【正文】 )遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)和社會(huì)公德，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。誠(chéng)信是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，言而有信， 表里如一，說到做到。我國(guó)明代的大學(xué)問家宋濂，自小好學(xué)， 卻因家境貧寒只得借書自習(xí)，為了能保留好書并如期歸還 ，哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記， 為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)檎\(chéng)信是為人處世之本。 ” 我們學(xué)校也從去年開始給每一個(gè)同學(xué)建立了誠(chéng)信檔案，記錄大家的不誠(chéng)信的行為。只有以誠(chéng)待人，才能獲得他人的信任。一個(gè)學(xué)生不守誠(chéng)信，將會(huì)養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的壞習(xí)慣 ,將來步入社會(huì)必然要跌跟頭。 沒有誠(chéng)信，看似堅(jiān)實(shí)的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能長(zhǎng)滿毒刺；沒有誠(chéng)信，可能招致“ 狼來了 ” 的可悲下場(chǎng)；沒有誠(chéng)信，可能經(jīng)濟(jì)蕭條，國(guó)運(yùn)衰敗。劉皇叔因誠(chéng)信打動(dòng)了諸葛孔明，成就霸業(yè)，天下三分。 “ 殺人奶粉 ”造出 “ 大頭娃娃 ” ，模特大賽出現(xiàn) “ 人造美女 。民無(wú)誠(chéng)信不立，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不興。誠(chéng)信教育應(yīng)當(dāng)從娃娃抓起，校園就是誠(chéng)信教育的基地。少年雄于地球，則國(guó)雄于地球 !而我們要說：少年誠(chéng)信則 民自信，少年誠(chéng)信則國(guó)自強(qiáng)。 ” 學(xué)生從小養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣，將會(huì)鋪成一條通向光明未來的開始之路。當(dāng)時(shí)無(wú)人知曉，小男孩想都沒想，直接把手機(jī)交給了值周老師。誠(chéng)信無(wú)價(jià)你要把誠(chéng)信作為完美價(jià) 格來追求，把誠(chéng)信作為事業(yè)的堅(jiān)實(shí)基石來實(shí)踐，你能達(dá)到更高的人生境界的。學(xué)高為師，身正為范。兩天之后，我回到學(xué)校，發(fā)現(xiàn)我的抽屜被撬開了，表冊(cè)也不翼而飛，我嚇了一大跳。失去了誠(chéng)信，你所擁有的一切，就不過是鏡中花，水中月，終將成為過眼云煙。學(xué)生會(huì)的同學(xué)進(jìn)來后，全班同學(xué)想笑，卻又都忍住不笑，我也忍住不笑，但我的臉早滾燙了。 陶行知說過： “ 人的最大美德莫過于誠(chéng)實(shí) ” 。站在這里我代表 130 的全體成員，針對(duì)活動(dòng)主題和活動(dòng)要求做一次演講。我想如果我說在座的各位都是人應(yīng)該沒人會(huì)反對(duì)吧 ?但是如果我說在座的各位將來都會(huì)做個(gè)成功人，那不要說別人，我自己就反對(duì)。從小老師就教我們要講文明，懂禮貌，做一個(gè)受歡迎的人，說白了那叫 “ 有禮 ” 。至于具體怎么做，我想作為大學(xué)生應(yīng)該都清楚，我在這里也沒有資格教你們?cè)趺醋?，只是舉一下利害關(guān)系來和大伙探討研究一下。大家知道，現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，因此對(duì)我 們每個(gè)人來說，各方面的壓力都比較大，也就導(dǎo)致了許多人的心理發(fā)生了扭曲，甚至出現(xiàn) “ 變態(tài) ” 的現(xiàn)象。對(duì)我來說這個(gè)世界沒有絕對(duì)的真理，適合自己的，不管是什么方法什么話都能成為真理，在哪里跌倒為什么就不能在那里躺下，歇一會(huì)，養(yǎng)足精神，明確方向后再爬起來呢 ?老是跌倒爬 起，跌倒爬起有時(shí)并不說明勇敢，只會(huì)顯得你無(wú)知，只會(huì)讓你越跌越傷，直到最后連爬起來的力氣都沒有了，到那時(shí)，你就會(huì)變得氣餒，絕望，長(zhǎng)期下來，你的心理就會(huì)出現(xiàn)問題。 最后就是 “ 和諧成功 ” 。就拿我們這次的實(shí)訓(xùn)來說，它本身就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過程，作為組長(zhǎng)，你有什么決定有什么想法都必須和組員進(jìn)行討論，只有全部通過才能實(shí)施，否則難免有人會(huì)不服氣，時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)產(chǎn)生抵觸心理，試問，在這種情況下，團(tuán)隊(duì)以后還能更好的合作嗎 ?當(dāng)然，作為組員，也應(yīng)該積極配合 組長(zhǎng)的工作，不要故意挑三揀四，吹毛求疵。今天，伴著雄壯的義勇軍進(jìn)行曲，鮮艷的五星紅旗再次在我們眼前冉冉升起。他們以純潔的心靈塑造我們的靈魂，以健康的人格魅力帶動(dòng)我們的品格養(yǎng)成，從而營(yíng)造我校和諧健康，洋溢著人文色彩的校園氛圍。你一言，我一行，代表著母校的社會(huì)形象。我們是勝利街小學(xué)的學(xué)生，我們要做行為文明的學(xué)生，我們要做精神富有的學(xué)生。這個(gè)集體就叫高一四班，我們的高一四班，我們癡愛至深的高一四班 ! 海闊憑魚躍，天高任鳥飛 ，而那笨重的駱駝似乎只能在土地上緩緩前行。