【正文】 師為主體。我們必須全心全意依靠人民教師這支隊(duì)伍，必須堅(jiān)定不移建設(shè)人民教師這支隊(duì)伍。辦好讓人民滿意的教育，必須努力地引導(dǎo)和滿足新時(shí)期人民群眾對(duì)教育的需求。 五、干部黨員教師應(yīng)做科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)定的實(shí)踐者 干部黨員教師更要努力把學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的工作推向深入，學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐，切實(shí)把思想和行動(dòng)都統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀的要求上來，不斷提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，堅(jiān)決破除一切阻礙落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的觀念，堅(jiān)決糾正一切偏離科學(xué)發(fā)展觀的行為。 用時(shí)代的要求來審視教育工作，用發(fā)展的眼光來研究教育工 作，以改革的精神來推動(dòng)教育工作，用歷史的責(zé)任感做好教育工作。問渠哪得清如許。這個(gè)源頭，就是思想，或者叫信仰。 首先，我談?wù)勈裁词切叛觥⒗硐牒托拍?。信仰，就是?duì)某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬。馬克思有一段闡述再精確不過，他這樣寫道：如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的事業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作出的犧牲。理想，就是對(duì)未來的預(yù)見和構(gòu)想。 什么是信念。比如我們鼓勵(lì)馬拉松運(yùn)動(dòng)員常說的一句話：堅(jiān)持到底，就是勝利?；谝陨先齻€(gè)原因，作為黨員、干部，我們必須要堅(jiān)定理想信念。不是一勞永逸的，而是必須通過堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)黨的自身建設(shè)才能保持與發(fā)展的。xx多年的歷史也說明，黨的先進(jìn)性和純潔性的保持和發(fā)展，不斷面臨著各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。要從鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)上加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為檢驗(yàn)先進(jìn)性和純潔性的試金石，進(jìn)一步建立健全聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的長(zhǎng)效機(jī)制，在時(shí)時(shí)處處為群眾排憂解難、造福人民的實(shí)踐中體現(xiàn)黨的先進(jìn)性和純潔性。 一要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，打造精神家園。 二要不怕吃虧，要做到吃虧是福。吃虧不光是一種境界、一種胸懷、一種品質(zhì)、一種風(fēng)度，更是一種睿智、一種坦然、一種達(dá)觀、一種超越。退一步，風(fēng)平浪靜。 三要加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，堅(jiān)持懲貪治腐。堅(jiān)定理想信念，保持思想純潔，絕非一日之功，不可能一蹴而就，因此，需要廣大黨員、干部，包括在座各位，包括我自己，學(xué)習(xí)一輩子、改造一輩子、奮斗一輩子。 教學(xué)時(shí)間：xx分鐘版權(quán)所有 發(fā)展是人類社會(huì)的永恒主題?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，對(duì)于我們妥善應(yīng)對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期可能遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，加快全面建設(shè)小康步伐，切實(shí)提高我們黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，具有重要的意義。在這樣一個(gè)時(shí)期，我們黨提出科學(xué)發(fā)展觀，并不是說這些年我們的發(fā)展有多大的問題，更不是說需要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線出了問題。而我們黨提出科學(xué)發(fā)展觀，正是在充分肯定改革開放以來我國取得舉世矚目的發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，從新世紀(jì)新階段的實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要，努力把握發(fā)展的客觀規(guī)律，汲取人類關(guān)于發(fā)展的有益成果，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題提出來的。全面建設(shè)小康社會(huì)的要求不光是追求gdp的指標(biāo)，它還應(yīng)包括社會(huì)的發(fā)展、環(huán)境的改善、文化生活和精神道德水平的提高，需要推動(dòng)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的全面發(fā)展。還體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨這個(gè)世界上最大的政黨，中國這個(gè)世界上人口最多的大國，對(duì)全球、對(duì)人類的負(fù)責(zé)態(tài)度。