20xx蘇教版選修（史記）專題六第17課《趙世家》課件-預覽頁
【正文】 _______ 項王 即 日因留沛公與飲： ____________ 且壯士不死即已 ， 死 即 舉大名耳： __________ (1)微 微君之疾 ， 群 臣固且請立趙后： ________________ 大王起 微 細： ________________________ 微 聞有鼠作作索索： ___________________ 其文約 ， 其辭 微 ： ______________ (2)即 連詞，如果不是 形容詞，卑賤，地位低下 副詞，略微，稍微 形容詞，含蓄 連詞，假如，如果 介詞，當 連詞，就 副詞，立即，馬上 (1)是非 先君之意而今妄誅 古義： ___________ 今義： ____________________________________________________ (2)臣聞 中國 者 古義： _____________ 今義： ___________________ 這不是 。 中華人民共和國 。 時間詞 ， 明天 。 ________ 判斷句 狀語后臵句 主謂倒裝句 省略句 (1)此夢甚惡 ， 非君之身 ， 乃君之子 。 (他的 )子孫卻還在朝 (為官 )， 這還怎么能懲治罪人呢 ？ (4)與楚莊王戰(zhàn)河上 。 背景展示 胡服騎射：胡是古代北方和西方的少數(shù)民族 。 “ 胡服騎射 ” 這個典故告訴人們不要故步自封 ， 應學習別人的長處 ， 勇于改革 。 不過 ， 卜 、 筮并不能完全代替人為的判斷分析 ， 只是一種輔助決策的手段 。 ， 而行政先信于貴 。請分析一下司馬遷是根據(jù)哪三個問題來推動情節(jié)發(fā)展的 。 要點突破 答案 答案 趙武靈王 “ 胡服騎射 ” 是一次艱難的改革 ， 改革自然要受到阻力 。 “ 趙氏孤兒 ” 的故事歌頌了正義 ， 鞭笞了邪惡 ， 并揭示了正義終將戰(zhàn)勝邪惡的真理 。 如從根本精神來說 ， 這個故事也并不違背歷史的真實 。 由此可以說 ， 趙武靈王胡服騎射促進了中原文化與北方游牧民族文化的融合 ， 對中華民族文化的發(fā)展起了推動作用 。 惟有開拓創(chuàng)新才能真正打開局面 。 運用示例 改革之路成就中國夢想 我國一直走在改革之路上 。 30年來 ， 中國人民的面貌 、 社會主義中國的面貌 、 中國共產(chǎn)黨的面貌都發(fā)生了歷史性的重大變化 ， 我們取得了令全世界矚目和驚嘆的偉大成就 。 ① 古老的漢謨拉比法典開始了人類文明之光；秦王用法家嚴律治世 ， 打下秦朝江山一統(tǒng)；高祖入關與民約法三章 ， 打下漢朝開國基石；諸葛丞相揮淚斬馬謖 ， 始令蜀國三軍一心 ， 敵于強魏 。 提示 提示 ② 第二段運用了什么論證方法 ？ 語言有什么特點 ？ 提示 舉例論證 ， 有力地證明了中心論點 。 魯國卻被人稱之 “ 周禮盡在魯矣 ” ， 國力每況愈下 。 可見 ， 恰當?shù)囊?guī)則使世界更加有序 。 魏武曹操提于禁于亡卒之間 ， 識許諸于荒野之際 ， 得到了大批有才干而身份低下的下層軍官 ， 才破袁紹 ， 敗呂布 ， 建立強魏 ， 但這種制度使大批士族支持漢帝 ， 曹操一生不得稱帝；其子以九品中正制收盡天下官宦 ， 完成了朝代更替的使命 。 提示 即使今天我們描述死守舊制的 “ 墨守成規(guī) ” ，也是當年墨子針對公輸班攻城新法的創(chuàng)造之舉 。 當生產(chǎn)關系隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷發(fā)展 ， 突破了唐詩莊重的筆法 ， 宋代詞章纏綿后世 ，我們也應明白突破規(guī)矩的
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