【正文】 53年我國總?cè)丝谝殉^6億，并且估計每年新增加人口1200萬以上。換言之，馬老當(dāng)時已經(jīng)認(rèn)識到了我國人口數(shù)量增長過快、人口素質(zhì)普遍不高對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重影響。，批判馬爾薩斯《人口原理》馬爾薩斯是18世紀(jì)英國資產(chǎn)階級的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家、牧師，為了轉(zhuǎn)移當(dāng)時英國激烈的社會矛盾，為資產(chǎn)階級利益集團(tuán)的統(tǒng)治辯護(hù)，他發(fā)表了《人口原理》（全名為《論影響社會改良前途的人口原理，以及對葛德文先生、孔多塞先生和其他作家推測的評論》）一書。因此，如果說馬爾薩斯的人口理論是為資產(chǎn)階級及其政府服務(wù)，那么，他的人口理論則是為新中國及無產(chǎn)階級服務(wù)的［3］。馬寅初通過對馬克思主義的深入研究及親身的實(shí)地調(diào)查，明確指出，我國雖然是社會主義國家，但是也存在人口問題，人口并不是越多越好，人口必須與社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)了自己嶄新的觀點(diǎn)：其一，我國人口數(shù)量龐大，整整超過了六億，而且人口的出生率和自然增長率都很高，每年的人口數(shù)量增長得很快，建國后，年均絕對增長量都在一千萬以上。［4］。在馬寅初看來，人口與生產(chǎn)的關(guān)系比任何其他因素都重要，只有生產(chǎn)發(fā)展了，人口與資金及人口帶來的其他矛盾才能得到緩解與消除。我們社會主義經(jīng)濟(jì)就是計劃經(jīng)濟(jì)，如果不把人口列入計劃之內(nèi)，不能控制人口，不能實(shí)行計劃生育，那就不成其為計劃經(jīng)濟(jì)。他認(rèn)為只有加強(qiáng)宣傳教育，提倡晚婚、晚育，鼓勵避孕，并結(jié)合行政、法律、技術(shù)等措施，才能使控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)收到良效。他這種不畏權(quán)威、不迷信教條、堅持真理、敢于創(chuàng)新的高貴品格，直到今天仍然值得我們理論界的學(xué)者們學(xué)習(xí)。他在半個世紀(jì)之前提出的控制人口的思想，不僅對現(xiàn)代中國的人口計劃生育事業(yè)有著極大的指導(dǎo)意義，而且他人口控制思想中的某些觀點(diǎn)（如提高人口質(zhì)量），不僅在中國，在世界其他國家，也具有普遍的適用價值［5］。此外，還有人認(rèn)為馬寅初關(guān)于人口控制的思想也并非全部正確。、堅持學(xué)術(shù)自由，具有極強(qiáng)的警示意義馬寅初人口控制思想前期受批判后期受推崇的事實(shí)告訴我們：學(xué)術(shù)應(yīng)該是自由的，學(xué)術(shù)就是學(xué)術(shù)，學(xué)術(shù)的價值在于闡述事實(shí)、提出問題、分析問題、解決問題并弘揚(yáng)真理，學(xué)術(shù)不應(yīng)該受到政治與權(quán)威的干涉，而學(xué)者也應(yīng)該堅持學(xué)術(shù)自由及真理，堅守學(xué)者的獨(dú)立人格，這是學(xué)者之所以稱之為學(xué)者的道德底線，是不容侵犯的［68］⑧?，F(xiàn)在，社會上有少數(shù)人盲目批判我國的人口計劃生育政策不符合人道主義，不符合中國現(xiàn)在的國情，提出對其進(jìn)行修改，我想，我們必須慎重，必須以錯批馬寅初及其人口控制思想為戒，力避虛浮，勿虛務(wù)實(shí)，堅持科學(xué)真理及學(xué)術(shù)自由，尊重事實(shí)，保持學(xué)者的獨(dú)立人格，不人云亦云，做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是［1112］。綜觀馬寅初的人口控制思想，它不僅是對西方以馬爾薩斯為代表的人口理論的一種批判性繼承，更是對中國現(xiàn)實(shí)人口狀況的一種深刻反思基礎(chǔ)之上的理論性創(chuàng)新。馬寅初以其敏銳的學(xué)術(shù)洞察力、判斷力，不僅發(fā)現(xiàn)我國存在人口問題，而且指出不重視人口控制將會帶來愈加嚴(yán)重的后果。