沒有落日般的瑰麗，沒有流云般的飄逸，但可以有水晶般的清純與 透明。你看那上課時(shí)，緊盯黑板的一雙雙眼睛，敏銳皎潔閃著我們渴求知識(shí)的光芒 。 一根羽毛，或許太過平常，但組合起來，卻是孔雀艷麗的彩屏。我們?cè)诿刻旆艑W(xué)后，都會(huì)有一位在某一科有所擅長(zhǎng)的同學(xué)充當(dāng)小老師，給這科學(xué)得不好的一些同學(xué)補(bǔ)課，臺(tái)上的老師拿著事先自己精心準(zhǔn)備的講義，有模有樣的認(rèn)真講解，臺(tái)下的同學(xué)聚精會(huì)神地 聽講記筆記。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。四班如蒼茫宇宙，閃爍著 50 顆燦爛奪目，彼此映照的明星。誠(chéng)實(shí)，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾，更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾。抄襲作業(yè)更是愚昧 之舉，欺騙老師，欺騙家長(zhǎng)，自己卻是最大的受害者。 一個(gè)誠(chéng)信的人，也是可敬的人。面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。 其實(shí)誠(chéng)信就是三月的春風(fēng)，是五月的花海，是七月的陽(yáng)光，是九月的楓葉。從身邊的每一件小事做起。因?yàn)橐韵挛淖植⒎鞘前俣壤锩娴狞c(diǎn)擊物，所以不具備權(quán)威性和普遍性，僅僅只是個(gè)人的觀點(diǎn)和見解，因此呆會(huì)兒說的不好請(qǐng)不要扔我，也不要砸我，你們要做的就是：鼓勵(lì)我！ 現(xiàn)在切入正題，我今天要講的是：文明成人，健康成才，和諧成功。所以，作為中華民族的一份子，本著維護(hù)國(guó)家形象，捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)的想法，我們更應(yīng)該自覺地做文明人，講文明話。對(duì)于生理健康我也不必多說，自己的身體自己把握，我要說的主要是心理方面的健康。人們向來就把 在哪里跌倒就在哪里爬起 這句話視為真理，然而我想說的是：我們不能老是 思維定式 .對(duì)我來說 這個(gè)世界沒有絕對(duì)的真理，適合自己的，不管是什么方法什么話都能成為真理，在哪里跌倒為什么就不能在那里躺下，歇一會(huì)，養(yǎng)足精神，明確方向后再爬起來呢 老是跌倒爬起，跌倒爬起有時(shí)并不說明勇敢，只會(huì)顯得你無(wú)知，只會(huì)讓你越跌越傷，直到最后連爬起來的力氣都沒有了，到那時(shí)，你就會(huì)變得氣餒，絕望，長(zhǎng)期下來，你的心理就會(huì)出現(xiàn)問題。 最后就是 和諧成功 .我想，如果你做到了以上兩點(diǎn)，那么你離成功也就不遠(yuǎn)了。組長(zhǎng)有困難要幫，沒有困難制造困難也要幫，當(dāng)然，這只是一個(gè)玩笑。此刻就在這真誠(chéng)的氛圍中，我想與大家共同彈奏一曲誠(chéng)信與靈魂的諧奏曲？？？《誠(chéng)信與我們的心靈同在》。我們有競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，有出淤泥而不染的資本，有昂首挺胸的勇氣。評(píng)選時(shí)間到了，絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來參選，只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無(wú)一物的花盆前來。 誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德?！?正心誠(chéng)意 ” 、 “ 人無(wú)信而不立 ” ，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 為人處世需要誠(chéng)信，企業(yè)發(fā)展需要誠(chéng)信，我們的校園學(xué)習(xí)和生活也同樣需要誠(chéng)信。一個(gè)人贏得誠(chéng)信，就會(huì)贏得尊重，贏得 生命的價(jià)值，相反，一個(gè)人失去了誠(chéng)信，他便失去了起碼的人格，失去了生命的意義。老師們、同學(xué)們，讓我們從身邊具體的事做起，誠(chéng)實(shí)守信，去踐行陶行知先生所說的：“ 千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。 謝謝 ! 誠(chéng)信宣傳教育講話稿格式篇 10 《清稗類鈔敬信類》記錄了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡威的人從一個(gè)朋友那里借了 1200 黃金，但是沒有做借條。父親沒有給我留借條，也沒有口頭告訴我。這個(gè)故事發(fā)人深省，因?yàn)椴掏f ，外部法律約束，如借條、合同和契約很重要，但人們的誠(chéng)實(shí)更重要。 “ 怎么辦？ ” 包括兩個(gè)方面：第一，我該怎么辦？第二，我應(yīng)該怎么表現(xiàn)？?jī)烧呙懿豢煞?，后者比前者更根本，?yīng)該通過前者來表達(dá)。一種道德信仰的確立，代表著一種道德價(jià)值體系的形成，也是人的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而統(tǒng)一人們關(guān)于道德的零散的信仰和價(jià)值觀，形成一個(gè)有序的道德價(jià)值體系，成為規(guī)范人的一切生活活動(dòng)和行為選擇的基本框架。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。荀子也重視 “ 誠(chéng) ” ，認(rèn)為 “ 誠(chéng) ”是所有德行的基礎(chǔ)。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。 令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事