【正文】 。要設計出讓學生感興趣的學習方式，培養(yǎng)學生的能力。這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，作為教師要不斷的創(chuàng)新，最大程度地開發(fā)學生的學習興趣，不斷提高教學水平。所以教師要不斷提高自身的素質，讓學生的每一天都有新的進步和體驗。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學生的學習興趣，不斷提高教學水平?，F如今所提倡的素質教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質教育是以促進學生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學文化、勞動技動、心理素質為宗旨的基礎教育。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內涵。教師要有職業(yè)認同感，這是教師人文素養(yǎng)構成中最重要的構成部分一點，是教師的立業(yè)之基，也是認識自身價值的前提。教師對學生未來的志向抱負、人格品性將產生不可磨滅的影響。其次，教師要樹立以人為本、以學生為主體的現代教育理念，在教育與管理中充分尊重學生的主體，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，善于鼓勵學生，關注他們的未來，開發(fā)他們的潛力，培養(yǎng)他們的個性，讓每個學生都能感受到師愛與智慧的陽光。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。古人云：親其師，才能信其道。人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文素養(yǎng)講座的上課時間已經結束，但是，人文精神沒有結束，在繼續(xù)著。余老師還提到：中國傳統(tǒng)文化的核心內容來自儒、釋、道三家，道教主要追求長生不死，重養(yǎng)生。對于傳統(tǒng)儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。二，怎樣做人。而這種心法智慧對于調整心態(tài)、化解心結、提升心境，培養(yǎng)一種健康的心理，從而實現一種智慧的人生具有十分重要的意義?！币话闳私洺巡槐匾氖虑槎言谛睦铮瑝旱淖约捍贿^氣，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。古往今來，真正稱得上“大家”或“大師”的人，無不具有廣博的人文知識。我們的人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現著一所學校的內在精神和行為風范，對學生的思想和行為有很大影響。隨著中國成為繼美國后的世界第二大經濟體的影響，其他國家與我國的交流日趨頻繁多樣，必須與時俱進，完善我們大學生的心智、培養(yǎng)我們高尚情操、塑造我們的崇高品格，使自己能多方面理解社會，健康地發(fā)展自己，追求人類永恒的終極價值，成為有信仰有靈魂的人，這是時代在新時期對我們的要求，更使我們的使命。它主張因材施教，發(fā)揮學生在學習過程中的積極性、主動性，使學生生動活潑，注意培養(yǎng)學生的學習能力和創(chuàng)造能力。其高尚與否，關系到到素質教育能否得以正確順利地實施。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。教師對學生要有一顆慈母般的愛心。很多教師的成功經驗都證明了母愛力量的神奇作用。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。作為一名小學教師，擔負著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于小朋友來說有著潛移默化的影響。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)。俗話說“書到用時方恨少”。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關鍵。作為教師職業(yè)的從業(yè)者，其個人的道德行為對學生有著強烈的示范性，其道德影響廣泛而深遠，教師的思想品德、人格修養(yǎng)甚至可以影響一個人的一生。不必要也不應該強求一律。教師的這種責任感和教學積極性，是來自對教學工作本身的意義的正確理解。每個教師都應該是有理想、有追求的靈魂工程師，而不是那種單純書本知識的教書匠。第三要有良好的個性特征。學高身正，高尚的品德言行。執(zhí)著的創(chuàng)新精神。?平等、民主、合作是新型師生關系的理念。是嚴愛，不是溺愛。?記住學生的受教育權、生命健康權、隱私權、名譽權、人身自由權、性不可侵犯權、財產所有權的概念。獻身教育甘為人梯，以身作則為人師表，是教師的天職。熱愛教師工作，愛護學生，關心學生的思想、學習、生活，對學生認真負責，能把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，啟迪學生的心靈，發(fā)展學生的智慧，發(fā)掘學生的潛力，激發(fā)學生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生健全的人格。