3關(guān)于在城市工作的實踐中認識和塑造市民精神的幾點探討-全文預覽
【正文】 年的作法概括為三：一為動議前民意征詢。在 **的實踐中，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，公民意識 在我們的工作詞匯中是新鮮的甚至是奧秘的，然而在工作實踐中卻展現(xiàn)出一幅互動最為熱烈、成果最為顯性的情形。這些新奇而富有感染力的話語，給一片相互間陌生的匿名城市空間，播撒下了溫乎乎的人情和新生活的理性。我們先后提出了過一系列的公德理念來影響市民的價值觀念和精神取向。其中 “**” 是第一德，即恒常不變、不生不滅、隨緣化同、常用不絕。公共道德既是公共意識的核心內(nèi)容，也是公共意識中亟待強健的一根軟肋，更是我們培育市民公共意識的首要抓手。像現(xiàn)在司空見慣的公用電話被無端損壞，千百盆公共鮮花瞬時間被哄搶一空，公共汽車的投幣口被雜物填塞，甚而公共生活中的見死不救等等，都是道德嚴重缺失的反映。不同信仰、不同階層、不同職業(yè)的人們偶然遇聚，其聯(lián)系是偶然的、無感情色彩的，同時其互動 又是大量的、龐雜的，摩擦和沖撞的幾率大大提高。新的創(chuàng)建活動啟動不久，在中央 電視臺組織的評選活動中， **又榮膺 “ 中國魅力城市 ” 稱號。之后，我們又順勢而為，提出了新的 “ 四個城市 ” 創(chuàng)建目標，即 “ 全國交通管理模范城市，中國最佳人居環(huán)境城市，國家環(huán)境保護模范城市，國際花園城市 ” 。廣大市民真正成為了城市的主體，從而也成為了城市工作的參與者、監(jiān)督者，市民滿意與否真正成為了城市工作的最高標準。 “ 四個城市 ” 大目標的提出，雖乍然間引得人們難以置信，但很快被“ 四個城市 ” 幻覺的亮麗圖景和無限暇想所吸引、憧憬甚而誘惑。 實踐給我們另一個更有價值的啟示是。近些年來，市區(qū)政府為社區(qū)投資修建辦公用房近 40 處，建筑面積近 1 萬平方米；劃撥辦公和社區(qū)服務用房 100多處，建筑面積 1 萬多平方米；投資 2300 萬元，建起 26 個社區(qū)服務大樓及信息網(wǎng)絡系統(tǒng)；構(gòu)成了文體交際、家政服務、醫(yī)療保險、計劃生育、幼兒托護、敬老助殘、低保救濟、環(huán)衛(wèi)保潔、城建城管、勞動就業(yè)、治安聯(lián)防、社會維穩(wěn)等社區(qū)服務和社區(qū)管理體系。我們在城市的發(fā)展與管理實踐中，明顯地感受到了城市人口游離松散、組織程度式微的困擾和壓力。那么，具有普適意義的現(xiàn)代市民精神究竟是什么呢。市民精神的實踐活動何以展開。市民精神的理論邏輯如何解讀。工作實踐告訴我們：在中國史無前例的城市化浪潮中，一夜崛起的新 XX 縣區(qū)太需要市民精神的啟蒙，太需要市民精神的普及，太需要首先拿來和灌輸普適性的抑或基礎(chǔ)性的 “ 市民需知 ” 、市民理念。 **在城市發(fā)展的進程中，自上世紀 90 年代以來， XX 縣區(qū)人口由 30 萬人增長到 60 萬人。社區(qū)建設事實上成為了城市工作的基層組織支撐和基礎(chǔ)工作平臺。城市創(chuàng)建活動在城市的每一個角落，有人想到、有人看到、有人撐頭、有人呼應，全城社區(qū)初步達到了環(huán)境衛(wèi)生清潔、市容秩序整齊、綠化亮化達標、社區(qū)成員滿意的城市創(chuàng)建基礎(chǔ)目標，為整個城市建設與管理提供了好的微觀機制。事情的
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