_贊科夫的發(fā)展性教學(xué)理論-預(yù)覽頁
【正文】 他曾對一批即將在傳統(tǒng)教育體系下畢業(yè)的學(xué)生作過調(diào)查，讓他們回答： “學(xué)校在哪一點(diǎn)上沒有教好你們？ ” ——學(xué)校很少教給我們創(chuàng)造性、首創(chuàng)精神和 獨(dú)立性，甚至沒有教給我們勇敢和大膽想像 的精神。如果能在提高學(xué)生的一般發(fā)展上取得重大的成效，那就會(huì)給學(xué)生真正地掌握知識開辟一條廣闊的道路。 ” 實(shí)驗(yàn)中得出的問題 他認(rèn)為， “教育科學(xué)應(yīng)當(dāng)回答這樣一個(gè)問題： ——怎樣安排學(xué)校的教學(xué)，才能使 學(xué)生獲得比現(xiàn)在更高的智力發(fā)展水平？ ” 二、 發(fā)展性教學(xué)理論的主要內(nèi)容 （一）理論 淵源于維果茨基的發(fā)展論 贊科夫的發(fā)展性教學(xué)理論的設(shè)想淵源于 蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的發(fā)展論。 分析了傳統(tǒng)教學(xué)與發(fā)展的局限 ——把教學(xué)和發(fā)展看做兩個(gè)互不依賴的程 ——教學(xué)和發(fā)展混為一談，把兩種過程等同 起來 ——即使是試圖克服兩者偏差的 “二元論 ”觀 點(diǎn)（如考夫卡），也沒能從本質(zhì)上擺脫前兩 者的影響。 在贊科夫看來， “ 教學(xué) ” 已不是一般意義上的教學(xué)，而是充分重視兒童內(nèi)因和外因的相互作用，以促進(jìn)學(xué)生在一般發(fā)展上取得最大效果的一個(gè)完整的教學(xué)論體系。 一般發(fā)展與全面發(fā)展 一般發(fā)展不能取代全面發(fā)展， “ 也不等同于全面發(fā)展，前者是指問題的心理學(xué)方面，后者是指問題的社會(huì)學(xué)方面 ” 。教學(xué)進(jìn)程從設(shè)置障礙開始，以學(xué)生的努力為中介，以排疑解難告終。 理論知識起主導(dǎo)作用原則 要求高難度必須體現(xiàn)在提高理論知識的比重上 ， 而不是追求一般抽象的難度標(biāo)準(zhǔn) 。這是大面 積提高教學(xué)質(zhì)量的有力保證。 深入地從各方面理解和體會(huì)課文 他主張根據(jù)不同課文的性質(zhì)和學(xué)生當(dāng)時(shí) 所處的發(fā)展階段來安排課文的具體教法 。 也就是說要在使用言語中發(fā)展言語 。 三、贊科夫 發(fā)展性教學(xué)理論 的貢獻(xiàn)及對我國教育改革的啟示 （一）貢獻(xiàn) 敏銳地把握住了教學(xué)理論現(xiàn)代化的中心課 題，科學(xué)地論述了教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系，在揭 示教學(xué)與學(xué)生發(fā)展的客觀規(guī)律方面邁出了創(chuàng) 新性的一步。 在教學(xué)指導(dǎo)思想上，強(qiáng)調(diào)超前教學(xué)， 努力使教學(xué)走在學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平之前，以期更有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。 堅(jiān)持全面評價(jià)教學(xué) ， 促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展
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