【正文】 書，多才多藝。他逃避現(xiàn)實，給人留下了無限的悵惘，無法實現(xiàn)在夢想和現(xiàn)實之間起舞的人生境界。及將葬，食一蒸肫，飲二斗酒，然后臨訣，直言窮矣，舉聲一號，因又吐血數(shù)升，毀瘠骨立，殆致滅性。由是禮法之士疾之若仇。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也?！舅夭脑u析】阮籍的性格上尤為不群，一方面生活非常放浪，秉賦有豪放的志意，不受一切外在的禮法的拘束；另一方面，為了能夠在衰亂之世委曲求全地保全自己，而在內(nèi)心非常有節(jié)制?！具m用話題】阮籍佯狂而歌，蔑視禮教、潔身自愛都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，適用話題：“符號”、“走與?！?、“雕刻心中的天使”、“路”等。四十一歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。如《歸園田居》組詩的久享盛名，有類似的特點：寫田園生活，寫體力勞動，詠歌自己的理想，顯示出理想獲得實現(xiàn)的愉快。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自娛，頗示己志。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。他生活中的每一個片斷，幾乎都與傳奇相聯(lián)系。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。況且天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。李清照李清照的少女時期與少女時期的生活是快樂的，但公元1127年，宋高宗趙構(gòu)棄都南逃，一大批文人墨客隨之逃亡，李清照便在其中。但他們，這些須眉男子上可入朝議政、馳騁疆場，下可使酒罵座、痛飲拍案。【原文再現(xiàn)】聲聲慢尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪折。《聲聲慢》通過描寫殘秋所見、所聞、所感，抒發(fā)自己孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒。項羽這個人物的致命弱點是什么？缺乏政治遠見，一味沽名釣譽是項羽的致命弱點。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何?！备咧械诙詫W(xué)習(xí)了課文《鴻門宴》，讓我們對項羽這個人物有了更深刻的認(rèn)識。項王、項伯東向坐，亞父南向坐。范增起，出召項莊，謂曰：“君王為人不忍。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。然而，一生總是剛愎自用、狂妄自大的項羽，對沛公來赴鴻門宴賠罪，不但心里毫無疑惑戒備，反而出賣了為他通情報的曹無傷?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原在20多年的流放生活中，始終關(guān)心著楚國的命運，陸續(xù)地寫出了《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等詩篇，表白了自己不愿與黑暗腐朽的勢力同流合污的立場和決心。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。與天地兮同壽，與日月兮齊光?！薄具m用話題】適用“肩膀”、“位置與價值”、“我想握住你的手”、“感情親疏與對事物的認(rèn)知”、“責(zé)任”、“理想”、“執(zhí)著”等等?！边@句話，最能體現(xiàn)曹操的奸惡。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。【原文再現(xiàn)】短歌行曹操對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。但為君故，沉吟至今。憂從中來，不可斷絕。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深?！