以尊重的態(tài)度看待學生。要做人師，即做好以下四方面：教師要能教人以道理。就是指真正掌握語文教學的規(guī)律，真正懂得語文教學的性質、任務、目的要求等等。大家都說，你要給學生一杯水，你自己必須有一桶水。學科教學的整體化，是世紀教學工作的發(fā)展趨勢?，F代教師不僅是實踐者，而且要成為研究者，因此還要學習與提高對人的認識、教育哲理的形成、管理策略、教育教學活動設計、方法選擇、現代教育技術手段的運用以及教育研究等方面的知識，使自己不僅會教，而且有自己的教育追求與風格，充分發(fā)揮出教師教書育人的功能。教師人文素養(yǎng)心得體會2人類進入21世紀后，教壇上出項了這樣一句話：“要使學生終身受益，就得教給學生自己尋找水源的方法。“人文”是潛移默化的、長遠的、隱性的東西。教師自身素養(yǎng)高低，對于學生的素養(yǎng)起著關鍵作用。從某種角度說，學會讀書和學習已經成為現代人的生存和發(fā)展基礎。杜威認為，兒童天生具有四種本能的需要，即：語言的本能、探究的本能、制作的本能、藝術的本能。我們深知“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質和修養(yǎng)。同時，我覺得教師作為當今社會的“文化人”、“文明人”，更應具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命?，F代的時代是一個競爭激烈的時代?，F在的孩子知識面寬，接受的信息廣，這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，做一個復合型的教師，在培訓中謝教授也舉了《司馬光砸缸》的故事說明當今的學生知識面相當廣泛，教師應不斷學習給自己充電，才能適應社會的發(fā)展，學生的需求，也舉了很多師德出現問題的例子，使我深感教育，我認為那些師德嚴重敗壞的教師應該嚴懲那些禽獸更不能容忍。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關鍵。梁曉聲小時候家境貧寒，每天有數不清的家務活，導致手皴；母親每天早出晚歸地干臨時工，根本沒空照料孩子，也沒有錢買像樣的衣服。在語文老師的關愛下，他對文學產生了濃厚的興趣，語文還考了滿分，并且寫的一篇作文還發(fā)表在《中國少年報》上。每個孩子都出生于不同的家境，受到不同的教育，成績也有高低?？梢杂靡恍┹p松的話語，消除孩子緊張的心理，讓孩子自己找找身上的缺點，千萬不要像梁曉聲小時候的這位班主任一樣，那樣會深深地刺傷一個孩子的心靈，以致于和你越走越遠。同時，從各方面的角度表述了人文的重要性和在各個領域里所起到的作用。教師要始終把“一切為了學生”作為標準，要把自己想象成學生，才能明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程。我們如今所說的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關系，它是悠久歷史的深厚積淀的結果。教育的精神力量最終體現在人文素養(yǎng)的底蘊中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎，因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。在說不清、道不明狀況之下，“空對空”、“虛對虛”成為學校管理者和研究者的一致做法。教師不僅是學生的知識傳授者，還是學生的精神導師。即使作為人類靈魂的工程師也未能幸免，教師的目光一致向能產生最大經濟收益的學科看齊，向能給自己帶來榮譽和晉升機會的升學率看齊。因此。人文社會學科的教師不懂得自然現象的規(guī)律；普通學科的教師不懂得欣賞達芬奇和莫札特，藝術學科的教師不懂得欣賞老舍和莎士比亞。中國先秦諸子百家的文化典籍、兩漢的史學、魏晉南北南朝的玄學、隋唐的佛道哲學、炙燴人口的唐詩、宋詞和明清時期的程朱理學，這些閃爍著人類智慧光芒、彰顯著對人性的尊重、對人類自身存在價值的肯定和對人之所以為人的探尋的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經成為無人問津的陳詞舊典。從人文素養(yǎng)的核心價值體系和現實基礎來看，人文素養(yǎng)只有經過全方面的發(fā)展，歷經現實的錘煉才能形成。導致一些急功近利的學校管理者不愿投入太多精力在培養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)上。除了語文教師，優(yōu)秀教師的標準也是要具備深厚的人文素養(yǎng)。（三）科研無法成為思考的動力中小學的科研狀況一直是中小學校管理者為之頭疼的問題，大多數學科的教師不愿做科研，也不具備做科研的能力，而學校也只是設立專門的科研部門進行教學研究。究其原因，學校在科研管理中，不注意培養(yǎng)教師參與科研的意識，教師不用做科研，便不愿去讀書思考，更不愿動筆把自己的實踐經驗提煉成文字。教育研究者從理論到理論的談論教師應有愛心、責任心、人格魅力。最終使教師從內心認識到人文素養(yǎng)的重要性，從而主動地去追求自身內涵的提升?！币虼?，從關注教師生存狀態(tài)的角度，學校應該為教師創(chuàng)造以下條件和機會。創(chuàng)造書香校園的人文氛圍。