【正文】 師設計的所有德育活動，都是在特定的師生關系中進行的，師生關系的好壞將直接關系到教育的成敗。通過溝通，才能徹底拆除妨礙情感交流的墻，才能形成良好的教育網(wǎng)絡，才能促進教育目標的順利實現(xiàn)。教師良好的自身形象就是一盞不滅的明燈，可以照亮孩子的一生。在學生心目中，教師是道德的楷模。三、教師要用愛心和責任心去感化學生“感人心者，莫先于情”，“人非草木，孰能無情？”情感是彼此溝通思想的橋梁，打開學生內(nèi)心世界的閥門。但師愛不同于母愛，因為師愛是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。當然，僅有愛心是不夠的，更重要的是要有責任心。作為一名教師，應該以自己的愛心和責任心鑿就知識之泉。老師熱愛教育，熱愛學校，也要熱愛學校中的每一位學生，對待學生不能因為他的學習成績好而特別親之愛之，也不因為他的成績差，行為不端而惡之厭之，而應是一視同仁，平等對待。五、教師要注重語言交流的藝術性語言是思維的物質(zhì)外殼。如一位教師在課堂上讓學生先看書，后提出問題，可是學生沒一人舉手。一個“猜”字，既達到了教學目的，又溝通了師生師生之間的感情。因此，師生之間的溝通實質(zhì)上是師生雙方整體信息的溝通，每時每刻都在不間斷地進行著。所以教師在與學生溝通時，也應注意肢體語言的藝術性。學生在與老師的交往中，只有感到被信任、可以充分展示自己的生命全貌之后，才愿意給予老師信任和對老師生命全貌的接納。教師要善于發(fā)現(xiàn)學生身上的優(yōu)點和閃光點，并及時表示欣賞之意。作為回應，學生會以自己的行為來回報教師的賞識。讓我們用心靈，用眼睛，用雙手去托起明天的太陽，加強師生溝通，尊重和欣賞學生，用愛心和責任心去感化學生，用真誠喚起學生的信任，構建師生和諧，和孩子牽手走過成長的煩惱，為其保駕護航！參考資料：《中共中央關進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》（1994 / 8 / 31）徐匡迪：《我們今天怎樣做教師》（1999 / 9）《學校德育工作全書》人民日報出版社（1998）盧紅等《關于課堂教學價值地位的思考》，《教育理論與實踐》2003年第一期第三篇：讀《教育的智慧與真情》有感讀《教育的智慧與真情》有感記得前蘇聯(lián)作家高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。讀書，就是讓我們更好的去汲取里面的精華，從而使自己的精神世界豐富起來。作為一名老師要善于在細微處浸潤孩子的心靈，抓住一個個的教育機會來幫助孩子心靈的成長和進行個性品質(zhì)的熏陶?！庇纱丝梢?，師生之間的溝通交往對于教育的重要意義。從這個角度來說，教育對學生產(chǎn)生什么效果，是由師生關系的狀況來決定的。因此，我們必須加強師生溝通，構建師生和諧。教育工作的特殊性不僅要求教師知識淵博，而且要求教師道德高尚，為人表率。學生崇拜品德高尚的教師，并將其成為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣，乃至音容笑貌、行為舉止。師生有深厚感情，就有彼此信任的基礎，這樣，學生就能領悟你對他的愛，愿意聽你的話，改正自己的缺點，樂于接受你的幫助。師愛可以引導學生產(chǎn)生巨大的內(nèi)動力，去自覺地、主動地沿著老師指出的方向邁出。教師應將愛心和責任心完美的結合起來。四、教師要平等地對待每一位學生公平觀是每個教師所必須具備的。一個教師要不厭其煩、循循善誘地教誨學生，除了他可能在個性素質(zhì)中本身就具備細膩、沉穩(wěn)的性格征外，更重要的是他能像夸美紐斯一樣堅信：只要木頭沒有完全被毀壞，每一塊木頭都可以雕刻成麥克利神；只要沒有完全敗壞，每一個人都可以成為一個人。在教學中，教師必須注意語言的藝術性。這時，教師沒有責怪學生，而是說到：“若大家沒問題，那么我就提個問題考考大家好嗎？”同學們微微點頭，沉悶的氣氛緩和了。研究表明，一個總面帶微笑的教師比一個毫無面部表情的教師更能給學生自信心和親和力。