具m用話題】曹操愛惜人才，胸懷大志，杰出的軍事才能值得大家學(xué)習(xí)，但是曹操狡詐多變，性格多疑也常常提醒大家，適用話題有“智慧與狡猾”、“理想”、“抱負(fù)”及“誠信”、“生無所息/生有所息”、“人與路”、“談意氣”等。諸葛亮執(zhí)法嚴(yán)明，情義深重，勇于自責(zé)。【原文再現(xiàn)】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡滬，深入不毛。人們在甚贊諸葛亮的況世奇才的同時，也甚贊他能報知遇之恩的美德。適用話題有：“忠誠”、“謙虛與成就”、“大智若愚與成功”、“肩膀”等。他的《古風(fēng)》59首是這方面的代表作品。他的“蜀道之難，難于上青天”、“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”等，形象雄偉，氣勢磅礴，都是傳誦千古的名句。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌?？梢韵胂螅粋€滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無法解愁的時候，內(nèi)心是怎樣的愁苦?。”砻嫔祥_懷暢飲，實際上愁箭穿心。李白即使在被唐玄宗賜還鄉(xiāng)期間，還胸懷坦蕩，對未來充滿信心，適用話題“仰望”、“抱負(fù)”、“肩膀”等。杜甫生活在那個唐王朝由盛而衰的急劇變化的時代，他用卓越才華和驚人毅力建造了現(xiàn)實主義的詩歌藝術(shù)的豐碑。杜甫，學(xué)習(xí)過他的《登高》《蜀相》《客至》《旅夜書懷》《詠懷古跡》《閣夜》《登岳陽樓》《兵車行》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等作品。飄飄何所似，天地一沙鷗。詩人素有遠大的政治抱負(fù)，但長期被壓抑而不能施展，因此聲名竟因文章而著，但他的休官，卻主要不是因為老和病，而是由于被排擠。阮籍阮籍，三國魏文學(xué)家、思想家。阮籍為了躲避曹魏與司馬氏政治斗爭的牽連迫害而歸隱山林，是魏晉名士風(fēng)流的代表，也是“竹林七賢”的代表人物。既而飲酒二斗，舉聲一號，吐血數(shù)升。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。籍嘗詣飲，醉，便臥其側(cè)。其外坦蕩而內(nèi)淳至，皆此類也。阮籍的詩寫寓意遙深，他的為人之喜怒不形于色，正是因為他有著兩種看似矛盾的性格能統(tǒng)一在他一人身上的緣故。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍、參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。陶淵明善于將深刻的哲理融入詩歌的形象中，詩的語言樸素自然，表情含蓄委婉，被稱為“陶詩中的珠玉”。閑靜少言，不慕榮利。既醉而退，曾不吝情去留。’其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”【素材評析】本文從寫五柳先生的志趣愛好及思想性格等來看，與陶淵明其他詩文中表現(xiàn)的性格相同，自傳說是可信的。蘇軾蘇軾的一生，可以用“四個三”來概括：不忘三事——金榜題名、烏臺詩案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。取之無禁，用之不竭。認(rèn)為從變化的角度看，天地一刻也不會不變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬物與我為一，都會無窮無盡。這些性格特點適合話題 “豐碑”、“談意氣”、“沉穩(wěn)與靈動”、“高潔與志氣”等。作為一個學(xué)富五車的才女，一個處于社會思想制高點的知識分子，面對此情此景，她怎能不“愁損”呢？與她同時期的岳飛、陸游及稍后的辛棄疾亦有。李清照的《聲聲慢》《一剪梅》等我們都耳熟能詳，甚至高聲歌唱。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。當(dāng)時，正值金兵入侵，北宋滅亡，志趣相投的丈夫趙明誠也病死在任上，南渡避難的過程中夫妻半生收藏的金石文物又丟失殆盡。項羽“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的項羽，身歷七十余戰(zhàn)，攻無不克；起兵三年，“遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王”。