【正文】 ，他這種思想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)看來(lái)是有用的，但是，他忽略了一點(diǎn)，人的欲望往往是不可控制的，而社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)的就是欲望，所以這幾乎是不可避免的。 這么說(shuō)來(lái)，《論語(yǔ)》就沒(méi)有什么意義了嗎 ?也不是。就像是佛教，只有成了佛才能終止這個(gè)無(wú)休止的輪回，可是也許需要幾世的修行才能達(dá)到，可是上一世的修行 ???誰(shuí)還記得。我看僅此而已。所以我還是那個(gè)觀點(diǎn)，看一本書(shū)，一定要了解當(dāng)時(shí)的歷史背景，不可以亂理解的。還有就是 “ 學(xué)而優(yōu)則仕 ” ，后世拿這句話為根本，指揮著萬(wàn)千讀書(shū)人在科舉，其實(shí)這個(gè)話還有半句。 所以，不管怎么樣，我們不要把《論語(yǔ)》放在一個(gè)神的位置頂禮膜拜，也不必把他放在腳下踩上兩腳，這本書(shū)是中華民族承繼了上千年的文化根基，我們不能輕易把他忘掉，因?yàn)槲覀兊难苤辛髦墩撜Z(yǔ)》的血，而之所以是中國(guó)人，《論語(yǔ)》是我們的根。 ” 孔子說(shuō)： “ 不刺激便不能啟發(fā)，不疑慮便沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。 “ 憤 ” 是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考理解了教學(xué)內(nèi)容中的部分意思，但又未能徹底弄明白而產(chǎn)生著急的心情 。如果學(xué)生處于 “ 憤 ” 與 “ 悱 ” 的狀態(tài)時(shí)，教師先給學(xué)生講解課文和點(diǎn)撥學(xué)生表達(dá)。 讀論語(yǔ)心得感想 100 字篇 4 漫漫年華已在彈指一揮間悄然而逝，唯有一部經(jīng)典未被時(shí)光的流沙覆蓋，仍散發(fā)著熣燦光芒，在閱讀越來(lái)越呈現(xiàn)碎片化的今天，經(jīng)典仍帶給我們無(wú)與倫比的精神享受和文化盛宴 —— 讀《論語(yǔ)》。作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)探索中去嗎？答案是肯定的。 《論語(yǔ)》的可貴之處還在于，它教會(huì)了我修養(yǎng)自身，從而，也能夠使我提高自己的知識(shí)能力， “ 人不知而不慍，不亦君子乎？ ” 輕巧的一句話，教會(huì)了我要寬容，需要培養(yǎng)寬闊的心胸。 ” 孔子也曾拜過(guò)師，而他的經(jīng)歷也正好印證了這句話，我從中學(xué)到了要向身邊的人學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)和改變自身的缺點(diǎn)。該書(shū)由孔子的弟子編撰而成，現(xiàn)在較為流行的看法是由孔子的弟子曾參的學(xué)生編寫(xiě)的，大概成書(shū)于春秋與戰(zhàn)國(guó)之交。我們必須了解每一書(shū)的作者，才懂得這一書(shū)中所蘊(yùn)涵的一種活的精神。 孔子 (公元前 551年 ── 公元前 479年 )，名丘，字仲尼，魯國(guó)人。他的學(xué)說(shuō)后來(lái)成為我國(guó) 2024多年封建文化的正統(tǒng)，對(duì)后世影響極大。據(jù)說(shuō)孔子主張 “ 因材施教 ” ，對(duì)不同的學(xué)生，進(jìn)行不同的教育。這對(duì)古代文化的保存和發(fā)展，起了積極的作用。 1932年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，他在語(yǔ)言文字領(lǐng)域的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在古漢語(yǔ)語(yǔ)法和虛詞的研究方面以及古籍的整理和譯注方面。《論語(yǔ)譯注》一書(shū)影響非常大，曾被香港、臺(tái)灣翻印，日本的兩所大學(xué)用做教材。從班固的《漢書(shū) “ 《論語(yǔ)》中講 ‘ 禮 ’75次，包括 ‘ 禮樂(lè) ’ 并言的 。 “ 仁 ” 是內(nèi)在的道德體系的最高范疇，“ 禮 ” 是 “ 仁 ” 的外在標(biāo)準(zhǔn)。2) 。這是 ‘ 仁 ’ 的積極方面，盡己為人謂之忠。22) 。愛(ài)在當(dāng)時(shí)也是有等級(jí)的，有差別的。但是由于大多數(shù)語(yǔ)句不 能及時(shí)理解。這本書(shū)總是看看停停、停?？纯矗?dāng)然更多時(shí)候還是在于將它運(yùn)用到實(shí)際生活中作指導(dǎo)。如此贊揚(yáng)《論語(yǔ)》，并不是說(shuō)《論語(yǔ)》中所說(shuō)的都是好的，其中也有時(shí)代落伍的一面。9) 這句話被看作是孔子的一種愚民政策，在今天是一種歷史的退步。 ”(417)。這三條我認(rèn)為對(duì)本人的人生有極大的指導(dǎo)意義，時(shí)常拿來(lái)反省自己。 ”(7后一條讓我在看到賢者時(shí)，學(xué)習(xí) 其長(zhǎng)處，讓自己在日常生活中不斷更新自己，做到 “ 吾日三省吾身 ” 。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)《論語(yǔ)》是一部具有人生大智慧的書(shū)，如果每個(gè)人一生都能堅(jiān)持做到 “ 論五百 ” ，必可以成為一代圣人、一個(gè)完人。同時(shí)，這一條也教導(dǎo)我們這處理人際關(guān)系時(shí)，不應(yīng)存在孰人優(yōu)秀孰人不優(yōu)秀的觀念，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，都有我們值得學(xué)習(xí)的地方。