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8周汝昌《紅樓小講》讀后感-預(yù)覽頁

2024-09-28 11:48 上一頁面

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【正文】 ,他引導(dǎo)我不要用政治的、社會的、歷史的那一套實(shí)證科學(xué)方法分析問題,并且說運(yùn)用馬克思主義唯物史觀如階級立場分析紅學(xué)時,要適度即可。 說完了彬爺,再說說我與《紅樓夢》的緣分。今晚不健身啦。 二、我的“紅樓觀” 在此以問答形式回答一些常見問題,也算是但凡討論紅樓者的必答題吧。但她體弱多病又多猜疑,那“兩彎似蹙非蹙罥煙眉、一雙似泣非泣含露目”,但這個描寫也太抽象了吧,我又不知道長啥樣,而這寶釵則是“臉若銀盆、眼如水杏”更為具體,這大抵是我開始時較為喜歡寶釵的原因吧,彬爺曾說,林黛玉和薛寶釵是紅學(xué)中女人兩種完美的極致,黛玉感性、憂傷、小女人氣,充滿了浪漫主義情懷;而寶釵優(yōu)雅、識大體、顧大局,傳統(tǒng)體面。據(jù)說那陳曉旭是天生的林黛玉,也是書香門第,3歲學(xué)詩,從小好讀《簡愛》《紅樓夢》等書,她14歲時第一首詩詞就是悲天憫人的惆悵,名曰《我是一朵柳絮》,那時她并未戀愛,卻寫了很多愛情詩,她演林黛玉那年18歲,正是青春年華,怪不得后來成了絕版,據(jù)說她后來削發(fā)為尼又英年早逝,周汝昌還專門為她寫了一篇悼詩。 答。死會很久很久,生卻很短很短,能清醒熱烈地活著才不算白活,按自己想的活過一回,而不是受他人影響委委屈屈活著,這才叫不白活一世。探春恨自己不是男兒身,可見能干如她亦處處被裹腳;鳳姐不得不讓平兒做了賈璉的小妾,堆上笑容接納尤二姐和秋桐;黛玉雖然追求心性自由,卻徒然與寶玉無緣,只敢暗中飲泣;晴雯死不瞑目;鴛鴦的愛情宣言擲地有聲,可貴而難得,但她一生不知愛的滋味,賈母一死,只有凄凄艾艾的活或者自殺。紅樓女子,獨(dú)有司棋,愛得徹底,遺憾最少。師父說她“不宜還鄉(xiāng)”,在佛教界,一個師父圓寂的時候跟你說的話,那是絕對要遵守的;而且書里交代了,她那個師傅會演先天神數(shù),是會算命的。 襲人,初讀紅樓,懵懵懂懂,我總感覺這襲人和寶玉該是一對,誰知后來嫁給了蔣玉菡,這襲人給人的印象實(shí)在是太好了,似乎從不參與那些雞毛蒜皮的勾心斗角,他總是給寶玉細(xì)致入微的照顧,“襲人”這一名字的來歷好像是與“花氣襲人知驟暖,鵲聲穿竹識新晴”這句詩有關(guān)。這見地談不上,只讀過一本紅學(xué)專著那就是周汝昌的《紅樓小講》,屬于紅學(xué)入門級書籍,我的看法大抵都是周汝昌前輩的看法。對寶玉的成熟、成長和一生,可卿都是關(guān)鍵的啟蒙,周汝昌認(rèn)為,曹雪芹幼年時遇到過類似的這樣的一位人物。說及此,我想表達(dá)的意思是,每一個人一生中都有這樣的“關(guān)鍵啟蒙人物”,就像那孫悟空命中的菩提老祖,雖短暫的教誨點(diǎn)撥,卻叫人受益無窮。 至于后人品味的對于可卿的負(fù)面評價“風(fēng)月之事”,實(shí)屬于人間悲劇,大抵那些庸俗之眾都被那判詞給糊弄了,其所謂“情天情?;们樯睢?,后文不少認(rèn)為可卿是多情少婦,又加之“淫喪天香樓”這讓人胡思亂想的構(gòu)詞。 由此可見,這可卿多么的富有神秘色彩多么的智慧,她的一席話之富有哲理,限于篇幅,不展開討論,所以說,這么一個重量級的美少婦,難道不值得眾人膜拜么。其實(shí)那寶黛愛情連個次要的主題都算不上。按照雪芹原來的意圖,寫鳳寶都是那“正邪兩賦之人”??稍髅髅鞑皇沁@個意思。這也是現(xiàn)在的官方版本。從后人的研究看,這雪芹原作每9回為一目,共12目,第555兩回是轉(zhuǎn)折回,其中每9回中的中間1回,如第5回等必有大事發(fā)生,每第9回也有大事發(fā)生,每一目為一單元,原作應(yīng)為108回,這是周汝昌考證的結(jié)果,并說按照脂硯齋重評石頭記的觀點(diǎn),寶玉最后賈府?dāng)⊥龊鬁S為更夫,后來與湘云重逢結(jié)為夫妻,似乎是注定的。 答。 還有那尤二姐尤三姐,這兩人被迫失身,內(nèi)心卻冰清玉潔,一人被鳳姐醬油瓶算計(jì),一人因?yàn)榱嫔徴`解而自盡,二尤是封建社會的悲劇。誰唱的。以喜襯悲,莫過于此,我不太懂文學(xué)理論。神瑛侍者和絳珠仙草的故事,大抵也和這白蛇傳白素貞報恩有點(diǎn)關(guān)系(此為鄙人猜測)。 周汝昌前輩為了考證寫林黛玉的那“似泣非泣含露目”還是“似泣非泣含情目”,專門前往莫斯科列寧格勒,查閱了館藏的“列藏本”,可見前輩學(xué)術(shù)之嚴(yán)謹(jǐn)。 周汝昌對于那十二個女戲子,做了深入分析,包括他們的歸宿,以及對應(yīng)的戲中男女角色(小生、正旦等)做了分析,指出這不是偶然,是雪芹的一些伏筆和暗示,并對應(yīng)了人物特征。我從哪里來。 還是那句話,班門弄斧之作,眾人見諒并希望給予批評斧
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