【正文】 樹(shù)木，百年樹(shù)人”說(shuō)明教育具有（C)A、創(chuàng)造性 B、廣延性 C、長(zhǎng)期性 D、示范性陶行知先生“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”強(qiáng)調(diào)教師的（C)A、合作精神 B、友愛(ài)精神 C、奉獻(xiàn)精神 D、自律精神1孔子代表作（A)A、《論語(yǔ)》 B、學(xué)記》 C、《理想國(guó)》 D、《大學(xué)》1個(gè)人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到某種欠缺而為力求獲得滿(mǎn)足的心理狀態(tài)是（B)A、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B、學(xué)習(xí)需要 C、學(xué)習(xí)興趣 D、學(xué)習(xí)期待1教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是（C)A、談話(huà)法 B、演示法 C、講授法 D、討論法1在學(xué)業(yè)成功與失敗歸因中，內(nèi)在的、可控的、不穩(wěn)定的因素是（A)A、努力程度 B、能力高低 C、運(yùn)氣好壞 D、任務(wù)難易1個(gè)體成功地完成某一項(xiàng)活動(dòng)所必須具備的個(gè)性心理特征是（D)A、氣質(zhì) B、性格 C、興趣 D、能力1新課改提出初中課程的設(shè)置是（C)A、綜合課程為主 B、分科課程為主 C、綜合和分科課程相結(jié)合 D、綜合實(shí)踐活動(dòng)為主1班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（D)A、個(gè)別教育 B、建立學(xué)生檔案 C、了解和研究學(xué)生 D、組織培養(yǎng)班集體1中學(xué)階段影響學(xué)生人格的主要因素是（A)A、教師 B、家長(zhǎng) C、自我 D、同伴1一個(gè)人遇事舉棋不定，猶豫不決是意志缺乏（C)A、自覺(jué)性 B、自制性 C、果斷性 D、堅(jiān)持性 學(xué)校人際關(guān)系中最基本的關(guān)系是（A)A、師生關(guān)系 B、上下級(jí) C、同事關(guān)系 D、同學(xué)關(guān)系二、判斷題社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民的生活水平。（)上課是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。（)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果總是一致的。（)1教師職業(yè)是一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)，教師是專(zhuān)業(yè)人員。（)1建立學(xué)生成長(zhǎng)檔案是一種發(fā)展性評(píng)價(jià)方法。（√)三、案例分析某重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)生小李，在公開(kāi)招聘中以?xún)?yōu)異的成績(jī)被聘為某初中老師，剛 上班時(shí)，他虛心向同事請(qǐng)教，認(rèn)真?zhèn)湔n，努力把握課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，工作高度負(fù)責(zé)，教學(xué)效果好，在期末的評(píng)定中成績(jī)優(yōu)越，但隨著工作的熟悉與社會(huì)交往的增多，便越來(lái)越不重視備課和對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的把握，開(kāi)始變得浮躁，他認(rèn)為：“教師上課就那么回事，我備好一遍課可以用好多年！”上學(xué)期學(xué)生評(píng)教，小李排名倒數(shù)。小李的做法顯然與教師的職業(yè)道德要求相違背。廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，教師的知識(shí)不僅要“專(zhuān)”，而且要“博”，教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)應(yīng)建立在廣博的文化知識(shí)修養(yǎng)的基礎(chǔ)之上。（4）職業(yè)心理健康：高尚的師德；愉悅的情感；健康的人格。小學(xué)課堂教學(xué)更注意教學(xué)方式靈活多樣、教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)活潑以及教具的新穎具體。教師培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí)．必須區(qū)別對(duì)待，因材施教。然而教師卻是“人類(lèi)靈魂的工程師”?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也。歷史賦予 我們特定的一程，我們從上一代手中接過(guò)接力棒，跟時(shí)間賽跑，直至跑完我們的這一段，再將接力棒傳給 下一代。毛澤東同志給其母校(湖南師范)關(guān)于“要做人民的先生，先做人民的學(xué)生”的題 詞，就表達(dá)了這種意思。師愛(ài)的作用及其巨大：首先，師愛(ài)猶如春雨滋潤(rùn)著學(xué)生的心田,無(wú)論他是何種性格的，都可以使其產(chǎn)生積極向上的力量。這種效應(yīng)一但形成，可以讓學(xué)生自覺(jué)的尊重教師的勞動(dòng)，接近老師，希望與教師合作，甚至?xí)呀處熞暈楦改赴愕挠H人，真誠(chéng)坦露自己的內(nèi)心世界，從而配合教師更好 的完成教育教學(xué)任務(wù)。這里的“善待他人”，指教師要以“平等、相容、互利”為原則，積極營(yíng)造包括師生關(guān)系在內(nèi)的教師與教師關(guān)系、教師與領(lǐng)導(dǎo)、教師與家長(zhǎng)之間的所有的和諧的人際關(guān)系?！奔热晃覀円言诮處熯@個(gè)崗位上，我們就有義務(wù)去盡其所能地干一行、愛(ài)一行、專(zhuān)一行。對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該做到 以下“四勤”：。