【正文】 命才會(huì)開花。一心為自己，一生為自己的人什么也得不到?！蔽液蛣e人一樣，也希望看到自己的生命開花。但是我不可能再活一次。過(guò)去我浪費(fèi)了不少的光陰，現(xiàn)在我快要走到路的盡頭，剩下的日子已經(jīng)不多了。我十分珍惜這有限的一分一秒。親愛的家鄉(xiāng)的孩子們，我真羨慕你們。你們前面有無(wú)比寬廣的道路，你們心里有那么美好的事物，愛惜你們可以使用的寶貴時(shí)間，好好地學(xué)習(xí)吧，希望在你們身上。我真誠(chéng)地祝福你們。四、名言警句為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的,但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。人生如同日記，每人都想記下自己的經(jīng)歷。但當(dāng)他把記好的日記和他的誓言進(jìn)行比較時(shí)，心情是何等謙卑啊！青春活潑的心，決不作悲哀的留滯。生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，也不在于索取。人為什么需要文學(xué)？需要它來(lái)掃除我們心靈中的垃圾，需要它給我們帶來(lái)希望，帶來(lái)勇氣，帶來(lái)力量。我不配做一盞燈，那么就讓我做一塊木柴吧！孫中山一、孫中山，名文，字載之，號(hào)日新，又號(hào)逸仙，幼名帝象，化名中山。中國(guó)近代民主主義革命的先行者，中華民國(guó)和中國(guó)國(guó)民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。1905年成立中國(guó)同盟會(huì)。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。1940年，國(guó)民政府通令全國(guó)，尊稱其為“中華民國(guó)國(guó)父”。1929年6月1日，根據(jù)其生前遺愿，將陵墓永久遷葬于南京紫金山中山陵。他是一位在海峽兩岸都受到敬重的革命家，中華民國(guó)尊其為國(guó)父、中國(guó)國(guó)民黨尊其為總理，毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨稱其為“中國(guó)近代民主革命的偉大先行者”。二、人物簡(jiǎn)介及其生平1879年，十四歲的孫中山受長(zhǎng)兄孫眉接濟(jì)，隨母乘輪船赴夏威夷檀香山就學(xué)，始見”始見輪舟之奇，滄海之闊，自是有慕西學(xué)之心，窮天地之想?！?在當(dāng)?shù)赜?guó)國(guó)教會(huì)開辦的用英語(yǔ)授課的小學(xué)“意奧蘭尼書院”（Iolani School），他修讀英語(yǔ)、英國(guó)歷史、數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、圣經(jīng)等科目 1903年夏，孫中山在日本青山開辦革命軍事學(xué)校起，再度將“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”設(shè)為革命誓詞。同年9月，孫中山再赴檀香山，希望在華僑中發(fā)展革命。1925年3月12日9時(shí)30分，孫中山因原發(fā)膽管腺癌轉(zhuǎn)移到肝部逝于北京協(xié)和醫(yī)院，享年59歲。彌留之際，他提到國(guó)事的遺言是：“和平……奮斗……救中國(guó)！”三、語(yǔ)錄、天下為公。惟愿諸君將振興中華之責(zé)任，置之于自身之肩上。天下大勢(shì)，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。事功者一時(shí)之榮，志節(jié)者萬(wàn)世之業(yè)。君志所向，一往無(wú)前，愈挫愈勇，再接再厲。治國(guó)經(jīng)邦，人才為急。疾風(fēng)然后知?jiǎng)挪?，盤根錯(cuò)節(jié)然后辨利器。毛澤東一、毛澤東（1893年12月26日－1976年9月9日），字潤(rùn)之（原作詠芝，后改潤(rùn)芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國(guó)革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩(shī)人，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖，毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。從1949年到1976年，毛澤東是中華人民共和國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人。他對(duì)馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻(xiàn)以及對(duì)共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)被稱為毛澤東思想。毛澤東擔(dān)任過(guò)的主要職務(wù)幾乎全部稱為「主席」，所以被尊稱為毛主席。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，《時(shí)代》雜志將他評(píng)為20世紀(jì)最具影響100人之一。