20xx人教版選修（中國文化經(jīng)典研讀）練習(xí)題 第五單元 佛理禪趣 5 版含解析-預(yù)覽頁
【正文】 ”,過失。今義 :不相信。 晉靈公不君 :厚斂以雕墻 。將諫 ,士季曰 :“諫而不入 ,則莫之繼也。 ’ 夫如是 ,則能補(bǔ)過者鮮矣。 ” 猶不改。麑退 ,嘆而言曰 :“不忘恭敬 ,民之主也。 ”觸槐而死。公嗾夫獒焉 ,明搏而殺之。曰 :“不食三日矣。 ”使盡之 ,而為之簞食與肉 ,寘諸橐以與之。 ”問其名居 ,不告而退。 ( ) ,鮮 克． 有終 克 :能。 解析 D項 ,“亡 ”應(yīng)為 “逃走 ”的意思。 D 項 ,① 助詞 ,主謂之間 ,取消句子獨(dú)立性 。 ③ 宣子驟諫 ,公患之。提彌明死之。 ⑤ 與趙盾忠于職守、為人正直無關(guān)。 ,未能接受大臣進(jìn)諫 ,荒淫無道 “猶不改 ”,又先后企圖謀殺忠臣宣子和趙盾。 D項 ,“能夠接受大臣進(jìn)諫 ”不正確 ,說 “邊改邊犯 ”也不對。提彌明死之。提彌明為趙盾戰(zhàn)死了。東郭偃臣崔武子。侍者曰 :“不可。 夏五月 ,莒為且于之役故 ,莒子朝于齊。公拊楹而歌。請自刃于廟 ,弗許。 晏子立于崔氏之門外 ,其人曰 :“死乎 ?”曰 :“獨(dú)吾君也乎哉 ,吾死也 ?”曰 :“行乎 ?”曰 :“吾罪也乎哉 ,吾亡也 ?”曰 :“歸乎 ?”曰 :“君死 ,安歸 ?君民者 ,豈以陵民 ?社稷是主。若為己死 ,而為己亡 ,非其私昵 ,誰敢任之 ?且人有君而弒之 ,吾焉得死之 ?而焉得亡之 ?將庸何歸 ?”門啟而入 ,枕尸股而哭。 ” 叔孫宣伯之在齊也 ,叔孫還納其女于靈公 ,嬖 ,生景公。 ”崔子殺之。聞既書矣 ,乃還。 問． 崔子 ,遂從姜氏 問 :詢問。 答案 D ( ) ,但作者卻能將各種紛繁復(fù)雜的事件安排得有條不紊 ,顯示出高超的敘事藝術(shù)。 解析 “根本原因 ”和 “主要矛盾 ”有誤 ,應(yīng)該是導(dǎo)火索。為社稷亡 ,則亡之。如果國君只為自己的私利或死或逃 ,那么除非他過于寵幸的人 ,誰敢為他去死或逃亡 ? 參考譯文 齊國棠公的妻子 ,是東郭偃的姐姐。 齊莊公和棠姜私通 ,屢次去崔家 ,把崔杼的帽子賜給別人。齊莊公鞭打了侍人賈舉 ,后來又親近賈舉 ,賈舉就替崔杼窺伺齊莊公。姜氏進(jìn)入室內(nèi)和崔杼從側(cè)門出去。請求通過盟誓相互和解 ,眾人也不答應(yīng) 。 ”齊莊公跳墻而逃 ,被人射了一箭 ,射中大腿 ,掉到墻內(nèi) ,(甲士們 )于是殺了他。為社稷逃亡 ,我們也應(yīng)當(dāng)隨他逃亡。 ” 叔孫宣伯在齊國的時候 ,叔孫還把叔孫宣伯的女兒嫁給齊靈公 ,受到寵愛 ,生了齊景公。 ”崔杼殺死了太史。聽到已經(jīng)如實記載了 ,這才回去。網(wǎng)絡(luò)的長處是迅速傳遞當(dāng)下的信息 ,它不讓人思考。 參考答案 讀書積累的文化底蘊(yùn)能使人在網(wǎng)絡(luò)閱讀時保持獨(dú)立思考。 示例 :就像穿衣服扣扣子一樣 ,如果第一粒扣子扣錯了 ,剩余的扣子都會扣錯 。 解析 示例是個比喻句 ,用扣扣子來比喻人生 ,強(qiáng)調(diào)人生第一步的重要性
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