了一個(gè)半小時(shí)?？紤]到有些公司還沒(méi)有上班，我們初步?jīng)Q定3x號(hào)開(kāi)始行動(dòng)。所以經(jīng)過(guò)一番討論，我們決定搞一次依托與地方報(bào)社的調(diào)查，通過(guò)報(bào)社的關(guān)系來(lái)進(jìn)入企業(yè)調(diào)查，甚至直接讓報(bào)社搞采訪，我們來(lái)享受“戰(zhàn)利品”。另外，今天我去了之后才發(fā)現(xiàn)今天是周六，公司都不上班的，該死!x月x日今天去了深南路上的光科公司，不是很成功，人事主管不在，而且接待我們的人也很冷淡，所以沒(méi)有呆一會(huì)就出來(lái)了，看來(lái)這種形式的確不行，那就只能依靠報(bào)社了。大齊和那位編輯預(yù)約的時(shí)間是今天下午3點(diǎn)半，我們到達(dá)商報(bào)大廈的時(shí)候楊編輯還沒(méi)有來(lái)上班，等到4點(diǎn)多，終于看見(jiàn)了一絲希望，她可以說(shuō)是非常委婉的提出了我們的時(shí)間計(jì)劃的不足方面：心有余力不足。最后我們確定了4家公司，我負(fù)責(zé)騰訊公司(要命)。不知道超俊和大齊他們?cè)鯓恿?，和他們?lián)系實(shí)在是很麻煩。這次實(shí)習(xí)的目的是為了讓我通過(guò)理論與實(shí)際的結(jié)合、個(gè)人與社會(huì)的溝通，進(jìn)一步培養(yǎng)與人相處的技巧、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、待人處事的能力等，尤其是觀察、分析和解決問(wèn)題的實(shí)際工作能力，以便提高自己的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，希望能幫助我在以后更加順利地融入社會(huì)，投入到自己的工作中。學(xué)習(xí)銷售注意事項(xiàng)，報(bào)價(jià)技巧。每天在規(guī)定的時(shí)間上下班，上班期間要認(rèn)真準(zhǔn)時(shí)地完成自己的工作任務(wù)，不能草率敷衍了事，另外就是要遵守公司的紀(jì)律，在那里我們處處可以感受得到什么紀(jì)律，在工司上班時(shí)，員工是不給坐的，不小心觸犯了紀(jì)律，免不了受罰，哪怕你是經(jīng)理還是其它高層，而我們那時(shí)候根本不知道這回事，也許是那里的人員對(duì)我們實(shí)習(xí)生寬宏大量，幾次都放過(guò)了我們，否則我們可能要大出血了，我也明白，如果一個(gè)商場(chǎng)沒(méi)有自己的紀(jì)律，那么不知道會(huì)成什么樣，正所謂無(wú)規(guī)矩不成方圓，甚至我們可以想像一個(gè)國(guó)家沒(méi)有紀(jì)律會(huì)成什么樣子。精神狀態(tài)好的好的銷售人員，成交的機(jī)率大很多。4. 專業(yè)知識(shí)的準(zhǔn)備。所以產(chǎn)品知識(shí)在銷售中是很關(guān)鍵的。特別是現(xiàn)在實(shí)習(xí)工作并不象正式員工那樣有明確的工作范圍，如果工作態(tài)度不夠積極就可能沒(méi)有事情做，所以平時(shí)就更需要主動(dòng)爭(zhēng)取多做事，這樣才能多積累多提高。通過(guò)這一個(gè)月的實(shí)習(xí)，我明白我還有很多要學(xué)習(xí)的地方。我相信我會(huì)更加努力的做好今后的事情，不論是學(xué)習(xí)還是以后的工作。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐案例一、指導(dǎo)思想隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，現(xiàn)代社會(huì)在經(jīng)濟(jì)，政治和文化等各個(gè)方面正經(jīng)歷著前所未有的變革。二、案例概述本著上述指導(dǎo)思想，我院以大學(xué)生志愿者組織為依托以系志愿者部為平臺(tái)，構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地。三、案例分析公民意識(shí)是指公民個(gè)人對(duì)自己在國(guó)家中地位的自我認(rèn)識(shí)，它圍繞公民的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系反映公民對(duì)待個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人之間的道德觀念、價(jià)值取向、行為規(guī)范，等等。勞動(dòng)價(jià)值觀是馬克思的基本觀點(diǎn)，馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)不僅是謀生的手段，更是通向客觀世界與主觀世界的媒介，也是實(shí)現(xiàn)人性至美至善、徹底自由的必由之路。（1）結(jié)合上述問(wèn)卷中所反應(yīng)出的大學(xué)生思想狀態(tài)，聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，確定活動(dòng)主題。深入農(nóng)村，實(shí)地考察希望小學(xué)。開(kāi)展支教活動(dòng)，落實(shí)幫扶計(jì)劃?；I集活動(dòng)資金，延續(xù)支教活動(dòng)。廣泛宣傳，吸引各大媒體關(guān)注。我們的支教活動(dòng)，得到了很多愛(ài)心人士的關(guān)注，同時(shí)，來(lái)自臺(tái)灣的林珍珠老師捐贈(zèng)給我們20xx元的活動(dòng)資金，以表示對(duì)我們的支持，支教活動(dòng)也得到了越來(lái)越多的關(guān)注。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，發(fā)揮了他們的主體性，鼓勵(lì)他們積極地、創(chuàng)造性地從事自己的活動(dòng)，參與社會(huì)實(shí)踐，使之在社會(huì)實(shí)踐中增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在自己的生活世界形成促進(jìn)自身發(fā)展，同時(shí)也滿足社會(huì)道德的需求。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代學(xué)生對(duì)人生意義有一定的思考，但由于自身的思想不成熟以及社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)人生意義的定位不準(zhǔn)確，針對(duì)目前學(xué)生對(duì)人生意義的思考存在的問(wèn)題，本文提出了相關(guān)的解決對(duì)策。從古至今，無(wú)數(shù)仁人志士孜孜不倦地思考著人生的意義，探索著人生的價(jià)值。學(xué)生豎家的人才儲(chǔ)備，引導(dǎo)他們積極思考人生意義，樹(shù)立健康向上的人生價(jià)值觀，是目前高校思想教育工作者面臨的新任務(wù)?！