【正文】 存和發(fā)展的基本條件,是全社會必須共同承擔(dān)的道義和責(zé)任。和諧社會是充滿活力的社會?！边@里講的六個(gè)基本特征,既是社會主義和諧社會的本質(zhì)內(nèi)涵,又是社會主義和諧社會建設(shè)的具體任務(wù)。鄧小平同志把誠信作為黨和國家經(jīng)濟(jì)政治生活的重要準(zhǔn)則,多次強(qiáng)調(diào):“中國是信守自己的諾言的”國家。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育 為社會主義和諧社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才誠信是治國理政之道誠信是規(guī)范個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會之間相互關(guān)系的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。其次，深化誠信道德體驗(yàn)教育。但是，在改革開放與社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，人們的價(jià)值觀念出現(xiàn)多樣化趨勢，學(xué)生的需求和發(fā)展呈現(xiàn)出多層次性。眼下，在全國很多高校里，誠信缺失成了一個(gè)相當(dāng)普遍的現(xiàn)象，惡意拖欠學(xué)費(fèi)、用虛假材料騙取助學(xué)金、考試舞弊、剽竊論文、偽造個(gè)人簡歷、隨意毀約等等，這些行為給學(xué)生個(gè)人、學(xué)校乃至全社會帶來了巨大的負(fù)面影響。但是前提是出資人的資產(chǎn)和利益一定要受到保障。這份報(bào)告寫到這里就接近尾聲了，在此，簡單做一下總結(jié)。數(shù)據(jù)分析得出，各項(xiàng)影響因素均對各年級的大學(xué)生是否參加獻(xiàn)血無明顯的差異，這兩者發(fā)生了不同的結(jié)果。很多大學(xué)生認(rèn)為義務(wù)獻(xiàn)血是大學(xué)生義不容辭的社會責(zé)任。無償鮮血可以從側(cè)面看到一個(gè)人的責(zé)任心和對社會的正義感，同時(shí)這也是最起碼的責(zé)任心，如果，作為一個(gè)大學(xué)生連這點(diǎn)事都不做，我們很難說他有多大的責(zé)任感。從上得出,大學(xué)生的獻(xiàn)血熱情高,人數(shù)也十分可觀,構(gòu)成了獻(xiàn)血的主題部分,獻(xiàn)血渠道和方式也相當(dāng)豐富,但仍是缺乏相關(guān)知識的學(xué)習(xí),我們希望有更多獻(xiàn)血知識普及講座,拓展大學(xué)生對生命科學(xué)的知識,消除無知,更加積極地加如無償獻(xiàn)血隊(duì)伍中來，了解大學(xué)生對無償獻(xiàn)血的認(rèn)知態(tài)度,以便有針對性地開展無償獻(xiàn)血宣傳教育。這次活動之中，雖然我們竭盡全力的搜集我們所能找的的資料，但是對于這次的活動也僅僅是讓我們基本滿意。我在想，打造有趣的課堂者，其本身也必為有趣的人。班會以后，便是我的五年級英語課了。為自己的將來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，以應(yīng)對未來可能要面對的挑戰(zhàn)!思修社會實(shí)踐報(bào)告感言4生活中某些特別的日子，總想把它記錄下來。所以沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，必須一切從實(shí)際出發(fā)。我們收獲了很多，也成長了很多。經(jīng)過簡單的討論之后，我們就初步把實(shí)踐主題改成了這個(gè)，然后列了一個(gè)計(jì)劃并進(jìn)行了分工，我負(fù)責(zé)整理出一份公司列表，大齊負(fù)責(zé)作出一份實(shí)踐的計(jì)劃，超俊去聯(lián)系一下看看在從事軟件業(yè)的公司企業(yè)里面有沒有認(rèn)識的熟人以方便今后聯(lián)系。我認(rèn)為我們也需要向國外的先進(jìn)教育理念看齊，從小為低齡兒童樹立起一生的正確價(jià)值觀。對于樹立孩子正確的消費(fèi)觀念這一點(diǎn)，國外的教育方法迥異，而且明顯的要效果拔群。