【正文】 語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，不少語(yǔ)文教師卻有意無(wú)意地剝除著語(yǔ)文教學(xué)中的人性：壓抑學(xué)生的主體情感，束縛學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)，限制學(xué)主的獨(dú)立思考，磨滅學(xué)生的思想鋒芒??結(jié)果是學(xué)生主體人格的失落，表現(xiàn)在語(yǔ)文能力上是思想貧乏，語(yǔ)言干癟，思維僵化，唯師（或唯書(shū)）是從，最終失去了自我。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的每一條每一款，無(wú)一不體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)主體的尊重，處處閃爍著民主的光芒：“必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”“ 學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體?！薄罢Z(yǔ)文審美教育，應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的豐富和發(fā)展，塑造學(xué)生美好的心靈?！保ā陡咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)討論稿》）李鎮(zhèn)西把語(yǔ)文民主教育的特征作如下概括―― 自由精神語(yǔ)文民主教育是充滿(mǎn)自由精神的教育。無(wú)法設(shè)想：一個(gè)迷信教材、迷信教教參、迷信高考題的教師會(huì)培養(yǎng)出富有創(chuàng)造精神的一代新人。尊重學(xué)生心靈的自由，就要幫助學(xué)生破除迷信。尊重學(xué)生心靈的自由，就應(yīng)允許學(xué)生寫(xiě)他們自己的文章。平等精神語(yǔ)文民主教育是充滿(mǎn)平等精神的教育。教師的職責(zé)無(wú)疑是“傳道授業(yè)解惑”，但這并不意味著教師在知識(shí)的任何方面都超過(guò)了學(xué)生，教師更不應(yīng)因此而以真理的壟斷者自居。學(xué)生的認(rèn)識(shí)也許比較膚淺，他們的看法也許比較片面甚至有錯(cuò)誤之處，但在發(fā)表自己觀點(diǎn)的權(quán)利上，和教師是平等的。平等，還不僅僅是人與人之間尊嚴(yán)的平等，更重要的是人與人之間權(quán)利的平等，特別是學(xué)生受教育的權(quán)利的平等。平等只能在平等中培養(yǎng)――今天的教師如何對(duì)待學(xué)生，明天的學(xué)生就會(huì)如何去對(duì)待他人。正是在這毫無(wú)寬容精神的語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生作為“人”卻一步步被變成了教師得心應(yīng)手操縱的機(jī)器。第三，教師的引導(dǎo)，前提是尊重學(xué)生思想的權(quán)利，然后通過(guò)與學(xué)生平等對(duì)話(huà)（而不是居高臨下的訓(xùn)斥），以富有真理性的思想（而不是所謂的“教師權(quán)威”）去影響（而不是強(qiáng)制）學(xué)生的心靈。語(yǔ)文課應(yīng)成為學(xué)生思考的王國(guó)，而不只是教師思想的櫥窗。寬容，不僅僅是教師對(duì)學(xué)生的寬容，也包括學(xué)生對(duì)老師的寬容，更包括學(xué)生之間的寬容?！巴讌f(xié)”，和“寬容”一樣，也是現(xiàn)代文明社會(huì)公認(rèn)的民主準(zhǔn)則之一。我們所提倡的語(yǔ)文民主教育，尤其注重教師向?qū)W生妥協(xié)。教師要樂(lè)于以朋友的身份在課堂上和學(xué)生開(kāi)展同志式的平等討論或爭(zhēng)論，并在這過(guò)程中主動(dòng)吸取學(xué)生的合理見(jiàn)解。人們常常說(shuō)，成功的語(yǔ)文教育，往往都是師生合作的結(jié)果，這“合作”之中便有“妥協(xié)”。――注意，我這里說(shuō)的是“發(fā)展”而不是“培養(yǎng)”。應(yīng)該說(shuō)，針對(duì)學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)在“應(yīng)試教育”背景下所形成的僵化思維模式，這些引導(dǎo)和訓(xùn)練當(dāng)然是很有必要的。而學(xué)生一旦獲得了思想解放，他們所迸發(fā)出來(lái)的創(chuàng)造力往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的意料。在師生關(guān)系上，一些善良的教師往往不知不覺(jué)甚至是“好心”地?fù)p害著學(xué)生的尊嚴(yán)和感情；在某些語(yǔ)文課堂上，不但沒(méi)有師生平等交流，共同研討的民主氣氛，反而存在著唯師是從的思想專(zhuān)制。