20xx人教版選修（外國小說欣賞）第16課《騎桶者》ppt導學課件-預覽頁
【正文】 。 辨析 驅(qū)趕： ① 趕； ② 趕走，迫使后退。 辨 析 浮升：飄浮升騰。比喻快上加快，加速前進。形容臨近死亡的樣子。 19 24 年 6月 3 日病逝。 評價： 奧地利小說家，是西方現(xiàn)代派文學奠基人之一， 20世紀最偉大的小說家之一。 《騎桶者》故事的主人公去尋找火爐用煤，路上，木桶像一匹馬一樣馱著他，竟把他馱到了一地窯穹頂前；他騎在桶上顛簸搖擺得像是騎著一匹駱駝。那老板娘解下了圍裙像轟蒼蠅一樣把這位不速之客趕了出去。 1 ． “ 我 ” 害怕和老板娘正面接觸，害怕看到鄙夷的神色，說明當時社會中人與人之間的關(guān)系是怎樣的？ [ 明確 ] 揭示了當時社會中人與人之間缺乏關(guān)愛、缺乏溝通這樣一個社會現(xiàn)實。 1 ．火爐里透出寒氣，灌得滿屋冰涼?！?呆立 ”“ 嚴霜 ”“ 銀灰色 ”“ 盾牌 ”“ 冷酷 ” 等詞把灰暗悲慘的基調(diào)渲染了出來，預示著人物命運的悲慘。但是真正使貧困者受到傷害的往往并不是貧困，而是來自于社會的冷漠與無視。 “ 我 ” 怎么會 “ 永遠消失，不復再見 ” 呢？ “ 我 ” 每天都可以見到自己，不會永遠消失，只有從地面上的人的視角來看， “ 我 ” 才會永遠消失。作者是如何將兩者有機結(jié)合，實現(xiàn) “ 虛構(gòu)中的真實 ” 的呢？ [ 明確 ] 小說中 “ 我 ” 的飛翔，老板娘用圍裙把 “ 我 ” 扇走， “ 我 ” 浮升到冰山區(qū)域，不復再見，這些情節(jié)是虛構(gòu)的。 小說還展現(xiàn)了 “ 我 ” 的心靈的真實。這都展現(xiàn)了 “ 我 ” 內(nèi)心的悲涼。心靈的真實才是最重要的真實，也是更為深刻的真實。 觀點二：我贊同第二種觀點。 應(yīng)用體驗之旅 見 課時跟蹤檢測 (十六 ) 卡夫卡獨到的藝術(shù)手法 卡夫卡成功地掌握了現(xiàn)代語言藝術(shù)，革新了文學觀念。這種寓意自身的復雜和作者意識的紊亂使得人們幾乎不可能破譯它，這就必然導致作品的多義性。 H. 索克爾說： “ 卡夫卡深邃多變的藝術(shù)本質(zhì)，決定了任何單獨的研究都無法充分把握住這篇多層次的作品。卡夫卡習慣于深夜寫作，夢幻般地創(chuàng)作?？ǚ蚩ǖ氖澜邕€是一個神秘的世界，他把現(xiàn)實推向了極端，使人 “ 陷入某種沉悶的深奧之中 ” ，以至連愛因斯坦初讀他的作品時也感到自己的 “ 腦子還不夠復雜 ” 。他牢記福樓拜的教誨：“ 藝術(shù)家在自己的作品中，應(yīng)該像上帝在世界里一樣，人們看不到他，但他十分有權(quán)。 法律門前 卡夫卡 在法律門前，站著一個門衛(wèi)。門衛(wèi)說： “ 那倒有可能，但現(xiàn)在不行。 ” 困難如此之大是那農(nóng)村男人始料未及的，他以為法律之門對任何人在任何時候都是敞開的，但是現(xiàn)在當他仔細觀察了那穿著皮大衣的門衛(wèi)，看見他那尖尖的鼻子、黑而稀疏的韃靼式的長胡子，就決定還是等下去為好，直到獲準進去為止。他這樣不痛不癢地提問著，儼然一個大人物似的，而最后卻總是說還不能允許他進去。他咒罵這倒霉的遭遇。不過他現(xiàn)在在黑暗中發(fā)現(xiàn)了一絲亮光，它頑強地透過法律之門照射出來。 ” 那男人說： “ 大家不是都想了解法律是什么嗎？為什么多年以來除了我再無別人要求進入法律之門？ ” 門衛(wèi)發(fā)現(xiàn)那男人已行將就木，為了能觸動他失靈的聽覺器官，就吼著對他說： “ 其實其他任何人都不允許從這里進去，因為此門只為你一人
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