【正文】 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。將進(jìn)酒》 10總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。開寶八年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。故有人說：李煜不是個好皇帝，但是個好的詞人。據(jù)宋代王铚的《默記》記載，李煜最后因?qū)憽队菝廊恕范凰翁谟脿繖C(jī)毒殺。功過事非，已成歷史之軌跡。周介存置諸溫、韋之下，可謂顛倒黑白矣”。王氏認(rèn)為此評乃揚溫、韋，抑后主。四、主要作品《相見歡》無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。《虞美人》春花秋月何時了？往事知多少?！独颂陨场泛熗庥赇阂怅@珊，羅衾不耐五更寒。蘇軾一、蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。1057年（嘉祐二年），蘇軾與弟弟蘇轍同登進(jìn)士?！钡诟缸尤酥?，蘇軾的成就是最高的，勝過蘇洵和蘇轍。后逢其母于汴京病故，丁憂扶喪歸里。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時所見的 “平和世界”。葉燮（字星期）《原詩》說：“蘇軾之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。少數(shù)詩篇也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。”前期，他有儒家所提倡的社會責(zé)任，他深切關(guān)注百姓疾苦； 后期，尤其是兩次遭貶之后，他則更加崇尚道家文化并回歸到佛教中來，企圖在宗教上得到解脫。《水調(diào)歌頭》十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。乙卯正月二十夜記夢 》大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。《臨江仙》人間有味是清歡?！段鹘隆?天涯流落思無窮！既相逢，卻匆匆。哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！逗蟪啾谫x》五、評價黃庭堅：人謂東坡作此文，因難以見巧，故極工。晁以道謂：紹圣初，與東坡別于汴上，東坡酒酣，自歌《古陽關(guān)》。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。富者不肯吃，貧者不解煮。蘇東坡后來任杭州太守深受百姓愛戴。為防徇私，那時的考卷均為無記名式。一天，蘇軾和佛印乘船游覽西湖，蘇軾有心捉弄佛印，抬頭看見河邊一只狗叼著根骨頭，便寫道：“狗啃河上（和尚）骨。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。柳永由于仕途坎坷、生活潦倒，由追求功名轉(zhuǎn)而厭倦官場，沉溺于旖旎繁華的都市生活，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。是非莫掛心頭。他還是想要功名的，他還是希望走上一條通達(dá)于仕途的道路。眾所周知，進(jìn)士是要皇帝御筆批準(zhǔn)的，然而這詞一日傳到了宋仁宗耳朵里，宋仁宗很生氣，便把柳永的名字從中榜名單中抹去，笑罵：“此人好去‘淺斟低唱’，何要‘浮名’？且填詞去。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。是處紅衰翠減，苒苒物華休。想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。才子詞人，自是白衣卿相。青春都一晌。出生時，中原已為金兵所占。二、人物簡介及其生平辛棄疾存詞600多首。辛棄疾一向很羨慕笑傲山林的隱逸高人，閑居鄉(xiāng)野同他的人生觀并非沒有契合之處；而且，由于過去的地位，他的生活也盡可以過得頗為奢華。四、主要作品名句青玉案蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。青山遮不住，畢竟東流去。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？破陣子馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚?李清照一、李清照（1084－1155），今山東省濟(jì)南章丘人，號易安居士。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，也流露出對中原的懷念。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。早期生活優(yōu)裕。金兵入據(jù)中原后，流落南方，趙明誠病死，李清照境遇孤苦。她不僅有卓越的才華，淵博的學(xué)識，而且有高遠(yuǎn)的理想，豪邁的抱負(fù)。多年的背井離鄉(xiāng)，她那顆已經(jīng)殘碎的心，又因她的改嫁問題遭到士大夫階層的污詬渲染，受到了更嚴(yán)重的殘害。李清照南渡后的詞和前期相比也迥然不同。侯寅《眼兒媚》調(diào)下題曰：“效易安體”。紅藕香殘玉簟秋》 紅藕香殘玉?。╠i224。一種相思，兩處閑愁。常記溪亭日暮》 常記溪亭日暮，沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入藕花深處。乍暖還寒時候，最難將息。風(fēng)住塵香花已盡》 風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。陸游一、陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號放翁。孝宗時賜進(jìn)士出身。