自然辯證法復(fù)習題-預(yù)覽頁
【正文】 看到事物的真正的面目；②，可以強化研究對象，使研究對象處于某種極端的狀態(tài)，從而呈現(xiàn)通常條件下沒有出現(xiàn)的某種性質(zhì)或規(guī)律；③，可以重現(xiàn)或模擬自然現(xiàn)象，加速或延緩自然過程；④，可以作為控制自然的一種直接手段。2關(guān)于科學理論表述不合理的是：①任何一個科學理論都包含三個基本知識形態(tài)：基本概念、基本原理或基本定律和邏輯結(jié)論②在科學理論的結(jié)構(gòu)形式中邏輯結(jié)論處于核心位置，基本概念、基本原理或定律是結(jié)論的輔助形式③如果用K代表核心部分，用I代表K的應(yīng)用，T代表科學理論，那么科學理論的邏輯形式結(jié)構(gòu)就是T=K?I④科學理論具有獨特的認識論功能2科學共同體是具有特定行為規(guī)范的社會群體，下列哪一個行為屬于科學共 同體的越軌行為：①，保密； ②，公有性； ③，普遍主義； ④，懷疑。③，把整個自然界看作是運動變化的，具有樸素的辯證法思想。3科學史上人們曾用燃素說解釋純金屬燃燒后變重的自然現(xiàn)象，但是人們發(fā)現(xiàn)有機物在燃燒后卻變輕，于是提出燃素具有負重量的假設(shè)。37，近代科學發(fā)展史上，主張理性主義方法作為科學研究主要方法的科學家是：①英國的休謨； ②法國的笛卡爾； ③意大利的伽利略； ④英國的培根。4科學理論評價的簡單性要求是指：①理論展開的層次結(jié)構(gòu)最少；②應(yīng)用的數(shù)學工具最少；③包含彼此獨立的基本概念、定律最少；④概念和定律包含的經(jīng)驗內(nèi)容最少。4自然辯證法從當代自然科學的成果來闡述自然界本身的辯證法在人的認識中的反映，這種研究體現(xiàn)了：①自然觀與社會歷史觀的統(tǒng)一； ②主觀辯證法與客觀辯證法的統(tǒng)一；③世界觀與方法論的統(tǒng)一；④邏輯與歷史的統(tǒng)一。 49，判別下列句子，哪一個表述比較合理：①因為觀察滲透著理論，所以它沒有檢驗的功能可言；②因為觀察受到主體經(jīng)驗和思想的影響，所以它沒有客觀性可言；③因為觀察具有實踐的品格，所以科學知識源于觀察；④因為觀察受到理論的污染，所以它不是科學研究的起點。53，從科學理論的評價標準上看，愛因斯坦相對論的主要魅力在于它是：① 公理化體系； ②假說演繹體系； ③科學歸納體系； ④理想化方法。測量的這種哲學性質(zhì)是因為：① 確認某類事物屬于一定的類需要運用比較邏輯；主客體相互作用成為對象的不可分割的部分；② 測量主體必須引入科學共同體所認可的測量標度；④測量客體是量和質(zhì)的統(tǒng)一。60，科學選題方法中的需要性主要體現(xiàn)了選題的_______。63，為什么所有能推理的人都期望并相信他們沒有經(jīng)歷過的事例同經(jīng)歷過的事 例相一致？這是_______問題。65，知識經(jīng)濟屬性表明，科學知識在認識論意義上是一種：①直接生產(chǎn)力； ②進化系統(tǒng)； ③網(wǎng)絡(luò)知識經(jīng)濟； ④間接生產(chǎn)力。68，物理學家德布羅依從光的波粒二象性出發(fā)，通過類比得出物質(zhì)波假說。①元素； ②結(jié)構(gòu)； ③環(huán)境； ④信息。它們有共同的本質(zhì)：反映人對自然的能動關(guān)系。技術(shù)是客觀性和物質(zhì)性，物質(zhì)工具，工具體系，規(guī)則方法。技術(shù)是效用性，是否滿足社會的需要，是否滿足實際需要。因為環(huán)境僅是功能存在和實現(xiàn)的條件，不是決定功能的內(nèi)在根據(jù)。所以，與環(huán)境和元素相比，系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)對于決定系統(tǒng)的功能具有更直接更根本的意義。需指出的是，這種決定關(guān)系并不是單值的。總之，自然系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)會影響其功能，自然系統(tǒng)的功能也會影響其結(jié)構(gòu)，這種相互聯(lián)系、相互影響表現(xiàn)了自然系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能的統(tǒng)一性。因此，不能把造成這種困境的原因歸結(jié)為科學技術(shù)的發(fā)展。？技術(shù)評估就是充分評價和估計技術(shù)對技術(shù)的性能、水平和經(jīng)濟效益及技術(shù)對環(huán)境、生態(tài)乃至整個社會、經(jīng)濟、政治、文化和心理等可能產(chǎn)生的各種影響，在技術(shù)被應(yīng)用之前就對它進行評估，進行全面系統(tǒng)分析，權(quán)衡利弊，從而做出合理的選擇的方法。科學和偽科學，非科學的劃分標準（用辯證唯物主義解釋）答：科學劃界問題指區(qū)分科學與偽科學及其他非科學的界限問題。 批判理性主義者波普爾認為科學的理論或者命題具有普遍性，不可能被經(jīng)驗證實，而只能被經(jīng)驗證偽，因為經(jīng)驗總是個別的，所以他主張可被證偽的理論或者命題才是科學的，否則是非科學的。不可檢驗性和偽裝是偽科學的基本特征?？茖W是將世界分門別類進行研究，它只提出和設(shè)法解決現(xiàn)實對象的有限問題。其中可檢驗性是關(guān)鍵，它是具體性的體現(xiàn)、經(jīng)驗性的基礎(chǔ)和精確性的保證。關(guān)于科學、非科學和偽科學偽科學的突出特征是反科學?？茖W作偽必然導(dǎo)致偽科學。關(guān)于科學 ,可以有廣義和狹義的理解。它不具有或不完全具有科學的特征。邦格認為，“任何一個盡管本身并不是科學卻自稱是科學的知識領(lǐng)域都叫做偽科學。經(jīng)驗科學接受經(jīng)驗的檢驗, 形式科學接受意義分析的檢驗, 但是任何形而上學、宗教、文學、藝術(shù)或詩歌都不接受這樣的檢驗。這就使科學的發(fā)展與任何宗教或教條主義意識形態(tài)顯著不同。我們不要在科學與真理之間畫等號。我們有權(quán)要求它接受科學的實驗，要求它對人們的責難作出回答，要求它以科學研究的方法給出其理論“正確性”的依據(jù)。在某些疑難雜癥的治療上 ,中醫(yī)甚至有了優(yōu)于西醫(yī)的治療效果。自然觀察是指人類對自然環(huán)境不作任何人工的變革而進行的一類觀察。理論決定了觀察的目的和對象。以反映客觀事物本質(zhì)的理論為指導(dǎo)，將在一定程度上保證觀察的客觀性；相反，當不完備甚至錯誤的理論或觀點滲透到觀察中時，就會導(dǎo)致錯誤觀察。（4） 觀察陳述也是可錯的。（5） 理論以觀察為基礎(chǔ)和源泉。 總之，觀察和理論是相互連接、相互滲透的。15
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