【正文】 百家言。 錢本身沒有罪過；一切治生產(chǎn)業(yè)皆與實相不相違背；對金錢的獲取和使用才有善惡；君子愛財，取之有道。一個為了做生意弄壞了身體的商人，根本失去了經(jīng)商原有的目的?！必攨T少而山澤不辟矣。故君子富，好行其德。天下攘攘，皆為利往。朱公以為陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。此所謂富好行其德者也。故曰：“吾治生產(chǎn)，猶伊尹、呂尚之謀，孫、吳用兵，商鞅行法是也。 居之一歲，種之以谷。 優(yōu)秀企業(yè)家：視野、思維和人格 復旦： 45000元 /30天；中歐： 28000美元 /20天 2023年 11月 19日，北京大學哲學系開辦的“乾元國學教室”開班， 《 四書 》 、 《 道德經(jīng) 》 、 《 莊子 》 、 《 周易 》 精讀， 《 史記 》 與史學、儒家與詩教等都是“國學教室”課程表的內(nèi)容。”另外一位來自石家莊的老板說：“通過學習國學，了解中國傳統(tǒng)文化，也更能了解我們的社會背景，看問題更全面了，自身會有所提升?！? ——《 北京晨報 》 2023年 11月 20日 從歷史看管理 新華網(wǎng)北京 2023年 9月 28日電 北京大學光華管理學院與歷史學系最近聯(lián)袂推出工商管理學碩士課程 ――“ 從歷史看管理”，旨在解讀中國五千年管理精華，使之轉(zhuǎn)化為實踐中創(chuàng)新的源泉，這在眾多的管理學課程中尚無先例。 認真聆聽 明影法師在指月樓開示 合影留念 帶領(lǐng)大眾誦經(jīng) 濟群法師， 1984年畢業(yè)于中國佛學院，隨后至福建佛學院、閩南佛學院參學任教。 教學之余積極致力于佛法弘揚，時常應(yīng)邀于高等院校及信眾團體演講，足跡遍布大江南北、港臺及歐洲、澳洲等地。 濟群法師在北大、復旦、浙大、南大等高校演講 第 2篇 覺醒中的高管培訓 被打倒的中國文化 日本人為什么只讓臺灣人學數(shù)理化？ 從于丹到南懷瑾 公司高管的領(lǐng)導力培訓 領(lǐng)導力的本體論解釋 我們從宿舍趕到教室上課，下完課又趕到其他地方；或者，我們靜坐一處，卻被地球帶著在太空中飛奔。也就是說，虛空能夠在瞬間生成實體，實體也能在瞬間歸于虛空。與此相反，我們認為整個宇宙不可分割的量子相互關(guān)系才是基本的實在，而表現(xiàn)出相對獨立性的部分，只不過是這個整體特定而偶然的形式?！?（ H. P. Stapp） 《 楞嚴經(jīng) 》 論物質(zhì)的本質(zhì) 阿難。如是乃至出土一丈，中間還得一丈虛空。若復此空， 無因自生， 未鑿土前，何不無礙，唯見大地 回 無通達。無異則同，則土出時，空何不出。鑿空虛實，不相為用，非和非合，不應(yīng)虛空，無從自出。阿難。隨眾生心，應(yīng)所知量。圓滿十方，寧有方所，循業(yè)發(fā)現(xiàn)。汝猶未明 一切浮塵，諸幻化相，當處出生，隨處滅盡。常住妙明，不動周圓妙真如性。 一個人感知自己與外界的對立是通過自身身心的對立實現(xiàn)的，一個人感知自己與外界的和諧是通過自身身心的和諧實現(xiàn)的。 思考題 ? 想象一下，您的上司 /同事 /下屬 /愛人，一次莫名其妙情緒失控，大罵你不是人，你感受如何，你會怎樣想，你又會如何回應(yīng)？如是反應(yīng)其后果如何？如是反應(yīng)背后其深層原因為何？此一原因如何決定了你的思維、情感、行為？ 《 孫子兵法 ” 大悟，大悟沒有對象，你不需要定，不需要克制，因為沒有對象。無所得就無所著；無所得就是無所?。粺o所得就是無得也無失；無所得就是無來也無去，無增也無減，你就慢慢的體會了本性了。 要把外境的誘惑擺平；要把內(nèi)在的意識的執(zhí)著心、分別心、顛倒心、顛倒見，徹底的擺平，進入那個生滅滅已，寂滅為樂的境界。換句話說：一個成就三昧的人，他一定要吃盡一切苦頭。 湯因比：儒學、大乘佛學在未來多元文化競爭、文化重建中堪以承當特殊重任（查原文）。在這點上，現(xiàn)在具有最充分準備的，是兩千年來培育了獨特思維方法的中華民族。在過去二十一個世紀中，中國始終保持了邁向全世界的帝國，成為名副其實的地區(qū)性國家的榜樣。 第五，東亞人對宇宙的神秘性懷有一種敏感，認為人要想支配宇宙就要遭到挫敗。 第七，以往在軍事和非軍事兩方面，將科學應(yīng)用于技術(shù)的近代競爭之中，西方人雖占優(yōu)勢，但東亞各國可以戰(zhàn)勝他們。 湯因比：將來統(tǒng)一世界的大概不是西歐國家，也不是西歐化的國家，而是中國。文化的影響甚至滲透到遙遠的地區(qū)，真是所謂 “ 中華王國 ” 。 