【正文】 練習(xí)五第1題。1。參考題目：愚公不“愚”、有志者事竟成——讀《愚公移山》有感譯文：太行、王屋兩座山方圓700里，高七八千丈，本來(lái)在冀州南邊，黃河北岸的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的幾個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他沒(méi)完沒(méi)了地挖下去，向天帝報(bào)告了。課文讀得不順暢，像字音讀不準(zhǔn)，句中停頓讀得不恰當(dāng)，是不利于引導(dǎo)學(xué)生理解課文基本內(nèi)容的。這是我們編寫(xiě)這課教學(xué)方案以及其他文言文教案的重要原則之一。過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)誦讀，整體把握課文的內(nèi)容。理解課文深刻的寓意。第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：掃清字詞障礙，準(zhǔn)確流利地朗讀課文。教學(xué)重點(diǎn)：課文誦讀?！读凶印方榻B（簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你對(duì)作者的了解，多媒體輔助）二、朗讀課文，整體感知解決字詞（對(duì)照注解注拼音，多媒體補(bǔ)充）給下列字注音。三、疏通文意，積累文言詞匯。⑤汝心之固固不可徹，曾不若孀妻弱子。”愚公大智若愚，他站得高，看得遠(yuǎn)，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，在困難面前有恒心，有毅力，愚公移山的成功，讓我們想起了三句名言，那就是：“知其不可而為之！”、“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。積累文言詞匯。第三篇：《愚公移山》教案《愚公移山》教案【目標(biāo)確定的依據(jù)】能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文；閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)疏通大意，理解基本內(nèi)容，積累常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。析愚公這一藝術(shù)形象，領(lǐng)悟其思想意義?！队薰粕健肥且粍t長(zhǎng)期在人民中間流傳的寓言故事，相信在座的不少同學(xué)就熟知這個(gè)故事，有誰(shuí)愿意給我們講一講這個(gè)故事呢？（學(xué)生講好后，教師從鼓勵(lì)角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，板書(shū)課題，介紹相關(guān)知識(shí)：《愚公移山》選自《列子今天我們就一起來(lái)看一看《愚公移山》這則寓言故事的原文，希望大家能從中品嘗出獨(dú)特的滋味。（自讀中，學(xué)生不能解決的問(wèn)題，在書(shū)上打上問(wèn)號(hào)，準(zhǔn)備向同學(xué)、老師求助。ｎ）懲山北之塞（ｃｈ233。）一厝朔東（ｃｕ242。）雍南（ｙōｎｇ）劃出下列句子的朗讀停頓：（1）遂|率|子孫荷擔(dān)者|三夫（2）鄰人|京城氏之孀妻|有|遺男辨析多義詞：（1）焉 且焉置土石（哪里）有子存焉（呢）（2）而 而山不加增（可是，表轉(zhuǎn)折）河曲智叟笑而止之曰（表修飾）/ 3何苦而不平（表承接）（3）其 其如土石何（加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣）其妻獻(xiàn)疑曰（他的，指愚公的）懼其不已（他，指愚公）翻譯下列句子：（1）遂率子孫荷擔(dān)者三夫（2）甚矣，汝之不惠（3）其如土石何（4）子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？ 布置作業(yè)第二課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)本文的解讀，鞏固文言知識(shí)，了解不同人物對(duì)移山的不同態(tài)度，把握愚公這個(gè)藝術(shù)形象，領(lǐng)會(huì)寓言的教育意義。這篇課文中寫(xiě)到了哪些人物？提示：愚公、（其）妻、（其）子孫、遺男、智叟。（“叟”，老頭。（“陰”：水的南岸，山的北坡；“陽(yáng)”水的北岸，山的南坡。（2）愚公“年且九十”，遺男“始齔”，“荷擔(dān)者三夫”——移山者，老的老，幼的幼，總共還只有五個(gè)人，就移山這項(xiàng)巨大的工程而言，勞動(dòng)力極弱，可見(jiàn)要完成任務(wù)極其艱巨。不必面面俱到，亦無(wú)須拘泥于上述提示。（3）（子孫）“雜然相許”；（遺男）“跳往助之”——支持、參與。小組討論：同樣是面對(duì)移山這件事，可為什么愚公和智叟會(huì)有截然不同的看法呢？提示：愚公以發(fā)展的眼光看問(wèn)題，他有克服困難的決心，有堅(jiān)持不懈的毅力，有奉獻(xiàn)自己造福后人的美好愿望，所以對(duì)移山充滿信心；智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，畏懼困難，懷有私心，只看到一代人的力量及獲利，從而斷定在自然面前是無(wú)能為力的。1故事結(jié)尾，兩座山還是靠了神仙的相助才搬走的，有人說(shuō)，愚公到底還是無(wú)能的人。(三)延伸拓展討論思考：以現(xiàn)代人的價(jià)值觀來(lái)看，你認(rèn)為愚公的做法可取嗎？為什么？如果你是愚公能不能有更好的解決問(wèn)題的方法？（設(shè)計(jì)此題的目的在于鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多元思維，教師不要將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生。