二、人物簡(jiǎn)介毛澤東[1]，湖南湘潭人。1893年12月26日生于一個(gè)農(nóng)民家庭。辛亥革命爆發(fā)后在起義的新軍中當(dāng)了半年兵。1914～1918年，在湖南第一師范學(xué)校求學(xué)。畢業(yè)前夕和蔡和森等組織革命團(tuán)體新民學(xué)會(huì)。五四運(yùn)動(dòng)前后接觸和接受馬克思主義，1920年11月，在湖南創(chuàng)建共產(chǎn)主義組織。1921年7月，出席中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，后任中共湘區(qū)委員會(huì)書記，領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)沙、安源等地工人運(yùn)動(dòng)。1923年6月，出席中共“三大”，被選為中央執(zhí)行委員，參加中央領(lǐng)導(dǎo)工作。1924年1月國(guó)共合作后，在國(guó)民黨第一、第二次全國(guó)代表大會(huì)上都當(dāng)選為候補(bǔ)中央執(zhí)行委員，曾在廣州任國(guó)民黨中央宣傳部代理部長(zhǎng)，主編《政治周報(bào)》，主辦第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所。1926年11月，任中共中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)書記。三、后人評(píng)價(jià)毛澤東雖然在晚年犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，但是就他的一生來(lái)看，他對(duì)中國(guó)革命的不可爭(zhēng)論的功績(jī)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失，他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的，他仍然受到中國(guó)人民的崇敬。中國(guó)共產(chǎn)黨在他逝世5年以后，對(duì)他的全部革命活動(dòng)和革命思想以中央委員會(huì)決議的形式作出了全面的評(píng)價(jià)。毛澤東思想作為馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展，仍然是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。四、主要作品《沁園春雪》是毛澤東主席的詩(shī)詞名篇，分上下兩篇，創(chuàng)作于1936年2月。上篇描寫北國(guó)雪景，展現(xiàn)祖國(guó)山河的壯麗；下篇由祖國(guó)山河的壯麗而感嘆，并引出英雄人物，縱論歷代英雄人物，抒發(fā)詩(shī)人偉大的抱負(fù)及胸懷。北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采； 唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！肚邎@春長(zhǎng)沙》是毛澤東于1925年秋末，離開故鄉(xiāng)韶山，去廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，途經(jīng)長(zhǎng)沙，重游橘子洲，感慨萬(wàn)千，寫下的一首詞。形象地指出主宰中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是用馬列主義武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨。獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。繑y來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？季羨林一、季羨林（~），山東臨清人，字希逋，又字齊奘。國(guó)際著名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。歷任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng)，是北京大學(xué)惟一的終身教授。通英文、德文、梵文、巴利文，能閱俄文、法文，尤其精于吐火羅文，是世界上僅有的精于此語(yǔ)言的幾位學(xué)者之一?！拌髮W(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”，其著作已匯編成24卷的《季羨林文集》。生前曾撰文三辭桂冠：國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國(guó)寶。二、人物生平及簡(jiǎn)介 1936年春，季羨林選擇了梵文。他認(rèn)為“中國(guó)文化受印度文化的影響太大了，我要對(duì)中印文化關(guān)系徹底研究一下，或許能有所發(fā)現(xiàn)”。因此，“非讀梵文不行”?！拔耶吷叩牡缆方K于找到了，我沿著這一條道路一走走了半個(gè)多世紀(jì)，一直走到現(xiàn)在，而且還要走下去?！薄懊\(yùn)允許我堅(jiān)定了我的信念。”