【正文】 政府對(duì)于扶植軟件企業(yè)對(duì)于引進(jìn)軟件人才的政策，同時(shí)還可以讓報(bào)社對(duì)軟件學(xué)院的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行一下采訪，對(duì)軟院的教學(xué)查漏補(bǔ)缺。總的來(lái)說(shuō)從我們的計(jì)劃來(lái)看我們要做的是一個(gè)比較大型的調(diào)查，但是目前的人手時(shí)間和關(guān)系精力都不允許，軟件人才的調(diào)查商報(bào)以前也作過(guò)，但是每次都是交給專門的調(diào)查公司來(lái)做的，并且一般都是以問(wèn)卷形式來(lái)做的，這樣比較節(jié)省人力物力和時(shí)間，我們的調(diào)查可以采取相同的形式，但是，我們還是想做成訪問(wèn)的形式，而且調(diào)查公司也不可能接受我們幾個(gè)學(xué)生的委托。x月xx號(hào)我們最后確定了一下分工，目前我的工作已經(jīng)基本結(jié)束，剩下來(lái)的可能就是要協(xié)助超俊做一下網(wǎng)上的調(diào)查問(wèn)卷。并在銷售環(huán)節(jié)具體操作，向公司專業(yè)人員討教，積累經(jīng)驗(yàn)。，如果我們有一個(gè)好的身體，我們才能保持旺盛的精力，才能更好的工作。結(jié)束工作的時(shí)侯，心里就有一種很渴望的感覺(jué)，明白了自己與社會(huì)所需的要求，因?yàn)楝F(xiàn)在畢業(yè)求職，特別是對(duì)于像自己一般的人，更多的時(shí)侯是社會(huì)，職業(yè)選擇自己，面是不是更多的自己去選擇職業(yè)，這應(yīng)該就是所謂的先就業(yè)再擇業(yè)吧。一年來(lái)，通過(guò)電子信息系廣大志愿者的共同努力，在院領(lǐng)導(dǎo)的支持下，志愿者部共組織支援者參與志愿服務(wù)23次，服務(wù)總時(shí)長(zhǎng)達(dá)247小時(shí)。由于長(zhǎng)期處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)、金錢、勞動(dòng)力、責(zé)任、奉獻(xiàn)等關(guān)系的認(rèn)識(shí)比較模糊，他們對(duì)于勞動(dòng)的了解就是一種謀生的手段，并沒(méi)有實(shí)踐機(jī)會(huì)了解社會(huì)個(gè)體勞動(dòng)對(duì)于整個(gè)社會(huì)及其他社會(huì)成員的意義所在。通過(guò)走訪調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查以及網(wǎng)絡(luò)搜索等方式，找到了九門口希望小學(xué)。為了能夠長(zhǎng)期對(duì)九門口希望小學(xué)支教，完成幫扶計(jì)劃，我們通過(guò)在校內(nèi)外收集廢品、呼吁社會(huì)愛(ài)心人士等方式來(lái)籌集我們的活動(dòng)資金。四、經(jīng)驗(yàn)與啟示實(shí)踐活動(dòng)是思想道德品質(zhì)形成和發(fā)展的決定性因素，人的道德品質(zhì)只有在實(shí)踐中才能體現(xiàn)，只有在生活中才能得到培育和發(fā)展。關(guān)鍵詞：學(xué)生。為了了解當(dāng)今學(xué)生思想上的新動(dòng)態(tài)，我們小組就“學(xué)生對(duì)人生意義的思考”這一主題作了相關(guān)調(diào)查。二、調(diào)查情況分析針對(duì)“學(xué)時(shí)代思考人生意義是否過(guò)早”或者說(shuō)“學(xué)生是否應(yīng)該有一個(gè)明確的人生目標(biāo)”這一問(wèn)題，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，%%的被試者認(rèn)為“有”或“在一定程度上有”，剩下不到3%的學(xué)生認(rèn)為“沒(méi)有必要”(如圖1所示)，說(shuō)明當(dāng)今學(xué)生對(duì)于“人生意義”這幾個(gè)字已經(jīng)有了自己的認(rèn)知，也認(rèn)同思考人生意義在這個(gè)階段是很重要的。，“迷茫，想努力卻沒(méi)有方向”，這是絕多數(shù)學(xué)生的心聲?？梢?jiàn)學(xué)生確立正確的人生目標(biāo)是非常重要的。事。二)重視家庭對(duì)孩子的影響作用家庭教育是人類教育實(shí)踐的主要形式，是家庭互動(dòng)過(guò)程中父母對(duì)子女有意識(shí)、有目的施加的教育影響的行為，包括子女進(jìn)入學(xué)校園，家庭教育始終影響著每一個(gè)人。【結(jié)束語(yǔ)】綜上所述，我們認(rèn)為當(dāng)代學(xué)生對(duì)人生意義有一定的思考，但由于自身的思想不成熟，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)人生意義的定位不準(zhǔn)確。我為自己樹(shù)立一個(gè)社會(huì)主人公的形象，做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代學(xué)生。