人教版高中語(yǔ)文必修4第四單元綜合測(cè)評(píng)（a）（含解析）-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 度上決定著教育的價(jià)值觀、世界觀、教育原則等 ,是中國(guó)文化機(jī)制最核心的部分 ,而中國(guó)的文化機(jī)制從根本上決定著中國(guó)教育的內(nèi)在機(jī)制。中國(guó)古代傳統(tǒng)教育的目的眾說(shuō)紛紜 ,歸納起來(lái)大概有 “ 明倫 ” 說(shuō)、 “ 成人 ” 說(shuō)等 ,而這些教育目的在一定程度上可以說(shuō)是中國(guó)文化精神在傳統(tǒng)教育中的折射。孟子認(rèn)為 ,人倫有五倫 ,即 “ 父子有親 ,君臣有義 ,夫婦有別 ,長(zhǎng)幼有序 ,朋友有信 ” 。以此為出發(fā)點(diǎn)形成了宗法專制的社會(huì)結(jié)構(gòu) ,而以家族為本位的宗法集體主義文化正是理解傳統(tǒng)教育中的教育目標(biāo)的關(guān)鍵。 “ 成人 ” 說(shuō) ,即立足于 “ 人 ” 的成長(zhǎng) ,是中國(guó)古代關(guān)于傳統(tǒng)教育目的又一重要論述。 (節(jié)選自《人民論壇》 2021年第 23期 ) “ 古代傳統(tǒng)教育目的 ” 的表述 ,不正確的一項(xiàng)是 ( ) ,它作為教育的基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿 ,受中國(guó)文化精神生態(tài)的滋養(yǎng)極深。 范 ,促使大家成為遵紀(jì)守 “ 倫 ” 的社會(huì)成員 ,促進(jìn)社會(huì)的和諧。 ,如果離開(kāi)中國(guó)文化的整體框架去研究中國(guó)古代教育 ,就不可能充分地認(rèn)識(shí)它的規(guī)律以及內(nèi)涵。 解析 :A項(xiàng) ,“ 也是中國(guó)傳統(tǒng)教育的核心 ” 于文無(wú)據(jù) ,也與事實(shí)不符。 ,本質(zhì)上決定了中國(guó)傳統(tǒng)文化是由一個(gè)血統(tǒng)傳下來(lái)的文化 ,以此為出發(fā)點(diǎn)便形成了宗法專制的社會(huì)結(jié)構(gòu)。 ’ 這是儒家思想的核心 ” 。 初 ,武與李陵俱為侍中。 終不得歸漢 ,空自苦亡人之地 ,信義安所見(jiàn)乎 ?前長(zhǎng)君為奉車 ,從至雍棫陽(yáng)宮 ,扶輦下除 ,觸柱折轅 ,劾大不敬 ,伏劍自刎 ,賜錢二百萬(wàn)以葬。獨(dú)有女弟二人 ,兩女一男 ,今復(fù)十余年 ,存亡不可知。今得殺身自效 ,雖蒙斧鉞湯鑊 ,誠(chéng)甘樂(lè)之。 ( )(3分 ) 除 ． ,觸柱折轅 除 :臺(tái)階。 解析 :B項(xiàng) “ 亡 ”, 逃跑。 答案 :B ,不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分 ) “ 武使匈奴 ” 的第二年所以 “ 不敢求武 ”, 今天看來(lái) ,是李陵 “ 愧見(jiàn)武 ” 。 。 (7分 ) (1)終不得歸漢 ,空自苦亡人之地 ,信義安所見(jiàn)乎 ?(4分 ) (2)王必欲降武 ,請(qǐng)畢今日之 ,效死于前 !(3分 ) 解析 :第一 句注意 “ 亡 ” 是通假字 ,“ 信義安 所見(jiàn)乎 ” 是反問(wèn)句。收租稅而平原君家不肯出租 ,奢以法治之 ,殺平原君用事者九人。 秦伐韓 ,軍于閼與。 ” 王乃令趙奢將 ,救之。 堅(jiān)壁 ,留二十八日不行 ,復(fù) 益增壘。 軍士許歷請(qǐng)以軍事諫 ,趙奢曰 :“ 內(nèi)之。 ” 許歷曰 :“ 請(qǐng)就钅夫質(zhì)之誅。秦兵后至 ,爭(zhēng)山不得上 ,趙奢縱兵擊之 ,大破秦軍。 (《史記 趨 ． 之 趨 :追逐。 B項(xiàng) “ 而 ”,① 表順承 關(guān)系 。 D項(xiàng)中的 “ 者 ” 都作 “?? 的人 ” 講。 ④ 軍中候有一人言急救武安 ,趙奢立斬之。④ 說(shuō)的是趙奢嚴(yán)明軍紀(jì)、行事果斷 。 答案 :A ,不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分 ) ,有膽識(shí) ,講原則 ,依法懲治了平原君家不肯交租稅的主事者。 解析 :B項(xiàng)分析不正確。 答案 :B 。“ 為 ”,動(dòng)詞 ,作為 。 “ 復(fù)益增壘 ”是理解的重點(diǎn)。平原君大怒 ,要?dú)⑺磊w奢。趙王召見(jiàn)廉頗問(wèn)道 :“ 可以去援救嗎 ?” 回答說(shuō) :“ 道路遠(yuǎn) ,而且又艱險(xiǎn)又狹窄 ,很難援救。 軍隊(duì)離開(kāi)邯鄲三十里 ,趙奢就在軍中下令說(shuō) :“ 有誰(shuí)來(lái)為軍事進(jìn)諫的處以死刑。秦軍間諜潛入趙軍營(yíng)地 ,趙奢用飲食好好款待后把他遣送回去。軍營(yíng)筑成后 ,秦軍知道了這 一情況 ,立即全軍趕來(lái)。 ” 趙奢說(shuō) :“ 請(qǐng)讓我接受您的指教。 ” 趙奢同意 ,立即派出一萬(wàn)人迅速奔上北面山頭。趙奢于是與廉頗、藺相如職位相同。③ 不要套作 ,不得抄襲 ,不得透露個(gè)人相關(guān)信息 。也可以是自身得到的負(fù)面評(píng)價(jià) ,如別人的指責(zé)成為自己心靈的包袱 。 “ 人 ”, 可以是個(gè)體的 “ 我 ” 、群體的 “ 我們 ”, 甚至民族、人類。于是日光璀曜 ,明媚旿然。一直走 ,把影子甩在身后。執(zhí)著地往前行著 ,把那些 “ 自然面前人太渺小 ” 的自卑定論統(tǒng)統(tǒng)甩在身后 ,一直去追去逐。啊 ,是被鬼魅的陰影噬得體無(wú)完膚嗎 ?—— 不 ,當(dāng)然不 !勾踐長(zhǎng)髯一甩 ,放開(kāi)大步 ,執(zhí)著地在時(shí)間軸上行走。他們向著自己認(rèn)定的前方執(zhí)著前行 ,踩著影子昂首闊步 —— 把影子踩得支離破碎 !前行 !甩開(kāi)它們 ! 腳下的影子 ,那是我們所背負(fù)的難逾越之局限、難逆轉(zhuǎn)之失敗、難治愈之傷病、難寬慰之痛楚。 看起來(lái)人們會(huì)傾向后者 ,但誰(shuí)敢說(shuō)自己沒(méi)有過(guò)泄氣了盤坐下的時(shí)刻 ?那時(shí)摸摸地上的影子 ,凹凸有致。 所以要我說(shuō) ,去他的神魔 —— 看我執(zhí)著前行 !
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