【正文】 定職業(yè)勞動過程中所形成會持有的價值取向。著諸多因素都能在改革的大環(huán)境下促進(jìn)就業(yè)，國家出臺的種種措施也為大學(xué)生就業(yè)提供了充分的保障。良好的工作環(huán)境、穩(wěn)定的工作待遇，是大學(xué)生中是該職業(yè)的動力源泉。到企業(yè)就業(yè)，長遠(yuǎn)發(fā)展機(jī)會多。到基層就業(yè)是服務(wù)祖國的現(xiàn)實需要。他們的職業(yè)發(fā)展會充滿機(jī)遇和希望，將會為社會做出更大的貢獻(xiàn)。對于大學(xué)畢業(yè)生愿意干個體的，全國各地都推出了相應(yīng)的政策，鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。作為新一代大學(xué)生，我們必須正確處理好理論與實踐的關(guān)系。其次，要加強(qiáng)實踐性環(huán)節(jié)，我們的能力只有在實踐中，在解決具體問題中形成和提高?！?】《大學(xué)生職業(yè)發(fā)展教育導(dǎo)論》，河南出版集團(tuán)，2007年8月第一版 【2】《中華人民共和國公務(wù)員法》 【3】《當(dāng)代中國社會階層研究報告》第二篇：當(dāng)代大學(xué)生成才與就業(yè)當(dāng)代大學(xué)生成才與就業(yè)就業(yè)是民生之本。因此，大學(xué)生要勇于正視職業(yè)世界的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，正確認(rèn)識、準(zhǔn)確把握大學(xué)生就業(yè)形勢，了解職業(yè)發(fā)展的趨勢，為選擇并邁向正確的職業(yè)發(fā)展道路奠定牢固基礎(chǔ)。就業(yè)觀是指人們對于某一職業(yè)的一種觀念、態(tài)度、認(rèn)知和心態(tài)，是個人對就業(yè)的一種感應(yīng)性傾向，它是由認(rèn)知、情感和行為為傾向三個因素組成的。就業(yè)觀手就業(yè)者的世界觀、人生觀、價值觀的影響和支配，與人生觀、價值觀有著密切的聯(lián)系。就業(yè)觀是一種特殊的價值觀，是價值觀在職業(yè)選擇上的體現(xiàn)，是人們在擇業(yè)和從事特定職業(yè)勞動過程中所形成會持有的價值取向。著諸多因素都能在改革的大環(huán)境下促進(jìn)就業(yè)，國家出臺的種種措施也為大學(xué)生就業(yè)提供了充分的保障。良好的工作環(huán)境、穩(wěn)定的工作待遇，是大學(xué)生中是該職業(yè)的動力源泉。到企業(yè)就業(yè)，長遠(yuǎn)發(fā)展機(jī)會多。到基層就業(yè)是服務(wù)祖國的現(xiàn)實需要。他們的職業(yè)發(fā)展會充滿機(jī)遇和希望，將會為社會做出更大的貢獻(xiàn)。對于大學(xué)畢業(yè)生愿意干個體的，全國各地都推出了相應(yīng)的政策，鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。作為新一代大學(xué)生，我們必須正確處理好理論與實踐的關(guān)系。其次，要加強(qiáng)實踐性環(huán)節(jié)，我們的能力只有在實踐中，在解決具體問題中形成和提高。第三篇：當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)與成才當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)與成才就業(yè)是民生之本，在當(dāng)今社會，經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程日益加快，知識經(jīng)濟(jì)浪潮洶涌，在帶來更多機(jī)遇可能性的同時也意味著更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。擇業(yè)觀直接影響了大學(xué)生就業(yè)意向的定位和對職業(yè)的選擇，樹立正確的擇業(yè)觀，形成理性的就業(yè)規(guī)劃，是實現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)與成才的首要要求。既不能對職業(yè)要求太過苛刻，眼高手低，又不能在就業(yè)形勢面前喪失自信，抱以悲觀的態(tài)度，應(yīng)當(dāng)設(shè)定合理的職業(yè)期待，以理智而自信的積極心態(tài)面對風(fēng)起云涌的就業(yè)情形。掌握應(yīng)試技巧求職是自身實力的衡量，也是應(yīng)聘技巧的展現(xiàn)。職業(yè)生涯設(shè)計應(yīng)遵循量體裁衣原則、可操作性原則、階段性原則及發(fā)展性原則。