人教版高中語文必修4第四單元綜合測評（a）（含解析）-預(yù)覽頁
【正文】 度上決定著教育的價值觀、世界觀、教育原則等 ,是中國文化機制最核心的部分 ,而中國的文化機制從根本上決定著中國教育的內(nèi)在機制。中國古代傳統(tǒng)教育的目的眾說紛紜 ,歸納起來大概有 “ 明倫 ” 說、 “ 成人 ” 說等 ,而這些教育目的在一定程度上可以說是中國文化精神在傳統(tǒng)教育中的折射。孟子認(rèn)為 ,人倫有五倫 ,即 “ 父子有親 ,君臣有義 ,夫婦有別 ,長幼有序 ,朋友有信 ” 。以此為出發(fā)點形成了宗法專制的社會結(jié)構(gòu) ,而以家族為本位的宗法集體主義文化正是理解傳統(tǒng)教育中的教育目標(biāo)的關(guān)鍵。 “ 成人 ” 說 ,即立足于 “ 人 ” 的成長 ,是中國古代關(guān)于傳統(tǒng)教育目的又一重要論述。 (節(jié)選自《人民論壇》 2021年第 23期 ) “ 古代傳統(tǒng)教育目的 ” 的表述 ,不正確的一項是 ( ) ,它作為教育的基本出發(fā)點和歸宿 ,受中國文化精神生態(tài)的滋養(yǎng)極深。 范 ,促使大家成為遵紀(jì)守 “ 倫 ” 的社會成員 ,促進社會的和諧。 ,如果離開中國文化的整體框架去研究中國古代教育 ,就不可能充分地認(rèn)識它的規(guī)律以及內(nèi)涵。 解析 :A項 ,“ 也是中國傳統(tǒng)教育的核心 ” 于文無據(jù) ,也與事實不符。 ,本質(zhì)上決定了中國傳統(tǒng)文化是由一個血統(tǒng)傳下來的文化 ,以此為出發(fā)點便形成了宗法專制的社會結(jié)構(gòu)。 ’ 這是儒家思想的核心 ” 。 初 ,武與李陵俱為侍中。 終不得歸漢 ,空自苦亡人之地 ,信義安所見乎 ?前長君為奉車 ,從至雍棫陽宮 ,扶輦下除 ,觸柱折轅 ,劾大不敬 ,伏劍自刎 ,賜錢二百萬以葬。獨有女弟二人 ,兩女一男 ,今復(fù)十余年 ,存亡不可知。今得殺身自效 ,雖蒙斧鉞湯鑊 ,誠甘樂之。 ( )(3分 ) 除 ． ,觸柱折轅 除 :臺階。 解析 :B項 “ 亡 ”, 逃跑。 答案 :B ,不正確的一項是 ( )(3分 ) “ 武使匈奴 ” 的第二年所以 “ 不敢求武 ”, 今天看來 ,是李陵 “ 愧見武 ” 。 。 (7分 ) (1)終不得歸漢 ,空自苦亡人之地 ,信義安所見乎 ?(4分 ) (2)王必欲降武 ,請畢今日之 ,效死于前 !(3分 ) 解析 :第一 句注意 “ 亡 ” 是通假字 ,“ 信義安 所見乎 ” 是反問句。收租稅而平原君家不肯出租 ,奢以法治之 ,殺平原君用事者九人。 秦伐韓 ,軍于閼與。 ” 王乃令趙奢將 ,救之。 堅壁 ,留二十八日不行 ,復(fù) 益增壘。 軍士許歷請以軍事諫 ,趙奢曰 :“ 內(nèi)之。 ” 許歷曰 :“ 請就钅夫質(zhì)之誅。秦兵后至 ,爭山不得上 ,趙奢縱兵擊之 ,大破秦軍。 (《史記 趨 ． 之 趨 :追逐。 B項 “ 而 ”,① 表順承 關(guān)系 。 D項中的 “ 者 ” 都作 “?? 的人 ” 講。 ④ 軍中候有一人言急救武安 ,趙奢立斬之。④ 說的是趙奢嚴(yán)明軍紀(jì)、行事果斷 。 答案 :A ,不正確的一項是 ( )(3分 ) ,有膽識 ,講原則 ,依法懲治了平原君家不肯交租稅的主事者。 解析 :B項分析不正確。 答案 :B ?！?為 ”,動詞 ,作為 。 “ 復(fù)益增壘 ”是理解的重點。平原君大怒 ,要殺死趙奢。趙王召見廉頗問道 :“ 可以去援救嗎 ?” 回答說 :“ 道路遠 ,而且又艱險又狹窄 ,很難援救。 軍隊離開邯鄲三十里 ,趙奢就在軍中下令說 :“ 有誰來為軍事進諫的處以死刑。秦軍間諜潛入趙軍營地 ,趙奢用飲食好好款待后把他遣送回去。軍營筑成后 ,秦軍知道了這 一情況 ,立即全軍趕來。 ” 趙奢說 :“ 請讓我接受您的指教。 ” 趙奢同意 ,立即派出一萬人迅速奔上北面山頭。趙奢于是與廉頗、藺相如職位相同。③ 不要套作 ,不得抄襲 ,不得透露個人相關(guān)信息 。也可以是自身得到的負(fù)面評價 ,如別人的指責(zé)成為自己心靈的包袱 。 “ 人 ”, 可以是個體的 “ 我 ” 、群體的 “ 我們 ”, 甚至民族、人類。于是日光璀曜 ,明媚旿然。一直走 ,把影子甩在身后。執(zhí)著地往前行著 ,把那些 “ 自然面前人太渺小 ” 的自卑定論統(tǒng)統(tǒng)甩在身后 ,一直去追去逐。啊 ,是被鬼魅的陰影噬得體無完膚嗎 ?—— 不 ,當(dāng)然不 !勾踐長髯一甩 ,放開大步 ,執(zhí)著地在時間軸上行走。他們向著自己認(rèn)定的前方執(zhí)著前行 ,踩著影子昂首闊步 —— 把影子踩得支離破碎 !前行 !甩開它們 ! 腳下的影子 ,那是我們所背負(fù)的難逾越之局限、難逆轉(zhuǎn)之失敗、難治愈之傷病、難寬慰之痛楚。 看起來人們會傾向后者 ,但誰敢說自己沒有過泄氣了盤坐下的時刻 ?那時摸摸地上的影子 ,凹凸有致。 所以要我說 ,去他的神魔 —— 看我執(zhí)著前行 !
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