季羨林在阿廷根大學(xué)梵文研究所主修印度學(xué)，學(xué)梵文、巴利文。選英國(guó)語(yǔ)言學(xué)、斯拉夫語(yǔ)言學(xué)為副系，并加學(xué)南斯拉夫文。季羨林師從“梵文講座”主持人、著名梵文學(xué)者瓦爾德施米特教授，成為他唯一的聽課者。一個(gè)學(xué)期 40多堂課，季羨林學(xué)習(xí)異常勤奮。佛典《大事》厚厚3大冊(cè)，是用混合梵文寫成的，他爭(zhēng)分奪秒，致力于讀和寫，“開電燈以繼晷，恒兀兀以窮年”。2010年4月5日，清明，季羨林的骨灰在他的家鄉(xiāng)—山東省臨清市康莊鎮(zhèn)官莊村安葬。至此，季羨林先生實(shí)現(xiàn)了生前遺愿—回到“母親身邊”。季羨林先生生前遺愿將骨灰分為三部分安放：一部分在北京；還有一部分骨灰安放在河北，因?yàn)榧纠仙案糜鸭s好要安葬在一起，“談一談生前不能談的問(wèn)題”；而另外一部分，則由季承和家人一同帶回老家山東臨清，與季老的父母以及妻子合葬在一起。1935年，季羨林又有了兒子延宗，即是季承。但作為“國(guó)學(xué)大師”季羨林的兒子，季承自小卻很少得到父親的教誨，父子關(guān)系一向冷淡，并曾被父親“趕出家門”。1995年，季羨林父子之間的矛盾開始表面化了，并最終決裂，13年不曾相見。13年后，雙方終于冰釋前嫌。2002年，季老住進(jìn)301醫(yī)院前，他想見季老很方便。在2002年后，他再想見季老時(shí)，確實(shí)受到了“某些人”的阻撓。終于在2008年，季承見到了已經(jīng)97歲的父親，并一直陪在父親左右。季羨林的家庭成員，除了人以外，還有幾只貓。季家所養(yǎng)的第一只貓，名叫虎子。虎子的脾氣像老虎般暴烈，但是對(duì)季家三口人卻十分溫順，晚上經(jīng)常睡在季羨林的被子上。三、學(xué)術(shù)成就季羨林的這兩篇論文在中國(guó)佛教史研究領(lǐng)域中別開生面，用比較語(yǔ)言研究方法，令人信服地證明漢譯佛經(jīng)最初并不是直接譯自梵文，而是轉(zhuǎn)譯自西域古代語(yǔ)言。季羨林也據(jù)此提醒國(guó)內(nèi)運(yùn)用音譯梵字研究中國(guó)古音的音韻學(xué)家，在進(jìn)行“華梵對(duì)勘”時(shí)，一定要注意原文是不是梵文這個(gè)大前提。散文創(chuàng)作：從17歲寫散文起，幾十年筆耕不輟，已有80余萬(wàn)字之多，鐘敬文在慶賀季羨林88歲米壽時(shí)說(shuō)：“文學(xué)的最高境界是樸素，季先生的作品就達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素，是因?yàn)樗嬲\(chéng)。”“我愛先生文品好，如同野老話家常?！痹谥杏∥幕P(guān)系史研究方面，以往國(guó)內(nèi)外學(xué)者大多偏重研究佛教對(duì)中國(guó)文化的影響，甚至有論者據(jù)此認(rèn)為中印文化關(guān)系是“單向貿(mào)易”（one－way－traffic）。季羨林認(rèn)為這種看法不符合文化交流的歷史實(shí)際。因此，季羨林在研究中，一方面重視佛教對(duì)中國(guó)文化的影響，另一方面著力探討為前人所忽視的中國(guó)文化輸入印度的問(wèn)題。他先后寫成《中國(guó)紙和造紙法輸入印度的時(shí)間和地點(diǎn)問(wèn)題》（1954）、《中國(guó)蠶絲輸入印度問(wèn)題的初步研究》（1955）和《中國(guó)紙和造紙法最初是否是由海路傳到印度去的？》（1957）等論文，以翔實(shí)的史料，考證了中國(guó)紙張、造紙法和蠶絲傳入印度的過(guò)程。四、人物評(píng)價(jià)季羨林在大陸被許多人尊重，并被一些人奉為中國(guó)大陸的“國(guó)學(xué)大師 ”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)寶”。對(duì)此，季羨林在他的《病榻雜記》中力辭這三頂“桂冠”：“我對(duì)哪一部古典，哪一個(gè)作家都沒(méi)有下過(guò)死工夫，因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)想成為一個(gè)國(guó)學(xué)家。除了尚能背誦幾百首詩(shī)詞和幾十篇古文外；除了尚能在最大的宏觀上談一些與國(guó)學(xué)有關(guān)的自謂是大而有當(dāng)?shù)膯?wèn)題比如天人合一外，自己的國(guó)學(xué)知識(shí)并沒(méi)有增加。環(huán)顧左右，朋友中國(guó)學(xué)基礎(chǔ)勝于自己者，大有人在。在這樣的情況下，我竟獨(dú)占39。國(guó)學(xué)大師39。的尊號(hào)，豈不折煞老身！我連39。國(guó)學(xué)小師39。都不夠，遑論39。大師39。！”“我一直擔(dān)任行政工作，想要做出什么成績(jī)，豈不戛戛乎難矣哉！我這個(gè)“泰斗”從哪里講起呢？”“三頂桂冠一摘，還了我一個(gè)自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜?！?季羨林曾被授予2006年“感動(dòng)中國(guó)”人物。頒獎(jiǎng)詞中稱：“智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學(xué)問(wèn)鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。??