因此按我的設(shè)想，全人類發(fā)展到形成單一社會之時，可能就是實現(xiàn)世界統(tǒng)一之日。 由中國，日本，朝鮮，越南組成的東亞，擁有眾多的人口。他們顯示出這種在政治，文化上統(tǒng)一的本領(lǐng)，具有無與倫比的成功經(jīng)驗。這正是原子時代唯一可行的道路。漢朝開國皇帝劉邦重新完成中國的統(tǒng)一是遠在公元前 202年。和秦始皇帶有蠱惑和專制的言行相反，他巧妙地運用了處世才能完成了這項事業(yè)。在這點上，現(xiàn)在具有最充分準備的，是兩千年來培育了獨特思維方法的中華民族。 其次是聞思正見，以正見為指引，修行才能擁有正確的方向，而不是在上下求索中蹉跎一生。 ——釋濟群 《 戒幢佛學論叢總序 》 濟群法師， 1984年畢業(yè)于中國佛學院，隨后至福建佛學院、閩南佛學院參學任教。 教學之余積極致力于佛法弘揚，時常應(yīng)邀于高等院校及信眾團體演講，足跡遍布大江南北、港臺及歐洲、澳洲等地。 濟群法師在北大、復旦、浙大、南大等高校演講 人生的使命 ? 儒家、道家、佛家、基督教、伊斯蘭教 … 儒家：大學之道 大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。若卵生若胎生若濕生若化生。我皆令入無余涅槃而滅度之。須菩提。 身（行為） 作為 不作為 口（語言） 作為 不作為 意（思維） 作為 不作為 技術(shù)路線 多問應(yīng)該不應(yīng)該，少問喜歡不喜歡 …… 領(lǐng)導力怎么教？ 通往藝術(shù)的道路一定是技術(shù)。 金剛經(jīng)（內(nèi)圣） 孫子兵法（外王） 會背、會默、會看、會用 記得住才是自己的，記不住就還是別人的；會默才是真記住了 默讀、朗讀、抄寫、運動中記憶 A man must rise above the Earth to the top of the atmosphere and beyond, for only thus will he fully understand the world in which he lives. Socrates (circa 399BC) 2023年 1月攝于 NASA， Houston The possibilities are limited only by our imagination and determination, and not by the physics. Mike Duke 2023年 1月攝于 NASA， Houston ? 優(yōu)秀的大學生裝了一肚子經(jīng)典和名著，平庸的大學生裝了一肚子教科書。如果單靠我們自己，終其一生也未必能悟出點什么，只會把樹上掉落的蘋果塞進自己的嘴巴。 對于一部經(jīng)典，可以 背會 一頁再推進到下一頁，也可以拜一頁不管是否會背就推進到下一頁，等拜完整部經(jīng)典再從頭來起。 可能每個理論、問題都是有結(jié)構(gòu)的，我們的身心也是有結(jié)構(gòu)的，這兩個結(jié)構(gòu)必須匹配，且我們的身心各個子結(jié)構(gòu)必須相互溝通良好才行。 拜經(jīng)如果數(shù)量不到，或者拜的經(jīng)不對，就不會有明顯效果。 改善命運的四大行動指南（續(xù) 4） 四、廣結(jié)善緣（真誠待人、熱心助人） 金剛經(jīng)：滅度一切眾生，而實無眾生得滅度者 善有善報，惡有惡報；不是不報，時候未到 易經(jīng)：積善之家有余慶，積不善之家有余殃 子曰：誦 《 詩 》 三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？ 修行過程中的身心反應(yīng) ? 身體：奇痛、眼睛發(fā)僵發(fā)直、奇癢、嘴唇手指腳趾發(fā)麻、出痧、飽脹不想吃飯、出痘痘、皰疹、鼻子不通、耳朵化膿；皮膚光潔、頭骨隆起 … ? 心理：覺得整個身體在逐漸變得輕松、清爽：頑石、干土、淤泥、濁水、清水、氣、光、無色無相 … ? 夢境：惡夢、高空墜落；看到一大堆鈔票；看到紅燒肉；看到非常漂亮的裸體異性充滿誘惑；洗臉、刷牙、洗澡；吐出臭惡污穢、長蟲；清涼的東西從佛的心中流入我的體內(nèi)；火柴盒中的大蒼蠅、床上的臭蟲、結(jié)滿蜘蛛塵土遍布的老屋 … ? 關(guān)系：老是有人批評你，莫名其妙朝你發(fā)火、找一大堆事讓你做；曾經(jīng)關(guān)系好的突然不好了；你在乎的人遭到傷害；看到了老公跟異性在一起（因不在乎而得天眼通）；突然有超出倫常的異性粘上你； 運氣越來越好 … ? 超越一切愛恨情仇 !! 衣服：暴露得太多有什么后果？不良超距作用。 即便有先知的告誡，你仍需獨自前行。 ” —M. Scott Peck《 少有人走的路 》，謝謝觀看！