國學(xué)經(jīng)典（ppt42頁)-預(yù)覽頁
【正文】 。離婁下》）；孔子對魯哀公說： “君者，舟也；庶人者，水也。大政》： “民無不為本也，國以為本，君以為本，吏以為本 ”；李廣 “士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不近食 ”；杜甫 “窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱 ”；柳宗元以 “急生民之困，利安元元為務(wù) ”（《寄許京兆孟容書》）； ——這不就是 “以民為本 ”“為人民服務(wù) ”之導(dǎo)源嗎？ ? 《國語 ”《毛詩序》 “上以風(fēng)化下，下一風(fēng)刺上， ”； ——這不正是中國民主政治的導(dǎo)源嗎？ ? 《論語 曲禮》： “臨財毋茍得，臨難毋茍免。滕文公上》： “鄉(xiāng)田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦。 ? 《孟子 子曰： ?庶已哉！ ?冉有曰： ?既庶矣，又何加焉？ ?曰： ?富之。民富則易治也，民貧則難治也。梁惠王上》 ： “是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。 ” ? 《管子 ” 三、國學(xué)論教育對象 ? 《論語 所染》 ： “染于蒼則蒼，染于黃則黃。這是中國古代最早的天賦平等的人性論。但因后天性的環(huán)境習(xí)染的影響，社會物欲的誘惑，便使人喪失掉某些良知善性，正如墨子、荀子的比喻。子張》 子夏說： “仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。孔子主張 “學(xué)而優(yōu)則仕 ”，反對任人唯親。 ? 《禮記 ” ? 《大學(xué)》這段話主要意義在于 ： （ 1）強(qiáng)調(diào)修身是齊家、治國、平天下的根本。述而》 ： “子以四教：文、行、忠、信。 （ 出自 《論語 ”善良，不邪惡，不傷害他人和他物。 ”節(jié)儉、樸素，不奢侈浪費。 （ 是西漢董仲舒總結(jié)孔孟儒學(xué)的五種道德） ? 仁： 《論語 子曰： 愛人 。雍也》 ： “夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 ” ? 義： 《禮記 .禮運》 說： “何謂人義？ 父慈、子孝；兄良，弟恭；夫義，婦聽；長惠，幼順；君仁，臣忠。 ”賈誼 《道德論》 ： “義，理也。 ”厭惡邪惡就叫 “義 ”。 《釋名 .釋典藝》 云： “義，正也 。 《儀禮》 是戰(zhàn)國以前的各種禮節(jié)儀式，分為冠昏、喪祭、朝聘、鄉(xiāng)射四類禮儀，宋王應(yīng)麟又分為吉、兇、賓、嘉四禮。其知可及也，其愚不可及也。 《論語 .雍也》 ： “樊遲問知。子曰： ?知人。 ”樊遲還不理解。 ? 《禮記 .中庸》 ：孔子說 “好學(xué)近乎知 ， ……博學(xué)之、審問之，慎思之，明辯之，篤行之。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？ ”比喻人若不講信用，就好比大小車沒有關(guān)鍵，無法套住牲口，車如何能行走呢？《史記 .游俠列傳》 贊揚游俠 “其言必信，其行必果，已諾必誠 ” “得黃金百，不如得季布一諾。 《里仁》 ： “朝聞道，夕死可矣。滕文公下》 主張立 “仁義 ”之志： “不得志，獨行其道。 ”《衛(wèi)靈公》 ： “志士仁人，無求生以害人仁，有殺身以成仁。衛(wèi)靈公》 ： “躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨也。離婁》 ： “行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。學(xué)而》 ：君子 “敏于事而慎于言 ”； 《里仁》 ： “君子欲訥于言而敏于行。 ” 王守仁《傳習(xí)錄》 ： “知是行之始，行是知之成。 ? 改過遷善 ： 《論語 離婁下》 ： “雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝。好古，敏以求之也。 ”《荀子 四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。 ” 孔子、荀子的人才進(jìn)化論思想，韓愈《師說》的觀點，對于打破論資排輩，善于向?qū)W生學(xué)習(xí)，重視教學(xué)相長，都富有深刻的啟發(fā)意義。 , March 3, 2023 雨中黃葉樹，燈下白頭人。 :06:0717:06:07March 3, 2023 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。 下午 5時 6分 7秒 下午 5時 6分 17:06: 沒有失敗，只有暫時停止成功！。 17:06:0717:06:0717:06Friday, March 3, 2023 1不知香積寺，數(shù)里入云峰。 2023年 3月 3日星期五 5時 6分 7秒 17:06:073 March 2023 1空山新雨后，天氣晚來秋。 :06:0717:06Mar233Mar23 1越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。 2023年 3月 3日星期五 下午 5時 6分 7秒 17:06: 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升
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