岳麓版歷史選修1《北魏孝文帝改革與民族融合》1-全文預(yù)覽
【正文】 。褲褶服成為那時(shí)南北流行的服裝，不僅打仗時(shí)穿，平時(shí)也穿。黃釉樂舞圖瓷扁壺 這件扁圓形壺的兩面，模印出同樣的胡人樂舞圖像，人物形象均為典型的胡人。胡床由八根木棍組成，坐面由棕繩聯(lián)接，后世稱為馬扎。 北魏帝王出御圖（今河南鞏義市石窟寺里的浮雕臨摹圖） 圖中的帝王和大臣們均穿著長(zhǎng)袍寬袖，為漢族服裝，反映孝文帝改革后民族融合的情形。今欲斷諸北語，一從正音。那些年齡在三十歲以上的人，使用鮮卑語已成為習(xí)慣，可以允許他們不立即改變。 2020年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將云崗石窟列入 《 世界遺產(chǎn)名錄 》 。孝文帝遷都洛陽時(shí)，曾命元羽在舊都平城，控制、安撫對(duì)遷都不滿的鮮卑族人。 遷都洛陽 孝文帝說： “ 國(guó)家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。各級(jí)官吏無權(quán)到民間征收，也不得接受饋贈(zèng)，違者嚴(yán)懲。 耕耙圖（魏晉墓葬壁畫） 揚(yáng)場(chǎng)圖（魏晉墓葬壁畫） 從魏晉墓葬的壁畫和磚畫，反映出當(dāng)時(shí)漢族和入遷的少數(shù)民族之間雜居、交流的情景。 陰山（位于內(nèi)蒙古中部） 民族 生產(chǎn)方式 生活方式 政治制度 文化 漢族 以農(nóng)耕為主 定居 比較完備 先進(jìn) 北方少數(shù)民族 以游牧為主 逐水草而居 相對(duì)落后 相對(duì)落后 民族比較表 均田制與三長(zhǎng)制 孝文帝像 均田制 三長(zhǎng)制 把國(guó)家控制的荒地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府繳納租稅，承擔(dān)一定的徭役和兵役。 馬匹和武士均披鎧甲，是戰(zhàn)斗裝束。這一帶即是拓跋鮮卑的發(fā)祥地。崛起于北方的鮮卑族拓跋部，經(jīng)過了一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)一北方。各族人民在長(zhǎng)期的雜居相處中，
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