只有通過(guò)以上四個(gè)方面的學(xué)習(xí)，我們才有可能使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)化、全面化、系統(tǒng)化、合理化。教師的工作就是教書(shū)育人。課內(nèi)科學(xué)施教。作業(yè)規(guī)范處理。同樣，教師生命最本質(zhì)的生存 方式也在于創(chuàng)造。問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)是教師進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在教學(xué)過(guò)程中，新情況、新問(wèn)題，層出不窮。只有做到以上幾點(diǎn)，我們教師這個(gè)職業(yè)才能帶給人們更多的真知，才能讓我們的生命燃燒得更有意義。 【答案】B。解析:頁(yè)面視圖是最接近于打印效果的一種視圖,頁(yè)眉、頁(yè)腳、頁(yè)碼等都可以在頁(yè)面視圖顯示和編輯 2007中,()是指公式中的單元格地址會(huì)隨公式所在單元格的位置變更而改變 【答案】A。()。即時(shí)通信軟件一般具有的功能包括()?，F(xiàn)將元素A、B、C、D、E依次入棧,然后再依次出棧,則元素出棧的順序是()。這一端被稱(chēng)為棧頂,相對(duì)地,把另一端稱(chēng)為棧底。下列選項(xiàng)中屬于面向?qū)ο蟮母呒?jí)語(yǔ)言是()。()【答案】錯(cuò)。(2)進(jìn)程運(yùn)行推進(jìn)的順序不合適。產(chǎn)生死鎖的四個(gè)必要條件:(1)互斥條件:一個(gè)資源每次只能被一個(gè)進(jìn)程使用。這四個(gè)條件是死鎖的必要條件,只要系統(tǒng)發(fā)生死鎖,這些條件必然成立,用C編寫(xiě)程序分別統(tǒng)計(jì)出其中英文字母,空格,數(shù)字和其他字符的個(gè)數(shù)第五篇：2009年河北省某市特崗教師招聘考試 答案一、單項(xiàng)選擇題［解析］ 終身教育主張?jiān)诿恳粋€(gè)人需要的時(shí)刻以最好的方式提供必要的知識(shí)和技能。［解析］（1）從課程制定者或管理制度角度，可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程。（５）從課程的組織核心角度，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。［解析］ 被試在常模參照測(cè)驗(yàn)中的成績(jī)必須放到所在團(tuán)體中，以被試在該團(tuán)體中的相對(duì)位置來(lái)評(píng)估其能力水平，這一團(tuán)體即為常模團(tuán)體。［解析］ 馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)認(rèn)為：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法。通常動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和工作效率之間的關(guān)系不是一種線(xiàn)性關(guān)系，而是成倒“U”型曲線(xiàn)關(guān)系。智力是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物的過(guò)程中所形成的認(rèn)知方面的穩(wěn)定心理特點(diǎn)的綜合；創(chuàng)造力是應(yīng)用新穎的方式解決問(wèn)題，并能產(chǎn)生新的有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的心理能力。創(chuàng)造力是智力因素和非智力因素的結(jié)晶。它包含以下幾個(gè)方面：（1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；（2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成；（3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。：即個(gè)體在從事某一活動(dòng)時(shí)，他人在場(chǎng)干擾活動(dòng)的完成，抑制活動(dòng)效率的現(xiàn)象，又稱(chēng)為社會(huì)干擾。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們身心各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過(guò)程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。（2）認(rèn)知對(duì)象本身的特點(diǎn)。（4）邏輯推理的定勢(shì)作用。在內(nèi)部因素里可以分為穩(wěn)定的（如能力）和易變的因素（如努力程度）。（2）練習(xí)律。（3）效果律。他指出，教師盡量使學(xué)生獲得感到滿(mǎn)意的學(xué)習(xí)結(jié)果顯得尤為重要。（4）美育方面：培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情趣，具有初步的審美能力。因此，在這個(gè)階段為學(xué)生今后全面和諧充分地發(fā)展打下了“初步”基礎(chǔ)，是小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要特征。在《普羅塔哥拉斯》中蘇格拉底也曾提出過(guò)“美德不可教”的命題，前后矛盾。由于人的社會(huì)屬性，無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于社會(huì)化進(jìn)程和受到社會(huì)各個(gè)方面（如家長(zhǎng)、教師、同伴、媒體等）的影響，社會(huì)氛圍無(wú)疑在個(gè)體道德認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)及價(jià)值判斷中占重要地位。雖然各個(gè)學(xué)科有各自的主要教育目標(biāo)，但道德教育必然會(huì)不可避免地隱含其中普通課程的學(xué)習(xí)可以在生理上和心理上給學(xué)生造成影響，從而影響其對(duì)道德的情感體驗(yàn)?；顒?dòng)課程不僅可以獲取知識(shí)，同時(shí)也把道德實(shí)踐包含在內(nèi)，使課程的道德教育功能更全面。道德是每個(gè)人所應(yīng)追求的品質(zhì)，但其養(yǎng)成不是一朝一夕的事，而是一生要