在調(diào)查開始，擬定課題的時(shí)候，由于剛?cè)胄２痪梦乙苍?jīng)有過沒有很好的樹立消費(fèi)觀、價(jià)值觀的困惑，曾經(jīng)想過換個(gè)課題研究，但是深思熟慮之下，我依舊堅(jiān)定的認(rèn)為，這是值得研究的。但是由于經(jīng)濟(jì)概念斷檔甚至可以說從未建立過的新高中生、大學(xué)生來說，這很大程度上是一種困惑。入學(xué)后，我卻又開始畏懼消費(fèi)，盲目的認(rèn)為一切正常的花銷也屬于大手大腳。三個(gè)人都到齊的時(shí)候我把北京方面得到的時(shí)間結(jié)果給他們看了一下，我們一致的意見就是覺得這樣的實(shí)踐覆蓋的面好象太寬泛了一些，可能能得出一些結(jié)論，但這些結(jié)論可能是在網(wǎng)絡(luò)上搜一搜就能出結(jié)果的。我把公司列表打印了一份，然后給他們兩個(gè)各發(fā)了一份。其次，我們還知道了如何與人溝通，學(xué)會比較和發(fā)現(xiàn)，注意關(guān)注身邊的細(xì)小問題。在走訪的過程過后，我們又共同找一些相關(guān)資料，每個(gè)人也是有不同的任務(wù)，但是要想更好的完成任務(wù)就要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的合作，每個(gè)人盡心盡力，然后我們相互交流，交流所見、交流所聞，共同完成本次調(diào)研。早晨看著這一群群活蹦亂跳、朝氣蓬勃的小孩，不禁回憶起自己單純無憂的童年，遙想著他們未來的路，人生還有多少酸甜苦辣在等著他們體驗(yàn)啊。真切體會到當(dāng)老師不易，當(dāng)一位好老師更不易啊。第二篇：思修社會實(shí)踐報(bào)告2011暑期社會實(shí)踐報(bào)告在本學(xué)期暑假中，我們進(jìn)行了一次以“大學(xué)生義務(wù)獻(xiàn)血現(xiàn)狀及其心態(tài)的調(diào)查研究”為主題的社會實(shí)踐。由于機(jī)采血小板需要在血站定點(diǎn)采集,不少同學(xué)由于其采集的復(fù)雜性和路程的遙遠(yuǎn)性而更愿參加血液的全血采集。結(jié)論:針對高校學(xué)生,無償獻(xiàn)血的宣傳要從血液生理、獻(xiàn)血常識入手,宣傳科學(xué)獻(xiàn)血有益健康理念,促使其態(tài)度和行為的轉(zhuǎn)變。獻(xiàn)血光榮，體現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)代文明人的標(biāo)準(zhǔn)，獻(xiàn)血是做人的基本原則。%%，兩者之間沒什么差別，國外的一項(xiàng)調(diào)查研究表明，大學(xué)生對無償獻(xiàn)血相關(guān)知識的知曉程度影響其參與無償獻(xiàn)血的行為。針對大學(xué)生對無償獻(xiàn)血了解程度處于中等水平來說，學(xué)校可以讓各社團(tuán)進(jìn)行無償獻(xiàn)血知識的比賽等之類的活動。天津視窗12月5日電：11月30日，《天津市高級人民法院關(guān)于審理融資租賃物權(quán)屬爭議案件的指導(dǎo)意見（試行）》（《指導(dǎo)意見》）新聞發(fā)布會召開，天津市高級人民法院副院長張勉在接受人民網(wǎng)天津視窗采訪時(shí)談到，融資租賃業(yè)務(wù)進(jìn)入我國以來，一直在實(shí)踐中發(fā)展，但始終缺少規(guī)范性的文件，更沒有上升到法律層面。他說，在實(shí)踐中也確實(shí)出現(xiàn)了大量此類糾紛，企業(yè)與金融機(jī)構(gòu)訂立了融資租賃合同，金融機(jī)構(gòu)購買設(shè)備后，企業(yè)盈利時(shí)歸還租金，無法盈利時(shí)則不但不還租金，甚至將設(shè)備轉(zhuǎn)賣或者抵押，導(dǎo)致實(shí)際第三人的出現(xiàn)。誠實(shí)是守信的基礎(chǔ)，離開誠實(shí)就無所謂守信；守信是誠實(shí)的外在表現(xiàn)，也是評判誠實(shí)的重要標(biāo)準(zhǔn)。從正面影響看，網(wǎng)絡(luò)倫理以其內(nèi)容豐富、觀點(diǎn)鮮明、誠信觀念新穎等特點(diǎn)對學(xué)生的健康成長產(chǎn)生積極作用。從中央到地方，從社會到校園，從廣播電視、報(bào)刊雜志到街談巷議，人們都在關(guān)注誠信．讓人覺得它似乎是當(dāng)今信息時(shí)代的產(chǎn)物，一霎間成了熱門話題。誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,很早就把誠信作為“仁、義、禮、智、信”五常之一,以至于可以“去兵”、“去食”,而不可以無信?！泵珴蓶|、鄧小平、江澤民同志關(guān)于誠信的論述,極大豐富了誠信的基本內(nèi)涵,賦予誠信以時(shí)代特色,指明了誠信建設(shè)的方向。和諧社會是公平正義的社會。沒有安定的環(huán)境,社會無法發(fā)展,沒有良好的秩序,國家無法進(jìn)步。崇高的理想信念是每個(gè)有志青年成長成才的思想基礎(chǔ)。只有以誠實(shí)守信為重點(diǎn),加強(qiáng)塑像道德修養(yǎng),誠心做事、誠實(shí)做人,言行一致,表里如一,才能不斷提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì),實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。必須在加強(qiáng)教育上下功夫。要積極組織開展多種形式的實(shí)踐活動,使大學(xué)生在實(shí)踐過程中,全面學(xué)習(xí)廣大人民群眾的誠信品質(zhì),深刻認(rèn)識誠信在經(jīng)濟(jì)社會生活中的地位和作用,深刻體會誠信在人的成長、事業(yè)發(fā)展中的重要性和緊迫性,自覺把誠信認(rèn)識化為誠信意識,主動把誠信理念變?yōu)檎\信行為。要建立健全與法律法規(guī)相協(xié)調(diào)、與社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相吻合、與大學(xué)生成長成才需要相適應(yīng)的,針對性強(qiáng)、操作性強(qiáng)、制約性強(qiáng)的信用制度,把誠信要求具體體現(xiàn)到各項(xiàng)規(guī)定之中?，F(xiàn)在的美好生活是無數(shù)先輩的血凝結(jié)而成，我們不應(yīng)該忘了那些為民族解放而奮斗的人；我們應(yīng)該牢記歷史，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)先輩的刻苦自強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的精神，努力學(xué)習(xí)工作，為實(shí)現(xiàn)偉大中國夢努力。如果說，80后是處在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展階段，當(dāng)代大學(xué)生則是見證了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的鼎盛時(shí)期。于是，網(wǎng)絡(luò)游戲作為一種新的潮流，進(jìn)入了許多大學(xué)生的視野。 另外也有觀點(diǎn)過度地夸大了網(wǎng)絡(luò)游戲的積極意義。研究對象：此次研究活動中我們的研究對象是蘇州大學(xué)獨(dú)墅湖校區(qū)的學(xué)生，他們是我們在校園內(nèi)隨機(jī)挑選出來的，現(xiàn)場填寫問卷并回收問卷的回收率達(dá)到了100%。遵守公德，尊重他人，是一個(gè)現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，映出一些公民公德意識的缺乏。如果家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。三個(gè)人都到齊的時(shí)候我把北京方面得到的時(shí)間結(jié)果給他們看了一下，我們一致的意見就是覺得這樣的實(shí)踐覆蓋的面好象太寬泛了一些，可能能得出一些結(jié)論，但這些結(jié)論可能是在網(wǎng)絡(luò)上搜一搜就能出結(jié)果的。我把公司列表打印了一份，然后給他們兩個(gè)各發(fā)了一份。但是我們又決定還是找一家小一點(diǎn)的公司先試一下，哪怕是碰壁也好。但報(bào)社的一個(gè)負(fù)責(zé)調(diào)查的記者可以利用她的關(guān)系網(wǎng)給我們疏通疏通。思修社會實(shí)踐報(bào)告5在寒假里我為了打發(fā)時(shí)間，我去了一家我一位同學(xué)家開的手機(jī)店里實(shí)習(xí)。這是第一次正式與社會接軌踏上工作崗位，開始與以往完全不一樣的生活。