他單槍匹馬的戰(zhàn)斗，給我國的人口計劃生育事業(yè)奠定了思想啟蒙和輿論基礎(chǔ)。如宋朝的蘇軾、宋末元初的馬端臨、明朝的馮夢龍、清朝的洪亮吉、汪士鐸，近現(xiàn)代的孫中山、陳長蘅、毛澤東、鄧小平等，均對人口控制提出過卓有遠(yuǎn)見的觀點(diǎn)與看法。⑤建國后，雖然鄧小平、劉少奇甚至包括毛澤東在內(nèi)的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人均提出過控制人口、節(jié)制生育的主張，但由于：一方面，受到前蘇聯(lián)的影響，認(rèn)為社會主義國家不存在人口問題，不需要實(shí)施人口控制；另一方面，毛澤東雖然也主張節(jié)制生育，但他主要還是傾向于多生一點(diǎn)，即所謂“人多好辦事”、“人多力量大”。顯然，馬寅初的觀點(diǎn)與當(dāng)時的主流觀點(diǎn)截然不同，為此，陳伯達(dá)、康生開始點(diǎn)名批判馬寅初，導(dǎo)致理論界群起呼應(yīng)，雖有周恩來力保并建議馬寅初認(rèn)錯，但馬老拒絕周恩來同志的好意，最終被迫離開北京大學(xué)，失去了發(fā)表文章的權(quán)利。各課題研究小組務(wù)必把研究結(jié)果以紙質(zhì)文檔形式上交，截止時間為12月21日（第十五周）。教師收到小組計劃后，在一周內(nèi)批改完成并把修改意見反饋給同學(xué)們。各小組把研究結(jié)果以紙質(zhì)文檔于12月21日上交后，課程組將于1月中旬批閱完畢，推薦出一些優(yōu)秀課題小組，將結(jié)題報告裝訂成冊。交打印稿。請各位同學(xué)務(wù)必認(rèn)真對待。三、實(shí)踐教學(xué)要求（1）結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)和個人感受，選擇與近現(xiàn)代歷史相關(guān)的人物故居、歷史發(fā)生地、紀(jì)念館等地點(diǎn)，進(jìn)行參觀。（4）以小組為單位提交作品，以2人為一組，共同署名。五、時間安排即日至4月26日為創(chuàng)作作品時間。等等。第五篇：中國近現(xiàn)代史綱要實(shí)踐教學(xué)論文中國近現(xiàn)代史綱要實(shí)踐教學(xué)論文（打?。┝謩t徐虎門銷煙張前亮摘要：虎門銷煙（1839年6月）是指中國清朝政府委任欽差大臣林則徐在廣東虎門集中銷毀鴉片的歷史事件。關(guān)鍵詞：虎門銷煙；清朝；鴉片戰(zhàn)爭；道光引言：虎門銷煙是我國近代史上反帝國主義的光輝一頁，為鴉片戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線，英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭后，林則徐被撤職查辦，他是我國鴉片戰(zhàn)爭前期的民族英雄。本文是對林則徐此次硝煙的背景、經(jīng)過以及歷史意義的一個簡單闡述,以期對大家的歷史文化學(xué)習(xí)有所幫助?；实蹖M獨(dú)斷，驕妄自大，沉醉在“天朝上國”的美夢之中。中國擁有龐大的人口資源，正是英國資產(chǎn)階級夢寐以求的潛在市場。由于鴉片大量輸入而引起的白銀不斷外流，使清朝的經(jīng)濟(jì)面臨崩潰的邊緣。他一面加緊整頓海防，嚴(yán)拿煙販；一面限令外國煙商交出鴉片。3月19日下令禁止外國人離開廣州。4月11日開始收繳，林則徐親自監(jiān)督收繳全過程。英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭后林則徐被撤職查辦，他是我國鴉片戰(zhàn)爭前期的民族英雄。此外，這次事件還成為世界的禁煙運(yùn)動的一個范例，歷史上很多國家、地區(qū)結(jié)合自身的情況對此予以效仿，抑制毒品泛濫。三、主要結(jié)論，是我們現(xiàn)代年輕人所該學(xué)習(xí)的，使我們每個中國公民所必備的的精神糧食。注釋： ①參考文獻(xiàn)示例：［1］［M］.北京：北京出版社，1979.［2］［J］.學(xué)術(shù)交流，1994，（4）：：姓名，性別，出生年月，籍貫，所在班級幾 點(diǎn) 說 明本模板為中國近現(xiàn)代史綱要實(shí)踐教學(xué)論文參考模板；請認(rèn)真填寫要求的基