學?？梢酝ㄟ^設立各種各樣的作品展，鼓勵教師發(fā)展自己的興趣和愛好，給教師提供精神上的享受。學生需要的是啟發(fā)式教學，而啟發(fā)式教學需要教師有廣博的知識儲備?！币虼?，為了能夠實現文化的共享，以下建議值得嘗試。不同學科教師互相推薦讀物。（三）鼓勵全員參與科研創(chuàng)新中小學的科研通常只是專門人員來參與，而其他的教師根本沒有參與科研的機會，久而久之，對于科研便毫無熱情。由此。對于科研能力層次不一的狀況，可以采取結對互助的方式來進行。教師人文素養(yǎng)心得體會7在閱讀教師人文讀本的過程中，可以從中充分的39。從我國學校的課程安排來看，基礎教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學課時少，而且教學要求低。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學生負擔，給予學生一定的自由空間來發(fā)揮學生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進，而最終達到學生的求知欲，使教學以全新的面貌運用到學生的身上，得到最有效的教學效果。它主張因材施教，發(fā)揮學生在學習過程中的積極性、主動性，使學生生動活潑，注意培養(yǎng)學生的學習能力和創(chuàng)造能力。教師人文素養(yǎng)心得體會8通過學習教師人文素養(yǎng)我對教師師德以及教師心理健康等方面的知識又有了新的認識，現在我就談一談自己的學習感受：隨著課改的不斷深入，“以人為本”的教學理念也漸漸被大家所接受，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。一、教師的人文素養(yǎng)影響著學生人格的完善在學校里，教師是學生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學生具有天然的“向師性”。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎。這樣會自覺不自覺地樹立遠大的目標。一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關。四、教師的人文素養(yǎng)影響著學生良好的學習習慣的形成教師是學生學習的參與者、指導者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。擁有獨特教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。教學的基本目標是什么，長期以來，人們一般理解為，教學就是教師教學生學“知識”。教材是學生學習做人的平臺和中介，教師是學生學習做人的引導者和幫助者，學生就是“人”的成長主體。第二、尊重學生的人格和權利。媒體已經披露的教師給學生臉上刺字、逼迫學生相互打嘴巴，還有大量的司空見慣的有損學生人格、剝奪學生權利的現象，比如罰站、罰做作業(yè)、停課之類的處罰，比如不允許學生在校園內跑動和大聲講話的校規(guī)，比如逼迫學生在周六、周日上課的措施，這些現象還常常打著“教育”的幌子，似乎還是“為學生好”。學生組織要參與學校和班級的管理，即使學校教師認為有效的教育方式，目的也許是“為學生好”，但也必須獲得學生的“現場認同”，必須建立在學生自覺自愿的基礎上。人文教育的核心是塑造人文精神，它是通過人生觀、價值觀、世界觀、人格特征、審美情趣等體現出來的。課文中不僅知識豐富，大部分的課文都反映了作者對人生，對社會，對自然深刻的理解，體現了作者真摯的思想感情，蘊含著豐富的情感與人文關懷，積淀著豐富的文化內涵與人文精神，是培養(yǎng)小學生的人文素養(yǎng)很好的教育資源。作者的思想感情不是貼在文章上的標簽，需要學生遵循一定的路徑才內有所體會?！白灾鳌⒑献?、探究”的學習方式是培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)的最佳方式。蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直，心地純潔，情感和信念端正。讓充滿崇高的理想情操，充滿創(chuàng)造力、想象力的語文學科真正成為提高學生綜合素質的基礎學科。最突出的就是崇高的歷史責任感與現實的功利主義之間的矛盾加劇。作為教育工作者，我們還是要多看大局，放眼長遠，不能急功近利。本著獻身教育事業(yè)的精神，本著對這一職業(yè)的高度的自豪感與榮譽感，我們就一定能把目光放得更遠?？梢赃@么說，教師的人格力量是素質教育的重要保證。要使學生樹立堅定的信念和遠大理想，教師自己首先要有正確的世界觀、人生觀和價值觀。教師健康而豐富的審美意識和審美情超也十分重要，這不僅有益于自身素養(yǎng)的提高，表現出人格美和教學藝術美，更重要的是可以影響學生領悟和體驗生活與藝術，讓學生學會不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。這正是教師無私奉獻愛心的典范。愛學生就要公平對待所有學生，把每一個學生視為自己的弟子。什么是人文素養(yǎng)？當今我國社會經濟高速發(fā)展，而人文素質卻出現滑坡、背離的現象。教師，有人類靈魂工程師之稱，其重要職責之一就是育人。改革開放30多年來，我國經濟連續(xù)多年的高速增長，我