【正文】 ” 又召樂乘而問焉 ,樂乘對如廉頗言。 ” 將戰(zhàn)許歷復請諫 ,曰 :“ 先據(jù)北山上者勝 ,后至者敗。C項 “ 以 ”,① 連詞 ,用來 。 ,趙奢在趙國決策未定之時 ,力主救助韓國 ,表現(xiàn)出非凡的膽識。 參考譯文 :趙奢 ,本是趙國征收田租的官吏。 ” 趙奢遣送秦軍間諜之后 ,就令士兵卸下鐵甲 ,快速向閼與進發(fā)。 人只有一直往前走 ,才能把影子甩在身后 !—— 何東霖 要求 :① 選好角度 ,確定立意 ,明確文體 (詩歌除外 ),自擬標題 。于是澀影逼狹 ,黯淡晦然。當絞盡了腦汁思索那個沒有影的姿勢卻以徒勞無功告終時 ,人們迸做了兩派 :全然放棄任憑影子蠶食自己的人們 ,和化影子為笞鞭一路策馬向前的人們。正如雷諾阿費力地握著畫筆的手在亞麻布上投下了枯衰的影 ,史蒂芬輕靠在輪椅背上的頭在語音合成器上投下了歪斜的影 ,李清照獨守在窗檻邊傾身遠眺的身子在紗簾上投下了哀傷的影 ,文森特拄腮仰望星空的輪廓在斑駁的墻壁上投下了孤獨的影。而從作文出彩的角度來說 ,選擇寫記敘類文體會更易貼近生活 ,寫出真情實感。秦軍四散逃跑 ,于是閼與的包圍被解除 ,趙軍回國。趙軍中的一個偵察人員請求急速援救武安 ,趙奢立即把他斬首?！?于 ”, 表被動。這三句均沒有表現(xiàn)出題干中所提到的 “ 膽識謀略不凡 ” 。 答案 :D ,加點的詞的意義和用法都相同的一項是 ( )(3分 ) A. B. C. D. 解析 :A項 “ 也 ”,① 表判斷語氣 。不然 ,必敗。奢因說曰 :“ 君于趙為貴公子 ,今縱君家而不奉公則法削 ,法削則國弱 ,國弱則諸侯加兵 ,諸侯加兵是 無趙也 ,君安得有此富乎 ?以君之貴 ,奉公如法則上下平 ,上下平則國強 ,國強則趙固 ,而君為貴戚 ,豈輕于天下邪 ?” 平原君以為賢 ,言之于王。⑤ 不屬于借口 ,是請求 。來時太夫人已不幸 ,陵送葬至陽陵。 。宋代大儒朱熹更是把 “ 圣賢 ” 作為最終目的 ,認為凡人必須以 “ 圣賢 ” 為自己的奮斗目標。從文化生態(tài)入手審視古代傳統(tǒng)教育 ,不僅可以更為準確而深刻地把握其傳統(tǒng)生成、發(fā)展的文化背景、原因及趨勢 ,也對當前我們實現(xiàn)傳統(tǒng)教育現(xiàn)代化有著積極的推動作 用。 親戚 ． ． 而事君者 ,徒慕君之高義也。n) 骸 ． 骨 (h227。) 劾 ． (h225。 ． 與副張勝相知 素 :一向。 答案 :D 二、現(xiàn)代文閱讀 (9分 ,每小題 3分 ) 閱讀下面的文字 ,完成第 5~7題。在以家族為本位的宗法集體主義的倫理型文化環(huán)境中 ,傳統(tǒng)教育中突出“ 明人倫 ”, 則為順理成章之事。 ,儒家培養(yǎng) “ 君子 ” 與 “ 圣賢 ”, 道家培養(yǎng) “ 真人 ”“ 圣人 ” 與 “ 仙人 ”, 佛家培養(yǎng) “ 菩薩 ” 與 “ 佛 ” 這樣高境界的人。因謂武曰 :“ 單于聞陵與子卿素厚 ,故使陵來說足下 ,虛心欲相待。 系 ． 保宮 系 :拘押。 趙奢者 ,趙之田部吏也。 ” 趙奢既已遣秦間乃卷甲而趨之二日一夜至令善射者去閼與五十里而軍軍壘成秦人聞之悉甲而至。 勒 ． 兵 勒 :統(tǒng)帥。 A.①②④ B.②⑤⑥ C.①③⑤ D.③④⑥ 解析 :② 說的是趙奢善于理財 ,頗見成效 。 “ 則 ”, 表順承關(guān)系 ,可翻譯為 “ 那么 ”。 ” 趙王便派趙奢領(lǐng)兵 ,去救援閼與。 ” 許歷請求再提個建議 ,說 :“ 先占據(jù)北面山頭的得勝 ,后到的失敗。 行文要涉及兩個方面。那是層層涂抹在他心底的黑色墨影 ,干涸了血脈皴裂了心靈 ,痛楚日夜隨行。心里酸澀地鈍痛。 夸父和愚公早已迫不及待地踏上行程。④ 書寫規(guī)范 ,正確使用標點。一個叫許歷的軍士請求就軍事提出建議 ,趙奢說 :“ 讓他進來。趙奢趁機勸說道 :“ 您在趙國是貴公子 ,現(xiàn)在要是縱容您的家臣而不遵奉公家的法令 ,就會使法令削弱 ,法令削弱了就會使國家衰弱 ,國家衰弱了諸侯就要出兵侵犯 ,諸侯出兵侵犯趙國就會滅亡 ,您還怎么能保有這些財富呢 ?以您的地位和尊貴 ,能奉公守法就會使國家上下公平 ,上下公平就能使國 家強盛 ,國家強盛了趙氏的政權(quán)就會穩(wěn)固 ,而您身為趙國貴戚 ,難道還會被天下人輕視嗎 ?” 平原君認為他很有才干 ,把他推薦給趙王。趙奢依法行事 ,和平原君最終 并未結(jié)下 “ 惡 ” 和 “ 怨 ”。 答案 :D ,全都表明趙奢 “ 膽識謀略不凡 ” 的一組是 ( )(3分 ) ① 奢以法治之 ,殺平原君用事者九人。秦軍解而走 ,遂解閼與之 圍而歸。 兵去邯鄲三十里 ,而令軍中曰 :“ 有以軍事諫者死。今天看來 ,蘇武的報恩、忠君未免狹隘 ,但這正是古代仁人