岳麓版歷史選修1《北魏孝文帝改革與民族融合》1-預(yù)覽頁
【正文】 加快了各民族的交融。 東晉和十六國形勢圖 三鹿紋金牌 嘎仙洞遺址位于 內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟鄂倫春自治旗大興安嶺一處高百米的峭壁上。 439年，北魏統(tǒng)一黃河流域。 天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。 三長制的實行，使許多農(nóng)戶成為國家直接掌握的編戶，改變了隱瞞戶籍的狀況，使北魏的地方政權(quán)真正掌握在國家手中，有利于中央集權(quán)的鞏固。 俸祿制度 規(guī)定官吏的俸祿由國家籌集，三個月發(fā)放一次。 經(jīng)過整頓，北魏吏治得到了一定的改善，加上賦役負擔(dān)減輕，使得農(nóng)民可以安心從事生產(chǎn)，北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展。任城王傳 》 北魏孝文帝遷都示意圖 河南洛陽出土，為孝文帝的弟弟元羽的墓志。距今已有 1500多年的歷史，現(xiàn)存主要洞窟 53個，大小造像 51000多軀?，F(xiàn)在要禁用鮮卑語，統(tǒng)一使用漢語。 …… 帝曰： “ 夫名不正，言不順，則禮樂不可興。 ” ——《 資治通鑒 》 鮮卑姓 漢姓 拓跋 元 拔拔 長孫 丘穆陵 穆 步六孤 陸 賀賴 賀 獨孤 劉 鮮卑姓改為漢姓 漢服俑 胡服俑 北方民族融合前，漢族和少數(shù)民族在服裝上有很大差異。胡床由西域少數(shù)民族傳于漢地。 北齊 樂伎與百戲壁畫 穿褲褶服的南朝樂隊 起源于北方游牧民族的褲褶服，本是便于騎馬打仗的緊袖上衣和窄腿褲子；傳入中原后，適應(yīng)漢人的衣著傳統(tǒng)，袖子逐漸變寬，褲腿也變得肥大，像喇叭一樣。太平六年硯 北魏孝文帝改革的意義 自晉 、 宋以來 ， 號洛陽為荒土 ， 此謂長江以北 ， 盡是夷狄 。 北方的少數(shù)民族 ， 不可輕
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