但同時個體是社會中的個體，個人的就業(yè)選擇與社會現(xiàn)實密切相關(guān)，大學(xué)生在追求個人理想的同時應(yīng)當(dāng)考慮到社會現(xiàn)實的需求情況，理性看待個人理想與社會需要的關(guān)系，將個人理想與社會需要相結(jié)合，充分認(rèn)清社會現(xiàn)實狀況，實現(xiàn)追求與奉獻(xiàn)的有機(jī)統(tǒng)一，追求個人理想實現(xiàn)的同時滿足社會對就業(yè)人才的迫切需要。（1）引導(dǎo)大學(xué)生做什么人一個人有什么樣的理想信念，就意味著以什么樣的期望和方式去改造自然和社會，塑造和成就自身。同時由于社會成員的經(jīng)濟(jì)收入和生活水平差距過大，更加劇了一些社會成員的消極心理大學(xué)生樹立雷鋒精神，主動參與社會公益活動與保障事業(yè)，從一開始就發(fā)揮著先進(jìn)文化的作用。近現(xiàn)代以來，倘若要找一個最能夠凸顯這樣一種特征的“民族國家”，那就非德意志民族莫屬了。作為一名大學(xué)生，也許我們也曾經(jīng)在美國轟炸我國駐南斯拉夫大使館之后游過街，抗過議，也曾將在聽說日本首相參拜靖國神社之后示過威，游過行，也曾經(jīng)熱血沸騰過??但不得不說，我們對于我們這個民族和國家還存在著諸多誤解，導(dǎo)致很多時候我們的價值觀擺在了一個錯誤的位置，其行為的結(jié)果必然是偏離了“常識”。因為現(xiàn)在的我們已經(jīng)太過于急功近利了，學(xué)生希望在上第一節(jié)課之時就能知道期末考試的方式，搞社會科學(xué)的學(xué)者希望自己明天就能提出一套成體系的理論來改變世界，自然科學(xué)學(xué)者就夢想著自己如何能評上“院士”，甚至拿到諾貝爾獎，結(jié)果呢，往往是適得其反，諾貝爾獎年年都拿不到，范式的社會科學(xué)理論也提不出來，為什么？因為科學(xué)的大道上從來都是荊棘叢生，沒有捷徑可言。其次，學(xué)習(xí)要有全球化的視野。再次，學(xué)習(xí)要有創(chuàng)新精神。后者要做到的話，自己努力一下也并不是太困難，但是要做到前者不僅僅需要我們有對國家對民族的忠誠和熱愛，更需要我們要有實際的行動，需要我們每一個同學(xué)有高度的歷史責(zé)任感，不然21世紀(jì)民族的偉大復(fù)興何談？何在？ 我記得小的時候，小學(xué)老師對我們講：你們是民族的未來，國家的希望！倘若要等到若干年之后我們再拍著我們孩子的肩膀，對他們說：你們是民族的未來，國家的希望！那么我們這一代算不算是民族和歷史的罪人呢？我想應(yīng)該算作是。如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感，筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下幾方面，促進(jìn)大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺培養(yǎng)社會責(zé)任意識，為競爭上崗，及時就業(yè)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，打好堅實基礎(chǔ)。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該家事國事天下事，事事關(guān)心，應(yīng)該正確判斷世界發(fā)展趨勢，深入了解中國國情，深切關(guān)愛祖國的前途和命運(yùn)，不負(fù)時代重托，肩負(fù)歷史使命，把實現(xiàn)自己的人生價值同祖國的需要結(jié)合起來，充分發(fā)揮自己的聰明才智，把力量用在民族復(fù)興的偉大事業(yè)上，建設(shè)祖國，報效祖國，這是社會責(zé)任感的集中而又具體的體現(xiàn)。培養(yǎng)社會責(zé)任感就要從具體工作做起，從一點一滴做起，在具體的活動中培養(yǎng)。不講責(zé)任和義務(wù)的思想是錯誤的。那么這種特殊的義務(wù)，也就是歷史使命的這種道德應(yīng)當(dāng)性來自于何處哪。因此，作為一個人，它都必然、也必須要會具有、要承擔(dān)一定的歷史使命。為什么要把建設(shè)具有中國特色的社會主義和實現(xiàn)中華民族的偉大振興作為每一個大學(xué)生所必須要承擔(dān)起來的責(zé)任和義務(wù)哪，首先，中國社會的近代歷史證明了沒有社會主義就沒有新中國，沒有社會主義的深入發(fā)展就不會有整個國家的健康與進(jìn)步，在這種情況下，社會主義事業(yè)是與國家的存在與發(fā)展密不可分的，建設(shè)具有中國特色的社會主義是每一個中國人所必須要支持的、擁護(hù)的，中國特色社會主義事業(yè)的成敗與否也是與每一個人的發(fā)展、進(jìn)步密不可分的，而作為民族的未來的建設(shè)者們、作為民族未來的希望，當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)義無反顧地承擔(dān)起建設(shè)社會主義中國的任務(wù)，積極推進(jìn)中國特色社會主義的社會健康發(fā)展，因此，建設(shè)中國特色社會主義是每一個當(dāng)代大學(xué)生的共同的歷史使命。