文化創(chuàng)新的源泉和作用(最新)-預(yù)覽頁
【正文】 糟，推陳出新，革故鼎新 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)－－文化創(chuàng)新 文化在交流的過程中傳播，在繼承 的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新 的意義。 兩段材料共同說明了什么道理？ 無論是文學(xué)創(chuàng)作還是文化創(chuàng)新的根源都是社會實(shí)踐。當(dāng)時王駱賓在草原上 采風(fēng) ， 無意間捕捉到她的倩影，這倩影繞心三日，揮之不去， 終于化作一首美麗的歌，就永遠(yuǎn)定格在世界文化史上。故事中的形象和情節(jié)很多都來自他學(xué)生時期的記憶。離開了社會實(shí)踐，文化就成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。正是這些新情況，新問題為莫言提供了豐富的資源，推動了文學(xué)創(chuàng)新之路。壁畫中沒有流血犧牲，沒有荒涼、苦痛 …… 只有瓊樓玉宇、彩云繚繞的極樂世界。 社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的 動力 。 小結(jié)：（一）社會實(shí)踐決定文化創(chuàng)新 ? 創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)不竭的動力。斯托夫人在和他們的接觸中，被他們的不幸命運(yùn)所打動， 以飽含感情的筆創(chuàng)作出了這部著名的小說 。 借助現(xiàn)代技術(shù)，對文化進(jìn)行創(chuàng)新 ，對深奧的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的解析，使之成為通俗的大眾文化，順應(yīng)時代的發(fā)展，得到廣泛的傳播 ， 繁榮了民族文化 。 推動社會實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的 根本目的 ，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的 根本標(biāo)準(zhǔn) 。以下判斷正確的是（ ） ①事例中體現(xiàn)在社會實(shí)踐中創(chuàng)造特有文化的部分，切合主題 ②事例中反映文化創(chuàng)新推動社會實(shí)踐發(fā)展的部分，切合主題 ③事例中反映社會實(shí)踐為文化創(chuàng)新提供資源和條件的部分，切合主題 ④事例沒有體現(xiàn)社會實(shí)踐的變化推動文化創(chuàng)新，不切合主題 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 以 1975年前后那段貧窮而包含理想的時光為主線的電影《山楂樹之戀》熱播后，引起了很大的社會反響，被稱為“史上最干凈的”愛情電影。 請結(jié)合材料簡要談?wù)勎幕瘎?chuàng)新在社會發(fā)展中的作用 答案：（ 1） 文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)，歷久彌新，民族文化才能充滿活力，日益豐富 。脫離群眾、缺乏生活化是老百姓的普遍感覺；沒有新意、還是老一套，是很多春晚忠實(shí)觀眾失望的重要原因。 （ 2） 社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。文化創(chuàng)新要關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求 。 他謙遜地說：“這些歌曲是由幾千首歌曲中篩選出來的。我是先被 人物感動，然后才去關(guān)注事件的 。誰想成為一個有作為的文化創(chuàng)造者，誰就應(yīng)該自覺地投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐。因此，上述觀點(diǎn)中“文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感”是錯誤的。 有人非常羨慕電影明星，認(rèn)為只要有機(jī)會自己也能成為電影明星。 ②體驗(yàn)生活，屬于參加實(shí)踐活動。 民族 文化 的繁榮 。據(jù)此回答 2～ 3題。從文化生活角度看，重視文化創(chuàng)新是因?yàn)樗?( ) ①可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展 ②是一個“推陳出新、革故鼎新”的過程 ③可以促進(jìn)民族文化的繁榮 ④需要借鑒、吸收其他民族優(yōu)秀文化成果 A．①② B．②③ C．②④ D．①③ D 6．隨著珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起，廣州方言“埋單”、“打包”等餐飲用語逐漸風(fēng)行全國，且發(fā)展出其本義以外的涵義。 對此理解正確的是 （ ） ，文化創(chuàng)新 可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展 B 14．看漫畫《東施效顰》，運(yùn)用《文化生活》的知識，回答下列問題。
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