《師說(shuō)》讀后感及擴(kuò)展資料-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 領(lǐng)域空間的地方，就有這個(gè)領(lǐng)域的能手。而那些士大夫非常保守昏庸，而且好面子，一副趾高氣昂的樣子，可是他們正因?yàn)閻u于下問(wèn)正一步步成為廢材庸才，他們最終難逃遭淘汰的命運(yùn)。只要是有道理的地方，就一定有老師存在?！钡拇_是這樣，不管是誰(shuí)，都會(huì)有不懂的地方，例如，有些連博士生都做不出來(lái)，就算你是大學(xué)中文系畢業(yè)的，也不會(huì)熟悉到字典里的每個(gè)字。而那些士大夫們，自己沒(méi)有學(xué)問(wèn)，一聽(tīng)到有人稱(chēng)“老師”稱(chēng)“弟子”等等，就許多人聚在一塊兒譏笑人家，還說(shuō)：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也差不多啊，以地位低的人為師，就可羞恥，以官職高的人為師，就近乎諂媚!”聽(tīng)起來(lái)好像老師的標(biāo)準(zhǔn)都是他們定的!老師，可以是各個(gè)方面的傳授者，卻有人以向那些人學(xué)習(xí)為恥!《師說(shuō)》讀后感4孔子曰：“三人行，則必有我?guī)?。李蟠喜歡讀古文，六藝經(jīng)傳樣樣都會(huì)?！皫熣撸詡鞯朗跇I(yè)解惑也。比如孔子，他的老師有郯子、萇弘、師襄、老聃等，這么高明的“圣人”也有這么多老師，而他的老師的地位也不一定有孔子這么高呀!現(xiàn)在，也是如此。老師不一定要比弟子高明，弟子也不一定要不如老師。我們對(duì)于圣人的思想和觀點(diǎn)也要客觀地加以思索而不能盲從。一次，六歲的小表妹指著河中因凸石而撞擊出的水花說(shuō)：“看，它們?cè)谔瑁€唱著歌兒呢！”我為她能觸發(fā)出如此生動(dòng)活潑的39。我想這就是《師說(shuō)》所要告訴我們的吧。我拿來(lái)本子一看，僅僅在上午的基礎(chǔ)上添加了兩句話，我很氣憤說(shuō)，整整一天就是什么都沒(méi)寫(xiě)了？你今天對(duì)待作業(yè)的態(tài)度就與韓愈《師說(shuō)》的理論是相悖的，自己不會(huì)寫(xiě)也不去問(wèn)，悶在那里坐等靠，靜坐，等著別人主動(dòng)去跟你講，想著只要時(shí)間到了，我自然會(huì)休息，你也就休息了，這事就算過(guò)去了！今晚我們一起寫(xiě)，我陪你，必須寫(xiě)完，寫(xiě)完滿意后再睡覺(jué)！女兒一副呆若木雞的表情，一只手提溜著本子無(wú)奈的進(jìn)去繼續(xù)寫(xiě)了。這話都簡(jiǎn)單明了，不必一字[篇1]句的去解讀，但是要做到這幾句話，我認(rèn)為最少得明白體悟三層意思：第1，謙虛甚至應(yīng)該說(shuō)要謙卑，永遠(yuǎn)是一副求知若渴的心態(tài)，只有謙卑，只有求知若渴才能低下頭來(lái)發(fā)現(xiàn)他人的長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)他人的長(zhǎng)處能夠不恥下問(wèn)，能夠不因?yàn)樗昙o(jì)比你小，能夠不因?yàn)樗殑?wù)比你低，你還都能夠謙虛的向他求學(xué)，甚至在生存環(huán)境上你勝過(guò)他很多，你依然能夠真心誠(chéng)意的求教于他??！否則你明明知道：道之所存，師之所存，明明知道三人行，必有我?guī)熝桑欢愀吒叩目催^(guò)去，卻發(fā)現(xiàn)不了一個(gè)能夠成為你學(xué)習(xí)對(duì)象的`人，這也就是說(shuō)的那種：道理咱都懂，就是不落實(shí)的。郯子這些人，他們的賢能是都比不上孔子的。曹操以此明志，他向天下人表明心跡，我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。用人就如求學(xué)，你謙遜明察便知其所長(zhǎng)，你心胸寬廣，真心向?qū)W，便能夠用之如手足，得之如虎翼！第3，要心胸寬闊。另外還有范仲淹，他的《岳陽(yáng)樓記》是很多人最最喜歡的文章。范仲淹在寺院讀書(shū)之時(shí)，為了節(jié)省糧食，他夜晚熬一鍋粥，待次日凌晨粥凝固之后，用刀切成四塊，早上和晚上各拿兩塊充饑，有時(shí)候在寺院內(nèi)拔一些野菜切成細(xì)碎末，加入一點(diǎn)鹽拌著兩塊粥就吃了。人的凌云之志必須建立在擁有滿腹的經(jīng)綸以及強(qiáng)健的體魄上，所謂非運(yùn)不能騰達(dá)，這個(gè)運(yùn)就是你的知識(shí)！！
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