要特別強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)語(yǔ)文教育而言，“民主”并不僅僅是教育手段，也是教育內(nèi)容，更是教育目的――自主、探究、合作式的學(xué)習(xí)方式和課堂氛圍必然有利于學(xué)生思維的健康發(fā)展乃至創(chuàng)造力的激活，而語(yǔ)文教育本身（包括教材）所蘊(yùn)含的豐富民主養(yǎng)料將有助于學(xué)生健康人格的鑄造；但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，“民主”是不可抗拒的歷史潮流所賦予語(yǔ)文教育的面向未來(lái)的使命――通過(guò)民主的語(yǔ)文教育，培養(yǎng)學(xué)生的平等、自由、寬容等民主素養(yǎng)，使學(xué)生成為個(gè)性鮮明并具有獨(dú)立人格和創(chuàng)造精神的現(xiàn)代公民 《做最好的教師》 課程目錄一、課程改革與教師成長(zhǎng) 1．教師要與課改同步發(fā)展 2．教師的最高境界 3．教師應(yīng)有的追求 4．做最好的自己二、最好的教師應(yīng)該具備怎樣的情懷 1．童心 2．愛(ài)心 3．責(zé)任心 4．專(zhuān)家5．思想家 6．心理學(xué)家三、反思型教師的特點(diǎn)1．不停地實(shí)踐 2．不停地閱讀 3．不停地思考 4．不停地寫(xiě)作四、每天的“五個(gè)一工程” 1．上好一堂語(yǔ)文課2．找一位學(xué)生談心或書(shū)面交流 3．思考一個(gè)教育或社會(huì)問(wèn)題 4．讀書(shū)不少于一萬(wàn)字 5．寫(xiě)一篇教育日記五、教育的智慧從何而來(lái)1．從實(shí)踐中來(lái) 2．從困惑中來(lái) 3．從學(xué)生中來(lái) 4．從寫(xiě)作中來(lái)六、教育為什么需要寫(xiě)作 1．寫(xiě)作的意義 2．在寫(xiě)作中成長(zhǎng) 3．寫(xiě)作的四種類(lèi)型 人物語(yǔ)錄我認(rèn)為教育不應(yīng)違背兒童的天性。在讀蘇霍姆林斯基的日子里，他的許多精辟的觀點(diǎn)讓我想到了自己的教育，并情不自禁地解剖自己的教育。班級(jí)的紀(jì)律管理變化，與其說(shuō)是靠教育，不如說(shuō)是靠愛(ài)的感化。我告訴我們班主任老師，正是那時(shí)候的成功與挫折，喜悅與憂(yōu)傷，歡笑與淚水、純真與苦澀、驕傲與尷尬??以及對(duì)這一切的反思，讓我對(duì)教育對(duì)學(xué)生對(duì)自己的人生有了越來(lái)越深刻的認(rèn)識(shí)，我的教育情感也更加豐富，教育給予我的幸福也更加豐厚，并走到了今天。至少對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是我正在努力的方向。這才是我將努力追求的“精彩瞬間”。先后在全國(guó)20多個(gè)省市自治區(qū)作教育學(xué)術(shù)報(bào)告數(shù)百場(chǎng)，在數(shù)十家報(bào)刊上發(fā)表各類(lèi)教育文章數(shù)百篇，出版著作十多部，其著作多次獲得國(guó)家級(jí)圖書(shū)大獎(jiǎng)。全國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)文教師，就職于成都石室中學(xué)，蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士研究生在讀，師從著名教育家朱永新教授。在物欲橫流的時(shí)代，守住靈魂！李老師勤于筆耕，喜歡寫(xiě)詩(shī)，他把教育當(dāng)成一首詩(shī)來(lái)寫(xiě)。李鎮(zhèn)西，從事中學(xué)語(yǔ)文教育18年以來(lái)，筆耕不輟，已在《中國(guó)青年報(bào)》、《中國(guó)教育報(bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《教育導(dǎo)報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表文章200多篇，先后正式出版了《青春期悄悄話(huà)———致中學(xué)生的100封信》、《愛(ài)心與教育———素質(zhì)教育探索手記》、《走進(jìn)心靈———民主教育手記》、《從批判走向建設(shè)———語(yǔ)文教育手記》等教育專(zhuān)著，總計(jì)發(fā)表了百萬(wàn)余字的作品。引導(dǎo)學(xué)生自我管理、自我教育、關(guān)心集體、參與改革。可他轉(zhuǎn)念一想，看看學(xué)生怎么辦呢？學(xué)生們了解了事情的前因后果后，舉起森林般的小手———讓他和我們一起去，集體不能在這時(shí)拋棄他。對(duì)一個(gè)各科成績(jī)都差得出奇的學(xué)生，李鎮(zhèn)西沒(méi)有去反復(fù)問(wèn)他：你為什么不好好學(xué)，為什么不認(rèn)真聽(tīng)課？而是嘗試貼近這個(gè)學(xué)生的心靈深處，了解他的苦衷：聽(tīng)不懂課而又必須坐在教室里，還不準(zhǔn)做其他事，這是多么痛苦的事呀。