菊{(diào)查方法】本次調(diào)查主要采用了問(wèn)卷調(diào)查法為主、談和資料分析法為輔，目的是為了讓調(diào)查更具有真實(shí)性、廣泛性和代表性。8月底9月初，小組成員把各自收集到的資料以及問(wèn)卷的饋信息進(jìn)行匯總、分析，最后完成調(diào)查報(bào)告。由此可知，當(dāng)今學(xué)生有意識(shí)到要思考“人生意義”，只是由于各方面的不成熟、不完善，導(dǎo)致他們不能明確自己未來(lái)的人生方向?？偟膩?lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)于有意義的人生僅僅只是局限于自身的發(fā)展，甚少涉及到奉獻(xiàn)精神。那么，如何來(lái)助學(xué)生走出迷茫呢?這就需要社會(huì)、學(xué)校、家庭的共同思考了。而人生的目標(biāo)就像人生路上的燈塔，時(shí)刻照亮著每一個(gè)人前進(jìn)的道路，使每個(gè)人在人生道路上不至于迷失方向、不至于懈怠不前、不至于碌碌無(wú)為、荒廢人生。這些數(shù)據(jù)令人感到欣慰，表明學(xué)生都認(rèn)識(shí)到個(gè)人經(jīng)歷和個(gè)人知識(shí)對(duì)未來(lái)人生所產(chǎn)生的重要影響，而事實(shí)上，許多學(xué)生也為之付諸行動(dòng)，如：參加各種志愿者活動(dòng)、寒暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)豐富個(gè)人經(jīng)歷。從這些數(shù)據(jù)可以得出，學(xué)生更重視自身的發(fā)展，認(rèn)為獲得一份有發(fā)展前途的工作才是人生最重要的39。但由于自身思想的不成熟、對(duì)人生意義的定位不準(zhǔn)確以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些不良思想觀念的影響，致使他們對(duì)人生意義的思考只是停留在最表面，往往只考慮到自身的發(fā)展，很少考慮到他人、社會(huì)等因素，也就是說(shuō)，當(dāng)代學(xué)生在人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上只注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和實(shí)際利益的獲得。因此，學(xué)生應(yīng)該多讀書，通過(guò)汲取有用的知蝕充實(shí)自我，提高自身的思想道德素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)，不斷提升專業(yè)能力。三)重視學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育作用學(xué)校是專門為社會(huì)化目的而設(shè)立的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)。四)重視社會(huì)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，拜金主義、功利主義和官僚主義等不良風(fēng)氣的盛行，在一定程度上影響學(xué)生對(duì)人生意義的思考和價(jià)值取向，因此，國(guó)家應(yīng)該加思想道德文化的宣傳力度，以“八榮八恥”為重要思想指導(dǎo)，改善社會(huì)的不良風(fēng)氣，為學(xué)生的思想成長(zhǎng)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。遵守公德，尊重他人，是一個(gè)現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識(shí)的缺乏。八、調(diào)查體會(huì)我們是新世紀(jì)的學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。如果大家都講文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來(lái)。思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告9調(diào)查方法:本次通過(guò)采用網(wǎng)上向qq好友發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查形式，發(fā)放問(wèn)卷份數(shù)為x00份調(diào)查背景:高科技的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)迅速普及，在互聯(lián)網(wǎng)帶動(dòng)電子商務(wù)的同時(shí), 新的購(gòu)物方式也是層出不窮,上網(wǎng)人數(shù)不斷的上升，人們對(duì)上網(wǎng)購(gòu)物的熱情大大加強(qiáng)，而大學(xué)生是這些網(wǎng)上購(gòu)物人中不可或缺的一個(gè)群體，所以，收集整理我對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物調(diào)查研究。調(diào)查結(jié)果與分析根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示:在被調(diào)查的人中,有網(wǎng)上購(gòu)物的經(jīng)歷占比例為75%。大部分學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始接觸網(wǎng)上購(gòu)物的形式，這將給我們電子商務(wù)帶來(lái)很大的發(fā)展。依次遞減為游戲卡點(diǎn)，化妝品，送禮物，電子產(chǎn)品。有的大學(xué)生對(duì)消費(fèi)者的保護(hù)力度不夠占x3%,也是在較大程度下影響大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的熱情。調(diào)查總結(jié)： 通過(guò)此次調(diào)查，我們了解了一些大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的相關(guān)情況，比如他們主要購(gòu)買的產(chǎn)品有哪些，網(wǎng)上購(gòu)物消費(fèi)水平，對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物存在的缺陷有著怎樣的態(tài)度和看法等等。這就不僅要求我們 國(guó)家的相關(guān)部門制定相關(guān)的法律法規(guī)來(lái)維護(hù)我們消費(fèi)者的合法權(quán)益，同時(shí)也需要我們大學(xué)生要保護(hù)好自身的利益。有些同學(xué)為了圖方便，無(wú)視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。我為自己樹(shù)立一個(gè)社會(huì)主人公的形象，做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代學(xué)生