3關(guān)于在城市工作的實(shí)踐中認(rèn)識和塑造市民精神的幾點(diǎn)探討-預(yù)覽頁
【正文】 發(fā)展讓人始料不及，當(dāng)時(shí)已經(jīng)歷時(shí) 5 年的國家衛(wèi)生城市創(chuàng)建正陷入 “ 經(jīng)常性工作突擊抓，突擊性工作經(jīng)常抓 ” 的浮躁及 “ 整治、回潮、再整治、再回潮 ” 的疲沓之中。我們適時(shí)提出了 “ 人人都是 **形象，個(gè)個(gè)都是 **主人 ” 的市民創(chuàng)建主題口號，愈發(fā)賦予了人們對城市共同體的榮譽(yù)感和歸屬感，以一種內(nèi)生的力量促使人們從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。到 2024 年，我們終于先后摘取下“ 四個(gè)城市 ” 的桂冠。心誠則靈。 城市公共生活以公共場所為空間，既屬于每個(gè)人，又不屬于每個(gè)人；既屬于社會(huì)，又不屬于社會(huì)。但是，對于剛剛大踏步進(jìn)入現(xiàn)代城市公共生活領(lǐng)域的我們，尚未成功地建筑起能使新市民普遍認(rèn)知和接受的公共道德規(guī)范。顯然，是 “ 匿名 ” 狀態(tài)下的 “ 公共道德 ” ?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》講述的 “ 常、樂、我、靜 ” 四德代表了佛門的最高智慧和無上功德。二是以公德理念引導(dǎo)社會(huì)。如：我不認(rèn)識您，但我尊重您；我不知道您，但我謝謝您；（街道、公園等）不是我的，不是您 的，但是我們共同的；（公用電話、公共坐椅等）今天是您的，明天是他的，后天也許是我的；不關(guān)我的事，但關(guān) 第 6 頁 共 10 頁 我們的事；我沒影響您，但我影響了你們；等等。公民意識不是市民所特有，但成熟于現(xiàn)代國家的公民社會(huì)所孕育的公民意識，更鮮明地體現(xiàn)在現(xiàn)代城市文明之中。實(shí)踐使我們實(shí)實(shí)在在觸摸到了她的存在和力量，也教訓(xùn)我們從 “ 自作多情、自作聰明、自拿主張、自行其是 ” 的 “ 為民作主 ” 情結(jié)中體悟過來，一步一步地走向 “ 以民為主 ” 。二為行動(dòng)中市民參與。例如，在我們動(dòng)議拆遷原橋北工貿(mào)市場時(shí)，這家市場歷年已久，頗有影響，涉及約 300 戶商鋪；但市場依托沅水大橋的引橋橋孔而建，以橋側(cè)道路為市，影響大橋安全，妨礙街道通達(dá)。大多數(shù)人的共識形成了，市場得以拆除。 關(guān)于法治 —— 法治與民主幾乎是孿生的，但市民現(xiàn)實(shí)精神中的法治觀念卻相對淡?。蝗欢?，法治原則對于城市的管理和市民精神的成熟不可或缺。首先，我們 第 8 頁 共 10 頁 依據(jù)法律法規(guī)嘗試建立和細(xì)化城市管理的規(guī)章制度。我們在全市城管執(zhí)法隊(duì)伍中開展 “ 城市管理形象年 ” 活動(dòng)，同時(shí)全面規(guī)范執(zhí)法行為，積極倡導(dǎo)徒步執(zhí)法，不沒收攤擔(dān)貨物、不隨意罰款。依法執(zhí)法與遵章守法，開始走向了既相互依存又相互制約的良性互動(dòng)。 文化意識市民文化意識指居民對精神生產(chǎn)、精神成果和精神生活，參與和追求的理念與傾向。 **文化實(shí)踐中的經(jīng)典案例是 “ 中國 **詩墻 ” 的修建。**詩墻巨大成功的效用很快溢出了詩墻本身。演唱會(huì)一發(fā)而不可收，暑去冬來，天長日久，每晚參與者數(shù)百上千，竟引得中央電視臺(tái)專題報(bào)道，評說為中國城市的新文化現(xiàn)象。平民化的文化活動(dòng)提升了 **的文化品味和創(chuàng)作實(shí)力。由此不難體察，市民文化意識在市民精神的體系中，堪稱最為外化、最為鮮明和最為張揚(yáng)的內(nèi)
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