【正文】 程原理 【原理內(nèi)容】 在實(shí)踐基礎(chǔ)上從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍。 第 12 頁(yè) 共 12 頁(yè) 【原理內(nèi)容】 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)存在的性質(zhì)和變化決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)和變化。 【原理內(nèi)容】 實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)，進(jìn)行思維的過(guò)程就是運(yùn)用分析與綜合相結(jié)合的科學(xué)思維方法的過(guò)程。 主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系的原理 【原理內(nèi)容】 尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事離不開(kāi)發(fā)揮主觀能動(dòng)性；發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。 【方法論要求】 這一原理要求我們?cè)谟^察事物、分析問(wèn)題時(shí)，既要看到內(nèi)因，又要看到外因，堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。反對(duì)千篇一律，生搬硬套的做法。規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn) 移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，是不可違抗的。 【原理內(nèi)容】 唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。既要反對(duì)否認(rèn)意識(shí)能動(dòng)作用的形而上學(xué)的觀點(diǎn)，又要反對(duì)片面夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義錯(cuò)誤。 【方法論要求】 用發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和分析問(wèn)題。 【原理內(nèi)容】 矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。 【方法論要求】 我們應(yīng)該把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一起來(lái)，看問(wèn)題、辦事情，既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，認(rèn)為矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，事物的內(nèi)部矛盾是事物變化發(fā)展的根本原因。 【原理內(nèi)容】 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透的，一方面，理性認(rèn)識(shí)依 賴于感性認(rèn)識(shí)。 【方法論要求】 這一原理 要求我們正確認(rèn)識(shí)二者的關(guān)系，既要認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在的決定作用，要從社會(huì)實(shí)際出發(fā)。反對(duì)滿足現(xiàn)狀不求甚解、靜止的觀點(diǎn)。前途是光明的，道路是曲折的。事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。 【原理內(nèi)容】 辯證唯物主義在肯定物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，也承認(rèn)靜止的存在， 第 5 頁(yè) 共 12 頁(yè) 運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的；靜止是有條件的、相對(duì)的，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，世界上一切事物的存在和發(fā)展，