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，風(fēng)格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，批判當(dāng)時統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降，風(fēng)格雄渾豪放，表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愛國熱情。紹興二十三年（公元1153年）赴臨安應(yīng)試進(jìn)士，取為第一，而秦檜的孫子秦塤居其次，秦檜大怒，欲降罪主考。次年（公元1189年），光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。根據(jù)《陸游年譜》記載：長子陸子虞、次子陸子龍、三子陸子修、四子陸子坦、五子陸子約、六子陸子布、七子是陸子聿（《冬夜讀書示子聿》）?！妒緝骸吠鯉煴倍ㄖ性?，家祭無忘告乃翁?！恫匪阕颖彼蜗嘀轀幙h永和鄉(xiāng)孝悌里（今河南省安陽市湯陰縣菜園鎮(zhèn)程崗村）人。二、人物簡介及其生平岳飛，南宋軍事家，中國歷史上著名的民族英雄、抗金將領(lǐng)、戰(zhàn)略家、書法、詩詞見長，尊為華夏杰出先烈。其率領(lǐng)的軍隊被稱為“岳家軍”，人們流傳著“撼山易，撼岳家軍難”的名句，表示對“岳家軍”的最高贊譽。岳家軍班師時，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭。岳飛被害前，在獄中寫下絕筆字：“天日昭昭，天日昭昭” 岳飛被害后，獄卒隗順冒了生命危險，將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！納蘭性德一、納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，是清代最為著名的詞人之一。這一特殊的生活環(huán)境與背景，加之他個人的超逸才華，使其詩詞的創(chuàng)作呈現(xiàn)獨特的個性特征和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。順治十一年生，死于康熙二十四年，年僅三十一歲。他的一生注定是富貴榮華，繁花著錦的。納蘭性德22歲時，再次參加進(jìn)士考試，考中二甲第七名。加之愛妻早亡，后續(xù)難圓舊時夢，以及文學(xué)摯友的聚散，使他無法擺脫內(nèi)心深處的困惑與悲觀。心字已成灰。沉思往事立殘陽。相思相望不相親，天為誰春？ 漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔。秋瑾一、秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋閨瑾，字璇卿，號旦吾，乳名玉姑，東渡后改名瑾，字（或作別號）競雄，自稱“鑒湖女俠”，筆名秋千，曾用筆名白萍，祖籍浙江山陰（今紹興），生于福建閩縣l（今福州），其蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭、秦良玉自喻，性豪俠，習(xí)文練武，曾自費東渡日本留學(xué)。二、人物生平及簡介秋家自曾祖起世代為官。因反對日本文部省頒布《清國韓國留學(xué)生取締規(guī)則》，率領(lǐng)同學(xué)回國。同年冬，創(chuàng)辦《中國女報》，宣傳革命。安慶起義失敗后，謝絕王金發(fā)等人要其暫時離開紹興的勸告。遺骸幾經(jīng)遷葬，后建墓于杭州西泠橋側(cè)。今秋女士不再生，而‘ 秋風(fēng)秋雨愁煞人’之句，則傳誦不忘。”李叔同一、李叔同，又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學(xué)名廣侯，字息霜，別號漱筒；祖籍浙江平湖，生于天津。他把中國古代的書法藝術(shù)推向了極至，“樸拙圓滿，渾若天成”，魯迅、郭沫若等現(xiàn)代文化名人以得到大師一幅字為無上榮耀。太虛大師曾為贈偈：以教印心，以律嚴(yán)身，內(nèi)外清凈，菩提之因。比之他們，弘一逃禪來得徹底，他皈依自心，超然塵外，要為律宗的即修為佛而獻(xiàn)身，是一名純粹的佛教大家?！焙胍环◣熞簧鷩?yán)守律宗戒律，悲天憫人，生前每次在坐藤椅之前總是先搖一下，以免藏身其中的小蟲被壓死，其臨終時曾要求弟子在龕腳墊上四碗水，以免螞蟻爬上尸身被不小心燒死，其善心可見一斑。五、語錄人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事幸成；偶一恣行，而獲小利。喜聞人過，不如喜聞己過。天之涯，地之角，知交半零落。張愛玲的家世顯赫，祖父張佩綸是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長女。不過她的童年是黑暗的，生母流浪歐洲，剩下她和弟弟在父親和后娘的監(jiān)管中成長（詳見《私語》）。至于她本人亦是斤斤計較的小女人：認(rèn)為摸得到、捉得住的物質(zhì)遠(yuǎn)較抽象的理想重要。胡蘭成潛逃溫州，因而結(jié)識新歡范秀美。往后的日子縱然漫長，她始終沒再寫出像《金鎖記》般凄美的文章。回憶永遠(yuǎn)是惆悵。1967年赴西班牙留學(xué)，后去德國、美國等。二、人物生平1970年回國，受張其均先生之邀聘在文大德文系、哲學(xué)系任教。在沙漠時期的生活，激發(fā)她潛藏的寫作才華，并受當(dāng)時《聯(lián)合報》主編的鼓勵，作品源源不斷，并且開始結(jié)集出書。之后，三毛任教文化大學(xué)文藝組，教小說創(chuàng)作，散文習(xí)作兩門課程，深受學(xué)生喜愛。三毛從來不刻意追求某一種技巧和風(fēng)格，一切都顯得平實與自然。我想這個說法也就是：確實掌握住人生的意義而生活?！赣H繆進(jìn)蘭有些本來是含義美好的名詞，用得濫了，也就變成庸俗不堪了。——作家梁羽生魯迅一、周樹人（1881年9月25日—1936年10月19日），漢族。1904年初，入仙臺醫(yī)科專門學(xué)醫(yī)，后從事文藝創(chuàng)作，希望以此改變國民精神。