調(diào)查目的：通過(guò)此次調(diào)查有助于了解大學(xué)生的網(wǎng)上購(gòu)物情況，從中可以分析當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，并了解當(dāng)前大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物的看法，態(tài)度等狀況。還為了了解大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的基本情況，對(duì)他們網(wǎng)上購(gòu)物的商品種類進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。認(rèn)為對(duì)中間環(huán)節(jié)的管理有待加強(qiáng)占x0%,有待于加強(qiáng)其力度。思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告10一、實(shí)踐的目的：調(diào)查闖紅燈情況二、參加者：吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩(shī)卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬三、時(shí)間：20xx/4/12~20xx/4/27四、地點(diǎn)：江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近五、調(diào)查方式：通過(guò)不同時(shí)段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況六、正文:良好的教育往往能開(kāi)化文明，約束人們的行為，引導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)氣，讓社會(huì)朝著進(jìn)步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見(jiàn)不鮮，缺少公德意識(shí)。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。八、調(diào)查體會(huì)我們是新世紀(jì)的學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。但是網(wǎng)上購(gòu)物也存在著很多弊端，如存在很多欺詐情況以及宣傳虛假，管理混亂，對(duì)消費(fèi)者的保護(hù)力度不夠等等。然而為了更加了解在校大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物的看法和態(tài)度,從問(wèn)卷調(diào)查中可以看出對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物存在缺陷的看法有:管理混亂占到比例為x5%，學(xué)們怕網(wǎng)上購(gòu)物存在很多欺騙情況和虛假宣傳占到56%,說(shuō)明很多大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物存在的很大欺詐行為表示擔(dān)憂。所占比例有網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的經(jīng)歷 75%無(wú)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的經(jīng)歷 25%從表x中我們可以看出在校大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的普及率達(dá)到75%，從而說(shuō)明我們?cè)谛４髮W(xué)生對(duì)新興事物有很好的接受能力。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代學(xué)生。(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過(guò)，就不會(huì)等一秒，相信很早以前我們都聽(tīng)過(guò)快一秒飛來(lái)橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，嚴(yán)格遵守交通法規(guī)(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說(shuō)可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。另外，學(xué)校還要引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同社會(huì)的需要與國(guó)家的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，爭(zhēng)做事業(yè)的接班人。不同的定位意味著不同的人生，如果沒(méi)有定位，就會(huì)失去方向感。“對(duì)于您將來(lái)要從事的職業(yè)，您首先考慮的是什么”這一問(wèn)題，選擇“發(fā)展前途”這個(gè)選項(xiàng)的人數(shù)最多，其次是選“興趣愛(ài)好”，再到選“薪酬待遇”，而選擇“其他”和“社會(huì)地位”%(如圖8所示)。