所以強(qiáng)健的體魄還是一個(gè)有活力有朝氣的團(tuán)隊(duì)所必備的。在工作過程中，我們會碰到很多問題，有的是我們懂得的，也有很多是我們不懂的，不懂的東西我們要虛心向同事或領(lǐng)導(dǎo)請教，當(dāng)別人教我們知識的時(shí)候，我們也應(yīng)該虛心的接受，不要認(rèn)為自己懂得一點(diǎn)雞毛蒜皮就飄飄然。無論是和領(lǐng)導(dǎo)、同事還是客戶接觸，都要做到妥善處理，要多溝通，并要設(shè)身處地從對方角度換位思考，而不是只是考慮自己的事。思修社會實(shí)踐報(bào)告6多年來，我院以提高大學(xué)生實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)為指導(dǎo)思想，結(jié)合我院學(xué)生的特點(diǎn)，開展了豐富多彩的社會實(shí)踐活動，產(chǎn)生了一定的社會影響力，有效地提高了學(xué)生參與社會的實(shí)踐能力。其中，以“彩色粉筆組織”為主的支教實(shí)踐活動尤其具有教育意義。通過問卷調(diào)查，在大學(xué)生中搜集其對于勞動、個(gè)人價(jià)值、公民意識等方面的資料，并向其征集實(shí)踐活動的方式、地點(diǎn)等，然后綜合分析其心理特點(diǎn)，初步確定活動形式。當(dāng)看到一雙雙飽含對知識渴望的眼睛時(shí)，我們決定對他們進(jìn)行長期幫扶活動。至今，書籍213本。離開了參與社會生活，就失去了道德教育的目標(biāo)。調(diào)查一、前言對人生意義的思考是人類永恒的主題。所涉及的對象范圍比較廣，%、%、%，%是其他高校的學(xué)生。，對于“過去的成長過程中有沒有對自己的未來作過設(shè)想”這樣一個(gè)問題，絕部分人表示以前自己對人生意義有過或多或少的思考，只是不太明確，%的被試者認(rèn)為自己對人生意義的思考是很明確的，清楚自己的人生要走哪一條路，可見,半數(shù)以上的學(xué)生對自己的未來是處于迷茫狀態(tài)。這些情況說明當(dāng)代學(xué)生有夢想，有憧憬，卻又對未來的一切事物感到迷茫的，體現(xiàn)了當(dāng)代學(xué)生思想上存在兩極分化的常態(tài)現(xiàn)象。選擇“人際關(guān)系”%，“父母的人生態(tài)度”和“學(xué)校的教育”%%(如圖7所示)。三、結(jié)論通過我們對問卷每一題結(jié)果的分析整合，可總結(jié)出絕部分學(xué)生對人生意義有過一定的思考，也意識到應(yīng)該樹立正確的人生目標(biāo)，走好人生的每一步。所以，針對學(xué)生對人生意義思考的不成熟表現(xiàn)，我們應(yīng)該重視家庭教育對孩子的影響，家長給孩子上好人生的第一課，以自身的經(jīng)驗(yàn)來教導(dǎo)孩子應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人，助孩子形成正確的人生觀和價(jià)值觀。因此，加強(qiáng)學(xué)生對人生意義的思考不僅僅需要其自身學(xué)會自我分析，正確定位，同時(shí)也需要家庭、學(xué)校、社會各方面的共同努力，才能培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的現(xiàn)代化建設(shè)所真正需要的人才!思修社會實(shí)踐報(bào)告8一、實(shí)踐的目的：調(diào)查闖紅燈情況二、參加者：吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬三、時(shí)間：20xx/4/12~20xx/4/27四、地點(diǎn)：江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近五、調(diào)查方式：通過不同時(shí)段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況六、正文:良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導(dǎo)良好的社會風(fēng)氣，讓社會朝著進(jìn)步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為。 。其次到購買書籍，表明以學(xué)習(xí)為主。