4馬哲原理及方法論總結(jié)-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 【原理內(nèi)容】 物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。 【原理內(nèi)容】 第 2 頁(yè) 共 12 頁(yè) 物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)又具有能動(dòng)作用。聯(lián)系具有 客觀性、多樣性。因果聯(lián)系具有 第 3 頁(yè) 共 12 頁(yè) 普遍性、客觀性、條件性。 【方法論要求】 要求我們辦事情從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)；搞好局部，使整體功能得到最大的發(fā)揮，樹(shù)立整體觀念和全局思想。要把事物如實(shí)地看成是一個(gè) 第 4 頁(yè) 共 12 頁(yè) 變化發(fā)展著的過(guò)程，要弄清事物在其發(fā)展過(guò)程中所處的階段和地位；要有創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)，反對(duì)形而上學(xué)用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。反對(duì)不講科學(xué)，不顧客觀規(guī)律的冒險(xiǎn)蠻干的主觀主義。 【方法論要求】 要求我們要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展 的觀點(diǎn)看問(wèn)題。矛盾的存在 是普遍的，又是客觀的。它是世界上諸種事物之所以千差萬(wàn)別的原因，是構(gòu)成這個(gè)事物區(qū)別其它事物的特殊本質(zhì)。矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，不是凝固不變的，在不同的場(chǎng)合又是可以變化的。 【原理內(nèi)容】 矛盾的主要方面處于支配地位起著主導(dǎo)作用。 【方法論要求】 要求我們看問(wèn)題時(shí)，既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性質(zhì)。 【原理 內(nèi)容】 唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。 【原理內(nèi)容】 唯物辯證法認(rèn)為，量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)。 【原理內(nèi)容】 唯物辯證法 認(rèn)為，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。 【方法論要求】 它要求我們。而形而上學(xué)則用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，它根本否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在，把事物變化的原因歸結(jié)為外部力量的推動(dòng)，因而看不到事物的聯(lián)系、變化和發(fā)展。堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，做到主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。 【方法論要求】 這一原理要求我們不能把認(rèn)識(shí)停留在一個(gè)水平上淺償輒止，而是在實(shí)踐基礎(chǔ)上隨著客觀實(shí)際的變化，把認(rèn)識(shí)向前推移。一方面，本質(zhì)離不開(kāi)現(xiàn)象，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象。另一方面，感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)。 【 方法論要求】 要求我們?cè)趯?shí)際工作和學(xué)習(xí)生活中，培養(yǎng)科學(xué)的邏輯思維方法。先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；落后的、反動(dòng)的、不科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起著阻礙作用。
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