季羨林先生為人所敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，還因?yàn)樗钠犯瘛??他的書，不僅是個(gè)人一生的寫照，也是近百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子歷程的反映?！睖丶覍氃宕慰赐玖w林。他稱：“您最大的特點(diǎn)就是一生筆耕不輟，桃李不言，下自成蹊。您寫的作品，如行云流水，敘事真實(shí)，傳承精神，非常耐讀?！薄澳鷮懙膸妆緯?，不僅是個(gè)人一生的寫照，也是近百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子歷程的反映。??您在最困難的時(shí)候，包括在‘牛棚’挨整的時(shí)候，也沒(méi)有丟掉自己的信仰。”“您一生坎坷，敢說(shuō)真話，直抒己見，這是值得人們學(xué)習(xí)的?！备袆?dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)辭：智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。五、經(jīng)典語(yǔ)錄對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。時(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的預(yù)算。有人說(shuō)，長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對(duì)眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意得過(guò)了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。韓寒一、韓寒（1982年9月23日－），男，出生于中國(guó)上海金山。賽車手、作家，《獨(dú)唱團(tuán)》雜志（現(xiàn)已?？┲骶?，并涉足音樂(lè)創(chuàng)作。此外，“韓寒”在韓寒出生前是韓寒父親韓仁均的筆名。1999年“新概念”作文大賽以《杯中窺人》獲一等獎(jiǎng)。1999年3月韓寒開始寫作小說(shuō)《三重門》?，F(xiàn)為 上海大眾333 車隊(duì)職業(yè)賽車手。2010年4月韓寒入選美國(guó)《時(shí)代周刊》“全球最具影響力100人”。二、人物生平及簡(jiǎn)介初中時(shí)開始有文章發(fā)表，并作為體育特長(zhǎng)生升入上海市松江二中。高一時(shí)（1999年），以《杯中窺人》一文獲得首屆新概念作文大賽一等獎(jiǎng)，后因期末考試七科不及格而留級(jí)，被報(bào)道后引發(fā)社會(huì)關(guān)于素質(zhì)教育政策及“學(xué)校應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)全才還是專才”等系列教育問(wèn)題的激烈討論。他發(fā)表的首部小說(shuō)是一部反映上海初三學(xué)生生活的小說(shuō)《三重門》。通過(guò)這部小說(shuō)的發(fā)行，他一舉成名。該書累計(jì)發(fā)行200萬(wàn)冊(cè)，中國(guó)近20年銷量最大的文學(xué)類作品。職業(yè)：思想家、作家、賽車手、歌手、知名博客主、雜志主編、填詞人 2010年對(duì)于網(wǎng)評(píng)員制度的評(píng)論，對(duì)于劉謙10年央視春晚“近景魔術(shù)”的質(zhì)疑，對(duì)于2010年央視春晚節(jié)目《亞克西》的評(píng)論，對(duì)于局長(zhǎng)日記作者韓峰的評(píng)論，對(duì)于谷歌撤離中國(guó)的評(píng)論，對(duì)于候選《時(shí)代周刊》“全球最具影響力人物”的回應(yīng)，對(duì)于網(wǎng)上流傳甚廣的托名“韓寒”的《不要再給西南災(zāi)區(qū)捐錢捐水啦》一文的回應(yīng)，對(duì)于福建三網(wǎng)民被捕事件的評(píng)論，對(duì)于世博會(huì)相關(guān)問(wèn)題的回答，對(duì)于泰興屠童案的評(píng)論，關(guān)于歷史教師袁騰飛“被封殺”傳聞的評(píng)論，對(duì)于富士康公司員工跳樓的評(píng)論，對(duì)于三年前自己與著名現(xiàn)代詩(shī)人論戰(zhàn)的反思。三、博客摘錄、有人說(shuō)，這次什邡事件，之所以還能寫文章，是因?yàn)檎尾┺脑圃啤Ｎ蚁嘈?，但我不在乎。今宵有酒，難道不醉么，對(duì)著打開的酒瓶，難道不飲么，你管你博弈，我要我權(quán)利。為了我們生存的環(huán)境而請(qǐng)?jiān)?，是最讓人感同身受的。在一個(gè)國(guó)家走向完善和民主的道路上，我們站起來(lái)，走出去，坐下來(lái)，并不一定為了那些空泛的大詞們，可能只為了一件事，一個(gè)人，一棵樹，一家廠。也許事關(guān)自己，也許無(wú)關(guān)自己，就像什邡的污染再怎么樣也飄不到上海，但是我知道，我們自己，電腦前的每個(gè)人，終會(huì)遇到這一天，到時(shí)候