劉邦對項羽的評價：“夫運籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房(即張良)。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！表椡跫慈找蛄襞婀c飲。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)?！鼻f則入為壽。——摘自《鴻門宴》素材評析從上段節(jié)選中可見沛公能親自的忍辱屈從，這正是大丈夫的襟懷，也是他后來能成就帝業(yè)的性格因素。第三篇：高考作文人物素材永不言敗的理想與追求：（馬云，俞敏洪，喬布斯）馬云深凹的顴骨，扭曲的頭發(fā)，淘氣的露齒笑，一個5英尺高，100磅重的頑童模樣。俞敏洪雄鷹與蝸牛的故事?！痹诮鹱炙敹耍藗兇_實找到了蝸牛的痕跡?！庇崦艉檎f，它的坎坷經(jīng)歷就是一大筆財富，而且“蝸?？梢詫懟貞涗?，鼓勵一代又一代的蝸牛。你把自己的心封閉起來，使它陷于一片黑暗，你的生活怎么可能有光明！封閉的心，如同沒有窗戶的房間，你會處在永恒的黑暗中。喬布斯”時代。菲爾普斯的事例證明了輝煌與墮落之間的距離不過一步之遙。處于世界輿論風(fēng)暴中心的菲爾普斯，需要公眾的寬容與支持，需要大家的同情與理解，更需要有人幫助他走出人生的低谷。陰晦潮濕的日子，他開始日復(fù)一日地渴望從所居住的15樓的窗口跳出去，結(jié)束所有的苦難，獲得永久的自由?？纯疵魈鞎l(fā)生什么。在堅持中，將當(dāng)下的無奈、苦痛，乃至困頓等沉淀到生命底層，讓那些試圖摧毀我們心志的鋒刃轉(zhuǎn)變成幫助我們通往成熟的基石?！庇谑?，她開始重新設(shè)計自己的未來并發(fā)現(xiàn)了新的目標(biāo) ———國際政治。賴斯，出生于1954年11月14日。還有比親手埋葬自己的夢想更讓人痛徹心腑的嗎？別人愈覺的不可思議，也愈發(fā)沉淀出賴斯難得的清醒和獨立的判斷：人最可貴的不是發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，而是能夠精確地發(fā)現(xiàn)自己的缺點并使之消弭于無，不讓它成為人生的障礙。人生可貴“退堂鼓”，不是消極的退縮、坐標(biāo)的搖擺，而是積極的突圍。作為中華飛天第一人，作為中國航天人的杰出代表，他的名字注定要被歷史銘記。他說“在我們這個崗位上，做好防治疾病的工作，就是最大的政治。這種微笑出自內(nèi)心，也因此更加動人。他有著高度的責(zé)任感和使命感，他始終不渝地追求著為老百姓辦事的政治理想，而這種追求需要莫大（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)://，請保留此標(biāo)記。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。她盡自己最大的力量推動著人類防治艾滋病這繁重的工程，她把生命中所有的力量化為一縷縷陽光，希望能照進艾滋病患者的心間，照亮他們的未來。成 龍 作為演員，他對事業(yè)的執(zhí)著追求和頑強的拼搏精神，演繹了精彩的藝術(shù)人生，在國際影壇展現(xiàn)出中國影人的形象，為世界打開了一扇了解中國文化的窗口；作為公眾人物，他對國家的情感和對社會的愛心影響著他人，在最需要的時候鼓舞著人們的信心，傳遞著人與之間的溫情。她，就是汶上縣義橋鄉(xiāng)孫汪村村民肖玉榮，她用瘦弱的肩挑起家庭重?fù)?dān)，用無私的愛為兒子擋風(fēng)遮雨，讓他在部隊廣闊天地中展翅高飛，用非凡的毅力唱響了一曲當(dāng)代軍人母親的贊歌。但是由于種種原因，她的夢想沒有實現(xiàn)。兒子非常同意，但是由于紀(jì)正從小就被全家人視為掌上明珠，肖玉榮的公婆、丈夫都不想讓孩子到部隊吃苦，特別是紀(jì)正的爺爺從小就非常喜愛這個聰明懂事的孫子，把紀(jì)正當(dāng)作寶貝一樣寵著，含在嘴里怕化了、捧在手里怕摔著，更是不舍得讓孫子去部隊“吃那份苦”。11月初，焦紀(jì)正通過政審，正式被天水市68212部隊錄取。在她的循循善誘的教導(dǎo)下，再加上焦紀(jì)正從小鍛煉的基礎(chǔ)，他表現(xiàn)得非常突出，受到部隊的表揚，在新兵中嶄露頭角。肖玉榮愛自己的兒子，也愛兒子的戰(zhàn)友們。