這句話，準(zhǔn)確而深刻地揭示了科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中心就是要滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要。以人為本，就是指以人為價(jià)值的核心和社會(huì)的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人。應(yīng)該看到，維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好群眾的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的重要保證。 科學(xué)發(fā)展觀所強(qiáng)調(diào)的發(fā)展要全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，構(gòu)成了科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵。所謂協(xié)調(diào)，就是各方面發(fā)展要相互銜接、相互促進(jìn)、良性互動(dòng)。 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的實(shí)質(zhì)，是促進(jìn)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。應(yīng)當(dāng)說，在一個(gè)國家內(nèi)部，發(fā)展不可能有齊步走的模式，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡應(yīng)該是個(gè)比較普遍的現(xiàn)象。當(dāng)然，解決這個(gè)問題，不能以犧牲經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展為代價(jià)，硬求發(fā)展平衡，而應(yīng)該通過國家宏觀政策的扶持，加上發(fā)達(dá)和比較發(fā)達(dá)地區(qū)的對(duì)口支援等方式，來縮小地區(qū)差別，實(shí)現(xiàn)各地區(qū)的共同發(fā)展。（收藏，請(qǐng)便下次訪問：）社會(huì)保障、科學(xué)技術(shù)、文化教育、公共衛(wèi)生和醫(yī)療等領(lǐng)域有其特殊性，政府必須承擔(dān)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任。 統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放要求的實(shí)質(zhì)，是更好地利用國內(nèi)外兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)，順利實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)的振興。同時(shí)，對(duì)于那些在過去封閉經(jīng)濟(jì)、進(jìn)出口很少、外匯短缺條件下形成的體制和政策，要大膽改革，對(duì)于不適合的經(jīng)濟(jì)觀念，要及時(shí)更新。既不能以經(jīng)濟(jì)發(fā)展代替社會(huì)發(fā)展，也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性而否定經(jīng)濟(jì)發(fā)展在社會(huì)發(fā)展中的基礎(chǔ)地位，更不能否定經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)黨的工作中心。概括和提煉合乎時(shí)代潮流的先進(jìn)的執(zhí)政新理念，對(duì)于強(qiáng)化黨的執(zhí)政意識(shí)、鞏固黨的執(zhí)政地位、提高黨的執(zhí)政能力、實(shí)現(xiàn)有效執(zhí)政具有重要的理論和實(shí)踐意 義。執(zhí)政理念屬于執(zhí)政活動(dòng)意識(shí)形態(tài)層面的核心觀念，是執(zhí)政黨圍繞執(zhí)政行為和目標(biāo)形成的基本理論、指導(dǎo)思想、理論準(zhǔn)則和行為規(guī)范，既是產(chǎn)生執(zhí)政綱領(lǐng)、主張、方略、政策以及工作思路的思想基礎(chǔ)，也是執(zhí)政活動(dòng)的理論指導(dǎo)和執(zhí)政能力的前提條件。因?yàn)閳?zhí)政理念決定執(zhí)政黨其他方面的一切活動(dòng)，執(zhí)政能力、執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)方式等都是在一定的執(zhí)政理念的要求和基礎(chǔ)上確立的，執(zhí)政理念的變化必然導(dǎo)致執(zhí)政的綱領(lǐng)、路線政策、執(zhí)政方式和領(lǐng)導(dǎo)方式的變化。第四，執(zhí)政理念反映一個(gè)政黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握。因?yàn)閷?duì)于槍桿子里面出政權(quán)的執(zhí)政黨來說，與票箱里面出政權(quán)的執(zhí)政黨相比，特別容易在執(zhí)政理念上產(chǎn)生問題。二是對(duì)權(quán)力如何行使和行使權(quán)力的價(jià)值指向的認(rèn)識(shí)及其觀念。 1正確認(rèn)識(shí)執(zhí)政權(quán)力的來源和本質(zhì) 執(zhí)政黨要想鞏固自己的執(zhí)政地位，首要的問題是對(duì)執(zhí)政權(quán)力本質(zhì)形成正確的認(rèn)識(shí)。如果沒有廣大群眾的理解、認(rèn)可和支持，政黨就不可能真正得到政權(quán)，更不能鞏固政權(quán)。從一個(gè)政黨由執(zhí)掌政權(quán)到喪失政權(quán)的過程變化分析，這一原則同樣適用。只有不斷地為人民掌好權(quán)用好權(quán)，按照人民的意志行動(dòng)，滿足人民的要求，實(shí)現(xiàn)人民的利益，才能得到人民的支持，以此取得執(zhí)政的合法性。黨從中也認(rèn)識(shí)到權(quán)力的本質(zhì)，確立并且堅(jiān)持了正確的執(zhí)政理念，這就是： 為人民服務(wù)，一切權(quán)力屬于人民，立黨為公、執(zhí)政為 第26頁 共2