只有當(dāng)一個(gè)人愿意為它付出很多很多時(shí)，才能看得見(jiàn)他深刻的足跡。曾獲得“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆啊ⅰ叭珖?guó)建材行業(yè)勞動(dòng)模范”、曾獲得“北京市科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)”等榮譽(yù)，最近又被授予“2013中國(guó)家居行業(yè)基石 大人物獎(jiǎng)”“2012中國(guó)家居產(chǎn)業(yè)最具影響力人物”。2014年12月18日，因涉嫌嚴(yán)重違紀(jì)違法被調(diào)查。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，王敏是十八大以來(lái)落馬的第七位中央候補(bǔ)委員，也是山東落馬的第一位省部級(jí)官員。記者從濟(jì)南市政府網(wǎng)站看到，12月17日中午，王敏在濟(jì)南舜耕山莊貴賓樓會(huì)見(jiàn)了深圳市某公司董事長(zhǎng)陳某洽談合作事宜，當(dāng)晚還會(huì)見(jiàn)了中國(guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)王天凱一行。當(dāng)晚18點(diǎn)40分，濟(jì)南電視臺(tái)還將王敏主持警示教育大會(huì)的新聞放在第一條播出。一名接近市委的官員告訴記者，18日當(dāng)天下午，市委大院里來(lái)了不少警察，就知道中紀(jì)委的人來(lái)了，會(huì)有人被帶走調(diào)查，但整個(gè)下午沒(méi)消息出來(lái)。言下之意，山東巨震還未結(jié)束。1982年大學(xué)畢業(yè)后，王敏被分配到省委調(diào)研室工業(yè)處，正式進(jìn)入仕途。自2004年起，王敏出任山東省委常委一職長(zhǎng)達(dá)10年。據(jù)市委的一名官員向記者介紹，王敏雖個(gè)子不高，但很注意穿著。該官員說(shuō)，王敏批評(píng)下屬?gòu)牟涣羟槊?，尤其喜歡在人多的時(shí)候，或是下屬面前痛罵他們的領(lǐng)導(dǎo)?！蓖趺舻拇髮W(xué)同學(xué)也向記者證實(shí)了這點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)交代寫(xiě)的東西，往往第二天就能在辦公桌上看到。據(jù)說(shuō)，時(shí)任山東省委宣傳部長(zhǎng)的王敏為了這部劇，與該劇編劇高滿(mǎn)堂前后商討了8次。后來(lái)，《闖關(guān)東》在央視播出后，廣受好評(píng)。11月，在學(xué)習(xí)十八屆中央紀(jì)委四次全會(huì)精神的市委常委會(huì)上，王敏還表示要堅(jiān)決遏制腐敗蔓延勢(shì)頭。當(dāng)時(shí)，濟(jì)南曾發(fā)生引發(fā)全國(guó)關(guān)注的“300平方米經(jīng)濟(jì)適用住房事件”。此后，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)這一被稱(chēng)為經(jīng)適房的項(xiàng)目，其最大單戶(hù)面積將近300平方米。據(jù)悉，當(dāng)時(shí)該項(xiàng)目的地皮已有了買(mǎi)家，雙方已簽約，但突然被宣告合同無(wú)效，而該地皮最終被不久前落馬的原江蘇省委秘書(shū)長(zhǎng)的兒子拿走?？梢?jiàn)王敏在此方面有自己的盤(pán)算。王敏被派去學(xué)習(xí)，可能就是出于這個(gè)原因。2007年,縣團(tuán)委向中國(guó)共青團(tuán)青農(nóng)部推薦他為“全國(guó)鄉(xiāng)村青年文化名人”推薦名單，中共黨員，鎮(zhèn)歷屆黨代表，榮獲2002012流泗鎮(zhèn)優(yōu)秀黨員,中國(guó)基層黨建網(wǎng)駐地記者,江西省湖口縣委中心報(bào)道組成員、1992002009年等年份榮獲全縣優(yōu)秀通訊員、被中央人民廣播電臺(tái)評(píng)為全國(guó)“十佳”通訊員、農(nóng)民日?qǐng)?bào)特約通訊員、九江《潯陽(yáng)晚報(bào)》特約記者、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)詩(shī)刊社“子曰詩(shī)社”會(huì)員、九江市詩(shī)詞聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、石鐘山詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、湖口縣流泗詩(shī)詞分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、理事、會(huì)長(zhǎng)助理、泗橋詩(shī)社社長(zhǎng)。2011年“炎黃杯”國(guó)際詩(shī)書(shū)畫(huà)印藝術(shù)大賽詩(shī)詞類(lèi)一