毛澤東主席評價他是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。家庭的變故對少年魯迅產(chǎn)生了深刻的影響。他選擇學(xué)醫(yī)，意在救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海，上海上萬名民眾自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國公墓，場面非常壯觀。四、忘掉我，管自己的生活。七、損著別人的牙眼，卻反對報復(fù)、主張寬容的人，萬勿和他接近。魯迅說：“我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。一八”慘案的罪惡行徑，寫下了《記念劉和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反對國民黨政府對共產(chǎn)黨人和進(jìn)步青年的血腥鎮(zhèn)壓，參加了左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟，寫下了《為了忘卻的記念》等一系列充滿義勇正氣的文章。原名章垿，字槱森，留學(xué)美國時改名志摩。1918年赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)。同年11月19日，由南京乘飛機(jī)到北平，因遇大霧在濟(jì)南附近觸山（山東女子學(xué)院東），故飛機(jī)失事，因而遇難。在康橋，他深深感到“大自然的優(yōu)美，寧靜，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈”（徐志摩：《我所知道的康橋》）。他喜與英國名士交往，他廣泛地涉獵了世界上各種名家名作，也接觸了各種思潮流派，在這個時期，孕育了他的政治觀念和社會理想，胚胎了他的自我意識——理想主義，他自己要成為一個“不可教訓(xùn)的個人主義者”。巴金晚年提議建立中國現(xiàn)代文學(xué)館和文化大革命博物館。散文集《隨想錄》(包括《隨想錄》《探索集》《真話集》《病中集》《無題集》)。一位詩人王火在《敬壽巴老百歲》中寫道：時光如水，巴金是金。曲奏南薰，霞煥椿庭。百歲翩臨，華夏集慶。不要說給每個同學(xué)寫一封回信，或者像五年級郭小娟同學(xué)所要的那樣一小段話，就只給你們大家回一封信也十分吃力，有時候一支筆在我手里有千斤重。不要把我當(dāng)做什么杰出人物，我只是一個普通人。我在回答和平街小學(xué)同學(xué)們的的信中說：“我愿意再活一次，重新學(xué)習(xí)，重新工作，讓我的生命開花結(jié)果。一心為自己，一生為自己的人什么也得不到。我十分珍惜這有限的一分一秒。四、名言警句為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，也不在于索取。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。1929年6月1日，根據(jù)其生前遺愿，將陵墓永久遷葬于南京紫金山中山陵。同年9月，孫中山再赴檀香山，希望在華僑中發(fā)展革命。天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。疾風(fēng)然后知勁草，盤根錯節(jié)然后辨利器。從1949年到1976年，毛澤東是中華人民共和國的最高領(lǐng)導(dǎo)人。二、人物簡介毛澤東[1]，湖南湘潭人。畢業(yè)前夕和蔡和森等組織革命團(tuán)體新民學(xué)會。1924年1月國共合作后，在國民黨第一、第二次全國代表大會上都當(dāng)選為候補中央執(zhí)行委員，曾在廣州任國民黨中央宣傳部代理部長，主編《政治周報》，主辦第六屆農(nóng)民運動講習(xí)所。毛澤東思想作為馬克思主義在中國的發(fā)展，仍然是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。《沁園春看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。通英文、德文、梵文、巴利文，能閱俄文、法文，尤其精于吐火羅文，是世界上僅有的精于此語言的幾位學(xué)者之一。他認(rèn)為“中國文化受印度文化的影響太大了，我要對中印文化關(guān)系徹底研究一下，或許能有所發(fā)現(xiàn)”?！奔玖w林在阿廷根大學(xué)梵文研究所主修印度學(xué)，學(xué)梵文、巴利文。佛典《大事》厚厚3大冊，是用混合梵文寫成的，他爭分奪秒，致力于讀和寫，“開電燈以繼晷，恒兀兀以窮年”。1935年，季羨林又有了兒子延宗，即是季承。2002年，季老住進(jìn)301醫(yī)院前，他想見季老很方便。季家所養(yǎng)的第一只貓，名叫虎子。散文創(chuàng)作：從17歲寫散文起，幾十年筆耕不輟，已有80余萬字之多，鐘敬文在慶賀季羨林88歲米壽時說：“文學(xué)的最高境界是樸素，季先生的作品就達(dá)到了這個境界。季羨林認(rèn)為這種看法不符合文化交流的歷史實際。對此，季羨林在他的《病榻雜記》中力辭這三頂“桂冠”：“我對哪一部古典，哪一個作家都沒有下過死工夫，因為我從來沒想成為一個國學(xué)家。國學(xué)大師39。大師39。頒獎詞中稱：“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。??他的書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映?！薄澳鷮懙膸妆緯?，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。所以我說，不完滿才是人生。1999年“新概念”作文大賽以《杯中窺人》獲一等獎。二、人物生平及簡介初中時開始有文章發(fā)表，并作為體育特長生升入上海市松江二中。該書累計發(fā)行200萬冊，中國近20年銷量最大的文學(xué)類作品。今宵有酒，難道不醉么，對著打開的酒瓶，難道不飲么，你管你博弈，我要