2．培養(yǎng)學(xué)生借助工具書(shū)和注釋解釋難詞、難句。5．聯(lián)系今天的生活，加深理解，提高認(rèn)識(shí)，受到教育，古為今用，豐富學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，發(fā)展學(xué)生的情感和價(jià)值觀。難點(diǎn)：對(duì)比、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用。學(xué)生自己放聲讀一遍課文。兩個(gè)學(xué)生一組：一個(gè)學(xué)生讀，一個(gè)聽(tīng)。四 再讀課文。有的長(zhǎng)句，可以停頓兩次。學(xué)生隨著讀文言文數(shù)量的增多，尤其是隨著對(duì)內(nèi)容的深入理解，會(huì)慢慢讀好句中停頓的。二人遇到不會(huì)解釋或意見(jiàn)不一致的語(yǔ)句，將它們畫(huà)下來(lái)，留待一會(huì)兒解決。此時(shí)，教師作巡視，注意了解學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，使后面的教學(xué)更有針對(duì)性。為什么要移山？原因： 畫(huà)山。讓我們來(lái)看看這個(gè)人物表上出現(xiàn)的人物，看看他們對(duì)移山的不同的態(tài)度。其妻———獻(xiàn)疑 智叟————笑而止（譏笑、嘲笑、制止）對(duì)移山有擁護(hù)的，也有反對(duì)的，那么愚公的舉動(dòng)是不是很笨呢？移山的目的明確（懲山北之塞,出入之迂也,指通豫南,達(dá)于漢陰）、周密的計(jì)劃、移山之利（有遠(yuǎn)見(jiàn)、深謀遠(yuǎn)慮、為了子孫造福）不笨！愚公移山的決心 ——“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平”愚公對(duì)智叟的有力反駁，智叟有什么反應(yīng)？（亡以應(yīng) 啞口無(wú)言 無(wú)言以對(duì) 理屈詞窮）叫愚公的做事并不“愚”，叫智叟的做事并不聰明?！熬\(chéng)所至，金石為開(kāi)”。作者通過(guò)塑造這一形象，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。五．本文以神話結(jié)尾，有什么作用?理解：本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，跟宣傳輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同?？芍^站得高,看得遠(yuǎn),實(shí)則不愚?？芍芹旁谟薰鸟g斥下啞口無(wú)言,可知他是目光短淺,知難而退,無(wú)所作為的人。也永遠(yuǎn)只能是詩(shī)人筆下的藍(lán)圖,更不要說(shuō)如今的“南水北調(diào)”了。愚公要開(kāi)山除障的打算是為了澤及后人，其思想之崇高、志向之宏遠(yuǎn)、決心之堅(jiān)定實(shí)在令人欽佩。有人提出“移屋說(shuō)”，意思是說(shuō)愚公“移山”不合算，還是“移屋”合算。我們今后的路還很長(zhǎng)，在我們遇到困難的時(shí)候，以愚公移山的精神和氣魄，直面這些問(wèn)題，解決這些問(wèn)題。2．試析如下一種對(duì)比(愚公的妻子與智叟的對(duì)比；京城氏之子與智叟的對(duì)比；王屋、太行二山的高大、運(yùn)土路程之遙遠(yuǎn)的對(duì)比；操蛇之神的“懼”和天帝的“感”的對(duì)比。今天我們要學(xué)習(xí)的文言文《愚公移山》中的愚公卻是一位面對(duì)巨大困難敢于挑戰(zhàn)敢于戰(zhàn)勝的勇者，學(xué)習(xí)愚公，尤其學(xué)習(xí)愚公那勇于克服困難、堅(jiān)持到底的精神，我相信我們每一位都會(huì)實(shí)現(xiàn)人生既定的目標(biāo)。三、簡(jiǎn)介《列子》本文選自《列子好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。女生譯2段，男生負(fù)責(zé)譯4段，先自行試譯，也可相互討論，等會(huì)兒，各請(qǐng)一名代表當(dāng)眾翻譯。（2）年老力衰，人員少：年且九十。師：面對(duì)巨大困難，卻敢前去挑戰(zhàn)，同學(xué)們要學(xué)習(xí)這種勇氣。請(qǐng)同學(xué)來(lái)模擬人物對(duì)話。那么，對(duì)愚公和智叟這兩個(gè)人物，你該如何評(píng)價(jià)呢？ 答案：愚公：志向遠(yuǎn)大 不畏困難 堅(jiān)持不懈智叟：鼠目寸光 安于現(xiàn)狀 自以為是看來(lái)愚公非愚蠢之人，可有很多人說(shuō)愚公就是一愚蠢之人，你的看法呢？我們男生和女生分成兩派來(lái)，對(duì)兩個(gè)觀點(diǎn)“愚公不愚”、“愚公實(shí)愚”分別想想理由，鍛煉一下嘴上功夫，來(lái)個(gè)小小的辯論吧。本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的抱負(fù)，是以幻想方式解決人與自然的矛盾，它反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，使人們?cè)诰裆系玫搅斯奈?。（突出愚公排除萬(wàn)難的堅(jiān)毅精神）（表現(xiàn)了“愚”者并不愚，“智”者并不智）v 愚公移山，雖得家人贊同，但其妻卻說(shuō)出了很多困難，還好，家人想到了問(wèn)題的解決方法，可那智叟卻前來(lái)阻止，并嘲諷愚公的無(wú)能，機(jī)智的愚公對(duì)他進(jìn)行了嚴(yán)厲的駁斥，愚公移山的精神驚天地、泣鬼神，最后得到了神的幫助，至此，愚公移山有了個(gè)圓滿的結(jié)局，文章可謂情節(jié)波瀾起伏，曲節(jié)