其實(shí)，人生就像一首耐人尋味的歌，有低潮部分，也有高潮部分，就像人生一樣就算有低谷，但總會(huì)有高潮的喜悅。而認(rèn)為成為“富翁的人生才有意義”的人數(shù)比例也高于其他兩個(gè)選項(xiàng)，也有人認(rèn)為“做自己想要做的事”、“健康、快樂(lè)、幸?！边@樣的人生才是有意義的。78月是暑假時(shí)間，小組成員分別問(wèn)自己的好友、同學(xué)，通過(guò)面對(duì)面談去了解被者對(duì)人生意義的思考。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，高等教育的逐步普及，當(dāng)今學(xué)生的素質(zhì)卻顯然在后退，許多的學(xué)生都是抱著“得過(guò)且過(guò)”的心態(tài)過(guò)日子，對(duì)未來(lái)沒(méi)有明確的規(guī)劃，也沒(méi)有思考過(guò)自己的人生意義與價(jià)值所在。參考文獻(xiàn)：[1]趙世浩，張海清，[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx，（08）.[2]劉妍君，[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，20xx，（04）.[3]張穎，[J].華章，20xx，（13）.[4]邱淑巖，[J].基礎(chǔ)教育，20xx，（02）.[5][J].基礎(chǔ)教育，20xx，（11）.[6][J].班主任之友（小學(xué)版），20xx，（05）.[7][J].河南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx，（06）.思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告7摘要：本文主要采用問(wèn)卷的方式調(diào)查學(xué)生對(duì)人生意義的思考。愛(ài)心支教，永不停歇。同時(shí)，通過(guò)與孩子們一起做游戲，拉近距離，深切了解了他們對(duì)支教活動(dòng)的內(nèi)心感受。（4）收集來(lái)自于實(shí)踐地的信息反饋、組織學(xué)生進(jìn)行座談、撰寫實(shí)踐心得，總結(jié)活動(dòng)成果，以確定今后活動(dòng)目標(biāo)。因此，如何動(dòng)員社會(huì)各界力量，科學(xué)合理的為大學(xué)生創(chuàng)造社會(huì)實(shí)踐的條件，是亟待大學(xué)解決的問(wèn)題。因此，如何結(jié)合學(xué)生的個(gè)體情況，了解他們，提高他們的實(shí)踐能力，確立其與未來(lái)發(fā)展相適應(yīng)的社會(huì)能力，幫助他們樹(shù)立正確的公民意識(shí)和勞動(dòng)價(jià)值觀，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要任務(wù)。在實(shí)習(xí)的這段時(shí)間我學(xué)到了很多書本上沒(méi)有的知識(shí)，還有寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在工作中，你不只為公司創(chuàng)造了效益，同時(shí)也提高了自己，象我這樣沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)的新人，更需要通過(guò)多做事情來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)槟悴荒馨褲M足他的要求。精神狀態(tài)的表現(xiàn)還從我們的儀容儀表表現(xiàn)出來(lái)，具備一定禮儀知識(shí)的銷售人員，才能讓顧客感覺(jué)到品牌的價(jià)值，因?yàn)樵诳匆粋€(gè)品牌的時(shí)候，我們的銷售人員就是直接體現(xiàn)我們品牌形象的，所以銷售人員素質(zhì)的提升，也是品牌提升的一個(gè)重要的標(biāo)志。最后，在公司的銷售部門進(jìn)行銷售業(yè)務(wù)方面的實(shí)習(xí)培訓(xùn)。x月x0號(hào)今天，怎么說(shuō)呢?應(yīng)該算是成功的吧，順利的和何珊見(jiàn)了面，不過(guò)聊的時(shí)間實(shí)在是太短了，她的電話非常多，一接就是半天，所以我根本就沒(méi)有問(wèn)到什么，不過(guò)總算是打入到敵人內(nèi)部了。x月8日今天還是不順利。本來(lái)我是準(zhǔn)備從今天開(kāi)始就一家一家公司的走訪，一個(gè)上午走兩家公司的樣子，結(jié)果他們兩個(gè)人都不是很贊成這種形式，認(rèn)為這些公司接待我們的把握不大，根據(jù)以前同學(xué)做這種采訪調(diào)查的經(jīng)驗(yàn)，如果在公司里面認(rèn)得人的話成功的機(jī)會(huì)會(huì)比較大，如果我們僅僅憑我們的學(xué)生證，公司恐怕是不愿意接待的，畢竟，現(xiàn)在的社會(huì)是看中利益，而我們這些學(xué)生看上去似乎并不能給他們帶來(lái)多少利益，起碼沒(méi)有他們想要的。