4馬哲原理及方法論總結(jié)(完整版)
【正文】 重點(diǎn)，離開兩點(diǎn)談重點(diǎn)或離開重點(diǎn)談兩點(diǎn)，都是錯誤的。主要矛盾處于支配地位，對事物的發(fā)展起著決定作用，規(guī)定或影響著其它矛盾的存在和發(fā)展；次要矛盾反過來也會影響主要矛盾的發(fā)展和解決，主要矛盾和次要矛盾不是絕對的、一成不變的，在一定 條件下可以相互轉(zhuǎn)化。還要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性。物質(zhì)和運(yùn)動不可分割。發(fā)展就是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物的過程。 【原理內(nèi)容】 唯物辯證法認(rèn)為，原因是引起某種現(xiàn)象產(chǎn)生的現(xiàn)象，結(jié)果是被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象。 【方法論要求】 我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量；自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。反對主觀主義。世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，孤立的事物是不存在的，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。二者相互依賴、相互影響。 【方法論要求】 這一原理要求我們要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是。 【原理內(nèi)容】 事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，叫矛盾，即對立統(tǒng)一。 第 6 頁 共 12 頁 普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理 【原理內(nèi)容】 矛盾的普遍性（共性）和特殊性（個性）是不可分割的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾的主要方面和次要方面是對立統(tǒng)一的關(guān)系，二者既相 第 7 頁 共 12 頁 互排斥，又相互依賴，在一定條件它們可以相互轉(zhuǎn)化。反對忽視外因?qū)κ挛镒兓l(fā)展的影響，反對否認(rèn)內(nèi)因?qū)κ挛镒兓l(fā)展起決定作用的錯 第 8 頁 共 12 頁 誤觀點(diǎn)。在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，是一切新事物發(fā)展的途徑。 【方法論要求】 第 10 頁 共 12 頁 既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來?，F(xiàn)象和本質(zhì)是密切聯(lián)系、不可分割的。分析與綜合是密不可分的，我們既要在綜合指導(dǎo)下進(jìn)行深入分析，又要注意在分析的基礎(chǔ)上綜合。反對割裂二者關(guān)系，既反對片面夸大社會意識能動作用，否認(rèn)社會存在決定作用的唯心主義，又反對否認(rèn)社會意識能動性的形而上學(xué)。堅(jiān)持分析與綜合相結(jié)合，反對把二者割裂開來。另一方面，現(xiàn)象也離不開本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)，現(xiàn)象的根據(jù) 第 11 頁 共 12 頁 在于本質(zhì)。反對只強(qiáng)調(diào)規(guī)律的客觀性，否認(rèn)人的主觀能動性的形而上學(xué)觀點(diǎn)，也反對片面夸大人的主觀能動性，否認(rèn)規(guī)律客觀性的唯心主義。第一，要正確對待我國社會主義事業(yè)前進(jìn)中遇 第 9 頁 共 12 頁 到的困難；第二，要
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