她就像親生女兒一樣，兩個病房來回跑，精心地伺候著公公婆婆，白天她要為公公婆婆洗衣打飯、伺候吃飯，晚上她還要抽出時間回家料理家務(wù)，整天像陀螺一樣忙個不停，一個月下來，肖玉榮瘦了10斤。肖玉榮想：若是兒子知道疼愛他的爺爺病危趕回來，肯定會影響他在部隊的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。當(dāng)她從電視上看到許多軍人不顧個人安危，奮戰(zhàn)在抗震救災(zāi)第一現(xiàn)場，一個念頭在她腦海里閃過：軍人的天職就是為人民服務(wù)，兒子也是其中一員，養(yǎng)兵千日、用兵一時，在這個時候，兒子應(yīng)為災(zāi)區(qū)盡自己的一份力量！肖玉榮一刻也沒有停留，馬上給兒子撥通電話，動員兒子報名加入抗震救災(zāi)的行列。但是，當(dāng)她看到一個個被軍人救出的群眾時，她又為兒子感到驕傲，感到自豪。肖玉榮——這名普通的婦女讓我們動容。那些愛在博愛面前顯得是那么渺小，甚至是自私，可人們?yōu)槭裁匆浰兀恳驗椴厶珎ゴ罅?，偉大得近乎神圣，凡夫俗子在他面前不敢抬頭，甚至不敢說話，他們意識到，自己不配說出這個詞。格瓦拉也配得上，也許還有其他人能配得上，但能戴上這頂桂冠的確實是寥寥無幾的。格瓦拉、馬丁儒家之道提倡“泛博愛而近仁”。面對大海，我們要懂得博愛。選擇博愛，就是選擇用一顆充滿愛的心去關(guān)心身邊的人和事物，就是選擇把自己的整顆心，用于對生活的熱愛和對世界的感恩。“慈母手中線，游子身上衣”是親情的關(guān)愛；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是友情的牽掛；“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”是戀情的思念。時光在飛快地流逝，我們眼前的一切無不如白駒過隙，成為往事，我們要珍惜啊！當(dāng)清晨的第一縷陽光射進瞳孔，當(dāng)水石相搏，一滴水珠親吻我的臉龐，當(dāng)微風(fēng)過處，樹葉的那一絲微微的顫動飄入眼簾??我的心中無不升騰起一股柔情（轉(zhuǎn)載自中國教育文摘://我愛祖國，愛他的燦爛文化，愛他的地大物博，即使有那悲慘的文革，以至于發(fā)展的現(xiàn)狀，也絲毫不能動搖我，反而是我更加執(zhí)著。我便是如此的博愛，愛世界上所有美好的東西，看花開花落，云卷云舒?第五篇：高考作文人物素材高考作文人物素材 在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。肖邦的激情是成熟的、自制的，總是暗含著一句合適的格言警句，他把自己的全部激情都編織進康乃馨與晚香玉的花飾，但一個沉重的戲劇性主題永遠蘊藏在那裝飾性的花叢之中。他的一生磨難重重，但從苦難中流淌出的卻是甜蜜與力量，就仿佛黃連中的蜜一般，讓人不禁聯(lián)想起雪萊、濟慈、莫扎特、舒伯特以及其他所有的受難天使。肖邦不僅是鋼琴界的詩人，也是整個音樂界的詩人，是所有作曲家中最富于詩情的一位。肖邦的作品中包含著對波蘭國土的深厚情感，如果沒有這深情厚意，他的音樂就會失去其負(fù)載的全部倫理、民族意義與戲劇化信息，而僅僅能帶來純感官愉悅與藝術(shù)享受。沃爾特佩特寫到：“在生與死之間，我們的生命就像幕間休息一樣短暫。人的天性就是易于墮入延遲、虛榮與悲觀主義的泥潭之中，而藝術(shù)家又是最易感到倦怠的人，要做到永遠集中精力努力奮斗決非易事。而在我們所不愿看到的那可怕的一天到來之前，肖邦都會牢牢抓住我們靈魂中的旋律，賦予她血肉之形與獨特的聲音。在精神氣質(zhì)上，他既像尼采的“超人”，又酷似沒有翅膀的愛默生的超靈。鋼琴就是肖邦的豎琴，是他“心靈的管弦樂隊”，他用鋼琴像古希臘女詩人薩福一樣探索著人類心靈最隱秘的地方?！备呖甲魑娜宋锼夭?2搶分點一：還原其“真實場景”，渲染氣氛。為此，西安市衛(wèi)生局通報了此事的調(diào)查處理結(jié)果，稱該照片發(fā)生在民營二級甲等醫(yī)院西安鳳城醫(yī)院，拍攝于8月15日，經(jīng)過連續(xù)7個小時的手術(shù)，保住了一位40多歲農(nóng)民工的左腿，在完成手術(shù)后，因手術(shù)室即將搬遷，醫(yī)務(wù)人員拍照留念。他們默默看著身旁這朝夕相處的環(huán)境，念及其即將搬遷，關(guān)于往事的回憶遂悉數(shù)涌起。一個成功的