我們計(jì)劃花一個(gè)星期左右的時(shí)間走訪大概4或5家的軟件企業(yè)，這些企業(yè)的選擇應(yīng)該具有當(dāng)對(duì)的代表性。思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告4今天我們寒假實(shí)踐深圳分隊(duì)的三個(gè)人碰了一下面，地點(diǎn)選在了華強(qiáng)北的肯德基。八、調(diào)查體會(huì)我們是新世紀(jì)的學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。資料收集方法：在針對(duì)接觸網(wǎng)游者所設(shè)置的A卷中我們主要想要了解接受這些人接觸到網(wǎng)游的途徑，在網(wǎng)游上花費(fèi)的時(shí)間，金錢等等，以及玩網(wǎng)游以后對(duì)這些人的現(xiàn)實(shí)生活所產(chǎn)生的影響等等，希望從這些問(wèn)題中能夠得到一些我們想要了解的信息。當(dāng)然，這幾份報(bào)告中所設(shè)置的問(wèn)題與我們的問(wèn)卷設(shè)置有一定的差異，但是在整體上還是有相同之處，因此在結(jié)果分析上也可有所借鑒。第二類是網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)Υ髮W(xué)生心理、行為的影響和改變，雖然游戲富有娛樂(lè)性、挑戰(zhàn)性和教育性，但是85%以上的網(wǎng)絡(luò)游戲包含一定的暴力內(nèi)容甚至色情內(nèi)容（《網(wǎng)游、電影中的暴力文化對(duì)大學(xué)生的危害與對(duì)策》白旭 李長(zhǎng)虹），這些內(nèi)容久而久之形成了一種文化，對(duì)大學(xué)生的行為、思想產(chǎn)生了重大的影響。波茲曼在他的《娛樂(lè)至死》中說(shuō)到，我們?cè)趭蕵?lè)中“成為了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種”。偽滿洲國(guó)時(shí)期開(kāi)魯縣成為興安西省省會(huì)，成為北方重鎮(zhèn)。來(lái)到紀(jì)念館前，一尊高大的紀(jì)念碑出現(xiàn)在我們眼前，同時(shí)出現(xiàn)的還有一個(gè)陌生的名字：麥新。要加強(qiáng)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè),大力營(yíng)造以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以弄虛作假為恥的氛圍。學(xué)校的所有干部職工,都要帶頭示范,處處守信用、時(shí)時(shí)重承諾,給大學(xué)生以潛移默化的影響。大學(xué)生只有努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì),奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石,才能成為高水平的黨政人才、企業(yè)經(jīng)營(yíng)人才、專業(yè)技術(shù)人才,承擔(dān)起全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任。只有養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì),才能真正忠誠(chéng)于黨和人民,忠誠(chéng)于國(guó)家和事業(yè),對(duì)馬克思主義真學(xué)、真懂、真信、真用,牢固確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興并終身為之奮斗的理想信念。只有人人信守諾言,從對(duì)人類負(fù)責(zé),對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)的高度,從自身做起,在實(shí)際生產(chǎn)生活中徹底改變以犧牲環(huán)境、破壞資源為代價(jià)的增長(zhǎng)方式,才能達(dá)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)并舉、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益兼顧,從而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的發(fā)展目標(biāo)。活力是推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要保證,是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力源泉。它們之間緊密聯(lián)系、相互貫通,其中,“誠(chéng)信友愛(ài)”是社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)?！邦I(lǐng)導(dǎo)要取信于民,使黨內(nèi)信得過(guò),人民信得過(guò)”。就個(gè)人而言,誠(chéng)信是高尚的人格力量。第三，形成誠(chéng)信道德的輿論宣傳。對(duì)不同層次道德水平的學(xué)生來(lái)講，誠(chéng)信的表現(xiàn)是不一樣的，因而教育的要求和方法也應(yīng)有所不同。