中國(guó)的法家則認(rèn)為圣人治國(guó)是不是要使人人都自覺(jué)行善，而著眼于使大眾不能作惡。在中國(guó)歷史上，儒家一向指責(zé)法家卑鄙、粗野，而法家則總是指責(zé)儒家書(shū)生氣、不切實(shí)際。在當(dāng)今世界，中國(guó)提出了 “ 和諧世界 ” 的概念，這無(wú)疑反應(yīng)了理想主義的色彩。對(duì)于《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)應(yīng)該是一生的，不應(yīng)該局限于任何地方，在這里我們可以學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的 “ 三上 ” ，即 “ 枕上、廁上、馬 上 ” 隨地都可以學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》、思考《論語(yǔ)》。每個(gè)譯者都認(rèn)為其他譯書(shū)不夠滿(mǎn)意。 我們現(xiàn)代人太需要心靈上快樂(lè)的生活了。人是值得敬重的，人又是應(yīng)該自重的。 你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下了一片海闊天空。 = 讀論語(yǔ)心得感想 100 字篇 7 《論語(yǔ)》這本書(shū)雖然只是一些只言片語(yǔ)和對(duì)話，語(yǔ)錄，但卻包含了文，史，哲，人生，教育，社會(huì)生活等多方面，內(nèi)容豐富 .《論語(yǔ)》中的一些經(jīng)典名言如 :學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎人不知而不慍，不亦君子乎 巧言令色，鮮矣仁 .溫故而知新，可以為師矣 .三人行必有我?guī)熝??? 我比較熟悉，但文言文件精煉的語(yǔ)言中卻已經(jīng)蘊(yùn)藏著很多的道理在里面，這本書(shū)中每句話后面都配上了譯文，每篇后面都附上評(píng)點(diǎn)，讓讀者更容易接近孔子從中學(xué)會(huì)一些做人的道理，懂得如何去為人處世 . 《學(xué)而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的 原則 .比如 孝弟也者，其為仁之本與 !在孔子看來(lái)，孝弟乃做人立世之根本 .每個(gè)人如果對(duì)父母不尊敬侍奉 。 孔子的至理名言，比不上老子的意味深長(zhǎng)，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑樸素的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。 ” 交友： “ 事君數(shù)，斯辱矣?！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止 ?；蛟唬?“ 陋，如之何 ?” 子曰： “ 君子居之，何陋之有 ?”“ 子曰： “ 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言。 ” 直到被環(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對(duì)抗，亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境，孔子正是說(shuō)，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境，那里就不會(huì)閉塞落后了。 小小的一本語(yǔ)錄體書(shū)籍，從治國(guó)，到為政，再到做人，無(wú)不有詳細(xì)的思想與感悟，宋朝的宰相趙普曾稱(chēng)，他以半部《論語(yǔ)》治天下，現(xiàn)在我們普通人也能說(shuō)，我們以一本《論語(yǔ)》治人生。 ” 不恥下問(wèn)如今成為一種擺設(shè)。不要讓知識(shí)去支配你 !不要做一個(gè)被動(dòng)者，同時(shí)也要學(xué)會(huì)權(quán)變，讓學(xué)習(xí)的知識(shí)，智慧，品德融為一體 ! 還要善于反省自己，該說(shuō)的話該做的事，說(shuō)了沒(méi)有做了沒(méi)有 。新東方總裁于洪敏的成 就得益于他的眾多朋友的支持，而知些朋友的支持就來(lái)自于洪敏在大學(xué)時(shí)期的樂(lè)于分享，所以他需要的時(shí)候他的朋友就從世界各處紛至沓來(lái)，成就了新東方，成就了俞洪敏 孔子的思想博大精深，我粗淺的閱讀可能都不能體會(huì)其精神的九牛一毛但是《論語(yǔ)》告訴我要做一個(gè)有理想有智慧，有誠(chéng)信的人，一個(gè)守恒的，內(nèi)心忠誠(chéng)的人，這樣才能安安心心，堂堂正正的行走于人世間 !( 文章 讀論語(yǔ)心得感想 100 字篇 10 “ 三人行，必有我?guī)熝伞：笠粍t告訴我們：聰敏 而一則努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自我的人請(qǐng)教為羞恥。言行不當(dāng)?shù)臅r(shí)候，一經(jīng)別人指出，他就會(huì)立即道歉并改正。 ” 就是說(shuō)教師對(duì)自我要努力學(xué)習(xí)，永不滿(mǎn)足 。 在《論語(yǔ)》里對(duì)以往犯過(guò)錯(cuò)誤的少年，孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。這一片綠洲一向點(diǎn)綴裝扮著 孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于 “ 學(xué)以致用 ” 。派他出使到外國(guó)，又不能獨(dú)立作主