老師除了在某一特定時間、特定環(huán)境下通過有聲的語言與學生進行交流外，還可以隨時隨地用無聲的肢體語言與學生進行交流。六、教師要用真誠喚起學生的信任幾乎每個老師對學生的期望都是出自良好的愿望，但不是每個老師對學生的好心都能被學生所接受。這種師生之間的真誠溝通是雙向互動的，學生對老師的信任度有多高，對老師所傳遞的教育影響的接受程度就有多高。作為教師，不要吝嗇贊美學生的語言，它會給學生帶來極大鼓舞。我們在教學過程中，要善于贊賞學生的學習成果，讓學生從成功中增強自信，享受成功的快樂。讀完這本書，對我觸動很大，讓我在一年來又重新養(yǎng)成了一個好習慣：多看書，看一些經(jīng)典的書。第一次一口氣把一本三百多頁的有關教育的書看完，而且是越看越愛不釋手，沒有一點倦怠的意思。第一次看到如此美的書。下面只能對書中幾處自己感受至深的精彩之處，談談自己的感受。作為老師，我們最終的教育目的不是培養(yǎng)出高材生嗎？然而，用分數(shù)衡量太唯一，一個優(yōu)秀的學生，其優(yōu)秀之處除了學習，還有性格，更重要的還有品德?？吹竭@里，我不禁羞愧萬分，回想這幾年來，在考核中常以“任教的班級成績在同年級中名列前茅”來證明自己的業(yè)績?！耙徽Z驚醒夢中人”,我明白了，方向?qū)α?，路就在腳下。學校人際關系不夠單純，一些“扶持一小攝，打擊一大片”的制度，措施，使得教師之間產(chǎn)生了惡性競爭，產(chǎn)生了不應有的內(nèi)耗，耗費了教師的精氣神，毒化了人際關系?？春笸蓄H深，肖教授只是列舉具有代表性的幾點，或許造成中小學教師過重負擔的還有其它很多很多的原因。還是文中說得好：世界其實就是我們自己，當我們以光明、正直、昂揚、樂觀的態(tài)度去看待生活，我們就會生活在光明、正直、昂揚、樂觀的生活中，這就是所謂的“境由心生”。但愿肖教授的話十分靈驗，能使這件刻不容緩的事情，馬上得到解決。文章如果沒有明確、鮮明的主題，詞匯就是再豐富多彩也會如同丑陋的女子身著華麗的艷裝一樣，顯得矯揉造作，惹人憎惡。美好生活中應有的是：（1）心中有盼頭，（2）手中有事做。（2）監(jiān)獄無犯人。古人去：寧靜以致遠，淡泊以明志。大家熟知新課標的幾個基本理念體現(xiàn)在以下幾個方面：以學生發(fā)展為本的課程價值觀；２、科學與人文整合的課程文化觀；３、回歸生活世界的課程生態(tài)觀；４、創(chuàng)新與發(fā)展取向的課程實施觀；５、民主化的課程政策觀；李鎮(zhèn)西老師的教育觀：１、民主——讓每一個孩子都抬起頭來走路；２、科學——“教”都是為了達到用不著“教”；３、個性——每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件；相較之下，我們不難看出，李鎮(zhèn)西老師的“民主、科學、個性”六字與新課程標準體現(xiàn)的教育觀是不謀而合的，均追求人的發(fā)展，人的個性，以人為本的進行新的素質(zhì)教育。但在非“人”性的教育中，對于我們這主宰世界的人來講是不公平的。我認定了這一點，就該從學生的一切去考慮教學，包括備課、上課、活動等，也就是在平等中促進學生(全體學生)的全面、和諧發(fā)展，尊重學生的“兒童文化”，尊重學生的個性及個性行為，給學生自由的空間，同時也給自己正確的語文素養(yǎng)指導下教學的不斷提高與完善。每一個學生得到全面發(fā)展，并不意味著學生齊踏步地在往同一個方向、目標發(fā)展，每個學生有自己獨特的個性。他用事實告戒我們應始終“目中有人”，把學生的發(fā)展放在教學工作的首位，尊重學生，調(diào)動學生積極性、主動性，發(fā)揚科學、民主，培養(yǎng)具有個性的學生。二、民主的課堂首先是開放的課堂民主是保障全體公民充分平等參與公共事務管理與決策的政治制度，但民主更重要的是一種生活的方式、態(tài)度，他是為人處事的個性與風格，而這種個性和風格一般在0~20歲通過民主的生活形態(tài)和生活氛圍來嚴懲。三、教師真的需要解放肖教授列舉的幾條教師負擔過重的原因條條真實，條條