也是公民道德的一個(gè)基本規(guī)定?！耙再?gòu)買設(shè)備為例，在融資租賃業(yè)務(wù)當(dāng)中，出資人是實(shí)際的所有權(quán)人，但是其買的設(shè)備必須寫在承租人名下，因此其只擁有紙面上的所有權(quán)，實(shí)際上設(shè)備則由承租人占有。無(wú)償獻(xiàn)血是值得贊揚(yáng)的，我們每一個(gè)人都有鮮血的權(quán)利，同時(shí)也有不獻(xiàn)血的權(quán)利，在一個(gè)公民社會(huì)里，在不與現(xiàn)實(shí)法律制度相抵觸，不影響別人行使權(quán)力的前提下，有選擇獻(xiàn)不獻(xiàn)血的自由。大學(xué)生行為自主，受同學(xué)、家人、工作人員的影響較小，這可能與他們的自主決策能力較好，熱心無(wú)償獻(xiàn)血，動(dòng)機(jī)純潔有關(guān)。三 了解與分析影響大學(xué)生獻(xiàn)血行為的因素，并提出解決辦法無(wú)償獻(xiàn)血是每個(gè)適齡公民的光榮義務(wù)，自1998年10月1日《中華人民共和國(guó)獻(xiàn)血法》頒布實(shí)施以來(lái)，大學(xué)生是我國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血的主要對(duì)象。再偏激一點(diǎn)說(shuō)，即使是義務(wù)獻(xiàn)血,無(wú)償獻(xiàn)血對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)是無(wú)可厚非的,你不獻(xiàn)血我不獻(xiàn)血,怎么滿足社會(huì)用血呢？,根據(jù)的規(guī)定,不健康的血液是不能要的,卻不愿獻(xiàn)血,恐怕在思想上還是有點(diǎn)問(wèn)題的!.至于有些大學(xué)生所認(rèn)為“為什么要用我的鮮血去滋育那些腐朽與末落’’的思想,還是應(yīng)多看社會(huì)的主流,多一份責(zé)任,少一份痛苦,從自已作起,推動(dòng)社會(huì)文明,社會(huì)民主和社會(huì)法制的全面進(jìn)步。方法:自行設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷表,隨機(jī)抽取嘉興學(xué)院學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的小組成員是由我和吳博文，陳明兒，任靜，雷紅波幾個(gè)不同地點(diǎn)的同學(xué)組成的，由于我們暑期沒(méi)有辦法一起行動(dòng)工作，所以也就對(duì)我們的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查有一定的限制。四年級(jí)英語(yǔ)課緊跟在五年級(jí)后，我在這一節(jié)課把授課方式稍微改進(jìn)了一下，讓學(xué)生分組，上臺(tái)相互用英語(yǔ)介紹自己的朋友。整節(jié)課的基本流程是先讓他們介紹自己，聊一聊他們自身對(duì)英語(yǔ)這一學(xué)科的感覺(jué)，中間穿插有關(guān)地道英語(yǔ)表達(dá)的小視頻以及中外有趣小短片。年輕即出發(fā)，這是我們來(lái)到徐聞這個(gè)地方，正式開(kāi)班支教的第一天。再次，我們還學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)的合作，因?yàn)橛泻芏鄸|西只靠個(gè)人的力量是不能完成，需要的是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量。首先，由于經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)特點(diǎn)的限制，我們所學(xué)的理論知識(shí)很多但實(shí)際的操作能力、動(dòng)手能力相對(duì)缺乏，理論不能很好的聯(lián)系實(shí)際，這就需要學(xué)會(huì)實(shí)地考察，有些東西只有親自調(diào)查之后，才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲。我們計(jì)劃花一個(gè)星期左右的時(shí)間走訪大概4或5家的軟件企業(yè)，這些企業(yè)的選擇應(yīng)該具有當(dāng)對(duì)的代表性。思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告感言2今天我們寒假實(shí)踐深圳分隊(duì)的三個(gè)人碰了一下面，地點(diǎn)選在了華強(qiáng)北的肯德基。有這樣一份報(bào)告，關(guān)于對(duì)比包括澳大利亞、美國(guó)、日本等國(guó)和中國(guó)小學(xué)生的課后作業(yè)。眾所周知，中國(guó)的教育背景下，中小學(xué)生們專注于學(xué)習(xí)文化課，經(jīng)濟(jì)供給幾乎完全依賴于父母的給與的零用錢和過(guò)年過(guò)節(jié)的壓歲錢。當(dāng)進(jìn)入高中、大學(xué)時(shí)，很多學(xué)生開(kāi)始離開(kāi)故鄉(xiāng)，獨(dú)自異地求學(xué)，這時(shí)父