因此我們作為消費(fèi)者要注意有意識的通過各種渠道維護(hù)我們自身的權(quán)益。尤其是受著高等教的學(xué)生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況(一)橫穿綠化帶，不走人行道。如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，嚴(yán)格遵守交通法規(guī)。整體而言，在校大學(xué)生的消費(fèi)水平要高，他們不僅注重商品的價(jià)格和質(zhì)量，而且也很看重品牌。同時(shí)調(diào)查了解了大學(xué)生的網(wǎng)上購物消費(fèi)水平，結(jié)果如下：每次平均消費(fèi)金額 所占比例50元以下 x8%50元到x00元 49%x00元到200元 23%200元以上 x0%有上表可知有49%的大學(xué)生平均消費(fèi)金額在50元到x00元，其次是x00元到200元的占到23%，大學(xué)生網(wǎng)上購物消費(fèi)金額在50元以下的占到x8%，再者消費(fèi)金額在200元以上的也能達(dá)到x0%，這說明在校大學(xué)生的消費(fèi)水平比較高，同時(shí)也表明他們會購買一些檔次比較高的產(chǎn)品。男生在網(wǎng)上購物中所占比例為75%，女生在網(wǎng)上購物群體所占比例為25%。減少不文明現(xiàn)象，學(xué)生本身的努力是最重要的。尤其是受著高等教的學(xué)生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況(一)橫穿綠化帶，不走人行道。青少年學(xué)校教育自出現(xiàn)以來就一直處于教育活動的核心，是由專業(yè)人員承擔(dān)的，在專門機(jī)構(gòu)學(xué)校中進(jìn)行。在“什么的人生才有意義”的一問中，最多人選的是成為社會上的成功人士和富翁，很多學(xué)生在“人生的意義何在”這個(gè)問題上表現(xiàn)出利己主義傾向，說明當(dāng)今學(xué)生缺乏對社會的服務(wù)與奉獻(xiàn)精神，人生價(jià)值無法得到顯現(xiàn)。有的人甚至考慮畢業(yè)后考研究生、繼續(xù)深造來增長知識。“您覺得學(xué)生應(yīng)該有一個(gè)明確的人生目標(biāo)嗎”這個(gè)問題，從表中不難看出，%的人都選擇了“很有必要”這個(gè)選項(xiàng)，%即13人選擇了“不需要，因?yàn)橛?jì)劃趕不上變化”和“無所謂”這兩個(gè)選項(xiàng)(如圖6所示)。在這個(gè)時(shí)候，他們就需要一個(gè)很好的向?qū)?，積極引導(dǎo)他們明確自己所要走的路，讓他們重新認(rèn)識自己，勇敢地向璀璨前程步邁進(jìn)?！菊{(diào)查過程】6月上旬，確定調(diào)查課題為《學(xué)生對人生意義的思考》，小組成員分工合作，通過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、書籍等渠道(如：中國知網(wǎng)、維普網(wǎng)等)查找相關(guān)資料，如搜索“學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀取向”，“學(xué)生對人生問題的思考”等方向的內(nèi)容，了解課題的內(nèi)涵、意義以及他人對該課題的看法。在當(dāng)代社會，學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，他們思想動態(tài)的情況，尤其是他們對人生意義的思考這一方面的內(nèi)容最為引人關(guān)注。只有了解社會、融入社會，大學(xué)生才能了解作為一名社會成員應(yīng)該具備的責(zé)任意識與公民意識。在對小學(xué)支教期間，得到了秦皇島市電視臺、秦皇島日報(bào)、長城網(wǎng)等媒體的跟蹤報(bào)道。在確定地點(diǎn)之后，我們制定了一套支教方案，并開始著手準(zhǔn)備。（2）利用走訪調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)搜索等方式確定實(shí)踐活動的地點(diǎn)。它強(qiáng)調(diào)的是人在社會生活中的責(zé)任意識、公德意識、民主意識等基本道德意識。大學(xué)生已經(jīng)從以往的社會精英逐漸成為廣大勞動團(tuán)